【實用】高考作文集合6篇

無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編爲大家收集的高考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

高考作文 篇1

一、20xx年山東高考作文題目預測

閱讀下面的材料，根據要求作文。

(2)日前，中國教育部體育衛生與藝術教育司司長楊貴仁說，從19XX年開始，中國進行了4次全國青少年體質健康調查，調查顯示，最近20年，中國青少年的體質在持續下降。

請針對上述文字，自擬標題寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。

對於以上20xx年安徽高考作文題目預測素材寫作指導

現在的學生勤奮學習科學文化知識，但忽視體育鍛煉和體質提升。我們學習的目的到底是什麼?社會的發展和人生的幸福必須以個體強健的身體健康的身心爲基礎啊。學生的學習活動本來應該是爲其以後的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎，但現在學校教育的實際情況是，學生往往缺乏體育鍛煉的意識，而或被動或主動地淹埋於習題之中，異化爲做題的工具和分數的代碼。這是對人的本質的背離，也直接影響到民族的未來、發展。本題立意應爲通過體育鍛煉來促進身體健康，以獲得個人的幸福成功和社會的持續發展。

(2)日前，中國教育部體育衛生與藝術教育司司長楊貴仁說，從198X年開始，中國進行了4次全國青少年體質健康調查，調查顯示，最近20年，中國青少年的體質在持續下降。

請針對上述文字，自擬標題寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。

對於以上20xx年安徽高考作文題目預測素材寫作指導

現在的學生勤奮學習科學文化知識，但忽視體育鍛煉和體質提升。我們學習的目的到底是什麼?社會的發展和人生的幸福必須以個體強健的身體健康的身心爲基礎啊。學生的學習活動本來應該是爲其以後的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎，但現在學校教育的實際情況是，學生往往缺乏體育鍛煉的意識，而或被動或主動地淹埋於習題之中，異化爲做題的工具和分數的代碼。這是對人的本質的背離，也直接影響到民族的未來、發展。本題立意應爲通過體育鍛煉來促進身體健康，以獲得個人的幸福成功和社會的持續發展。

請以“沉潛”或者“蓄勢與勃發”爲話題，寫一篇800字以上的，題目自擬，不得抄襲。

對以上20xx年山西高考作文題目預測素材的寫作提示

“沉潛”“蓄積與勃發”有三個層次含義：一是指一種策略，一種權宜之計，一種智慧，屬於謀略層面意義;二是指一種思維方式，一種量變到質變的過程;三是指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“於無聲處聽驚雷”的心理素養，一種收斂、內向、自省，鍛造靈魂的手段。它當然可以指具體的人或物，可以寫個人的體驗和感受。也可以指抽象的哲學思辨。可以寫韜光養晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此?當我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時，何不學學企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，並抓住恰當的機會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，註定就會被命運的風浪玩弄於股掌之間，直至筋疲力竭。

甘於沉下去，纔可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用於人的生存。

高考作文 篇2

我曾自怨處於如此不堪的時代：誹，謗叢生，怨聲載途；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；假冒者沾沾自喜，創新者沉淪下僚。（語氣沉痛，直指題旨。）但小羽——一位創業者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹守其職，勇改其制，用一己之力扭轉產業局面的創業者，卻讓我們看到了黑暗森林中的一點螢火。

很喜歡《道德經》中的一句話：“知其白，守其黑，爲天下式。”屈原有言：“舉世皆濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。”能如老子一般，如屈原一般，在爛醉的世間保持清醒，不是十分難能可貴嗎？ 但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方爲天下式！（提出中心論點，反老子之意而用之。） 市場完善之路何其修遠，只有用行動與建設代替埋怨與指責，才能迎來真正公平的環境。相信不少創業者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污；或者責怨之聲從脣齒間淌出，無休無止，沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅守者、建設者的淚腺，市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽一樣，吞下不公的淚水，笑對仿造者的猖獗，投入行業建設，不僅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙？（正反對比，具體闡釋中心論點。） 我們需要小羽。（單獨成段，亮出文章結構。）

國家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農恐怕比幹部更清楚。民爲社稷之本，政策不夠完善，非其不欲也，實其力不足也。國家需要小羽，需要他們的經驗，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，爲國家漂洗出民智，民有智則國有智。

社會需要小羽。家風如何？觀其家人。鄉風如何？察其鄉鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想氾濫成災，那誰來引領社會思潮，誰來推動社會進步？社會需要小羽，需要他們的堅持與勇氣，而非逃避。“漂其黑，守其白”，爲社會守住向上的民心，民心聚則國力強。

我們自己，也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白：中華人民共和國的一切權力屬於人民。但我們真的嘗試過去做嗎？我們真的有資格做嗎？隨波逐流，人云亦云，泛泛若水中之鳧，我們連自己的主人都不是，何談擔當國家的主人？尊嚴、權利，法律給了，自己卻不接受。“漂其黑，守其白”，爲自己帶來“主人”的尊嚴，民自立則國自立。（以上三段從國家、社會、個人三個層次論證，落筆有聲。） 福克納曾說：“點燃一根火柴，只能發現它被黑暗所包圍。”但我相信，只要“小羽”足夠多，我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發光的個體足夠多，光芒足夠亮，螢火也能與皓月爭輝！

漂其黑，守其白，方爲天下式。創業者，你若再遭遇“山寨”，請收拾好氾濫的悲憤，用你的才智，爲市場建設畫出你絕不雷同的一筆。

這不僅難能，更加可貴！

高考作文 篇3

“十年磨劍未曾試，折桂蟾宮在此時”， 6 月 7 日、 8 日，全國都在關注高考，全球智能共享單車首創者與領導者摩拜單車也聚焦高考，助力出行便利，推出了全國免費任期活動。不過說來也巧了，不只共享單車關注高考，高考也關注起了共享單車!

最新消息，包括全國卷等全國多地高考語文試卷作文題目都出現了共享單車的字眼。如今正值高考期間，摩拜單車面向全國推出免費騎行活動，助力高考期間的交通管理、便捷出行。摩拜“小橙車”也表示：祝願全國考生能夠高考一定“橙”!

據瞭解，作爲全球智能共享單車行業的首創者和領導者，摩拜單車創立於 20xx 年，20xx年 4 月正式進入城市開始運營。摩拜團隊針對城市共享出行的特點，全新設計車輛、整合上下游供應鏈、發明了“智能共享單車”這一新物種，研發了擁有自主知識產權的衛星定位智能鎖，並以此爲基礎構建了全球最大的移動物聯網平臺，以創新驅動摩拜單車的成長。

摩拜共享單車作爲“中國智造”的典範，致力於“讓自行車迴歸城市”。爲了實現這一目標，摩拜單車不僅採用了遠超傳統自行車水準的設計、材質和製造工藝，還爲每一輛共享單車配備了自主研發、擁有自主知識產權的智能鎖，內置“北斗+GPS”全球衛星定位芯片和移動物聯網芯片，在提升用戶體驗的同時，全面實現精細化、實時化、智能化管理。

自去年 4 月在上海投入運營以來，摩拜單車在短短 1 年多的時間裏，在全球近百個城市投放了超過 500 萬輛智能共享單車，日均騎行量超過 20xx 萬次，佔據共享單車市場近60%市場份額，是全球第一大互聯網出行服務。尤其值得一提的是，自今年 3 月底全面接入微信以來，摩拜單車月活躍用戶量環比增速超過200%，市場領先優勢繼續擴大。

目前，摩拜單車已經成爲城市第三大出行方式，僅次於公交和地鐵，爲綠色城市、低碳出行做出貢獻。此外，摩拜單車已在新加坡投入運營，今年計劃服務全球150~ 200 個城市，努力引領“中國智造”揚帆出海。

高考作文 篇4

每年高考之後，那些百裏挑一、萬里挑一的滿分作文或高分作文往往成爲媒體關注的熱點，成爲考生模仿、教師解析的經典“個案”。至於匯聚歷年優秀作文的“大全”、“寶典”之類的書籍，更是憑着張揚的商業廣告，引得無數學子或家長去尋求應試作文的“獨門祕笈”。

高考作文產生如此普遍的教學影響和強烈的市場反應早已司空見慣。現在，且讓我們隨意從坊裏選擇一本優秀高考作文選，仔細讀讀這些在考場上脫穎而出的篇章，或許考生洋洋灑灑、一蹴而就的敏捷才思的確令人刮目相看，並且這些優秀作文中亦不乏文思俱美的佳構。然而，這樣的優秀高考作文讀多了，我們卻生出了非常濃烈的“審美疲勞”。

“審美疲勞”從何而來？一言以蔽之，來自於應試情境下優秀作文的“精緻化”取向。何謂“精緻化”？“精緻化”的本質是“形式化”。透過這些優秀作文，很多時候，我們感受到的不是青年學生心中的那份使命與憂患，不是他們燃起的激情與夢想，不是可貴的理性與責任，而僅僅是一堆言辭。從大量高分作文裏，我們很難看到青年學生獨立、自主的思想，深切、厚重的現實關懷，很難看到一代人真實的成長和真實的青春。我們看到的，只是那些失去生活品格和情感內蘊的華美辭章。

高考作文“精緻化”的表現隨處可見。君不見，那些訓練有素、制勝於考場的學子們，他們不約而同地寫着排比式的短小段落，又不約而同地在每個段落裏書寫着一氣貫下的排比，而在諸如開頭、過渡、結尾等文章醒目處，又大都是一些精警的、如同格言的短句獨立成段。特別是兩兩相對的駢偶句子更是頻頻出現：前面若寫“朝霞滿天”，下文必述“夕陽西下”；上句寫到“春花爛漫”，下句自有“秋月如水”；上段是“回望歷史”，下段必爲“展望未來”，凡此種種，不一而足。這樣寫下的文辭不可謂不形式整飭，琅琅上口，甚至不可謂不先聲奪人。經驗也一再表明，它們確實能在一瞬間捉住評卷教師的目光。

然而，問題正出在這裏。高考作文“精緻化”的背後是什麼呢？是學生“帶着鐐銬的舞蹈”，是思維與情感被模式化的無奈與悲愴，是對個性與創造力的束縛與扼殺，是一種不正的“文風”。這種“文風”固然是某種“文章病症”，但在一定程度上，它們又何嘗不是一種現實擔當精神的丟失？一種理想情懷的遠逝？精緻化、形式化的句子正在遮蔽考生最寶貴的人生思考與生命感悟,正在消解他們青春的光焰與熱力。

高考優秀作文的“精緻化”現象，很容易讓人聯想到六朝文學追求駢麗的形式主義文風，聯想到“文起八代之衰”的散文大家韓愈。六朝文學之病或許可歸罪於形式化追求，今日之高考作文卻是應試惹的禍。

筆者曾聽到某著名中學之特級教師上了一堂高三作文觀摩課。“名師”煞有介事地指導學生如何寫出哲理性短句，以備將來應試之需。想來滑稽，哲理本是思維開出的最美花朵，而在這位特級教師眼裏，它卻降格成了一種可以舉一反三的“文字技術”。我們絲毫不懷疑這種應試指導對於學生在短時間內“撈分”的“速效”，但如此功利化的指導，不能不說是在爲作文“精緻化”取向推波助瀾。

多年前，就有學者曾痛斥中學生作文嚴重“缺鈣”。缺鈣者，缺思想，缺風骨也。想想，今日之高三學生正是風華正茂、血氣方剛的青年，是信仰確立、夢想放飛、熱血沸騰的年齡。卡爾·馬克思於中學畢業時的演講辭，字裏行間跳動着志存高遠之血性，青年當年於湖南省立一中寫下的《商鞅徙木立信論》可謂思想雄闊、飽含憂患。我們無法苛求每一位青年都有此種襟懷與氣度，但對當下中學生來說，我們熱切地呼喚“俱懷逸興壯思飛，可上九天攬明月”的理想主義與浪漫主義情懷，呼喚一種兼濟天下的社會擔當精神。

我想，只有站在“語文育人”、“語文立人”的立場上，高考作文之教學與命題纔可能確定好行走的座標，纔不致於陷入作文“精緻化”的泥淖而不能自拔。（作者黃耀紅：湖南教育報刊社）

高考作文 篇5

“老腔”何以令人震撼

一考生

華陰老腔，在幾年前還是個名不見經傳的小曲目。然而，這樣一個小衆甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?

也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉千回、悠揚婉轉的曲調，也許是臺上臺下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉愁，是深結於心的歸屬與認同。前三者自不消說，確實打動了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實生於關中，長於關中，他了解並幾十年如一日地熱愛着它;而在老腔中，在極富感染力和衝擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉的面目，聽到了自己引以爲豪的土地的神靈之歌。

這纔是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認同感，讓我們在與西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調的時候，可以被一曲鄉音震得淚流滿面。這實在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動和震撼。難能方爲可貴，都是越不容易得到，才越發覺得珍貴，覺得眼前一亮。本應深植於日常生活的風土民俗，什麼時候竟到了能滌盪神魂的地步?

現在的人們，是不是已經走得太遠，以至於都要看不見回家的路了呢?

兩年前，坐在課桌前的考生們面對着“北京老規矩”的茫然無措依舊曆歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐衚衕灣的景象已經不復存在，似乎連帶着那些陳舊又充滿溫情的習慣也跟着一同去了。聽得別人提起，纔會恍然大悟，驚喜非常：就應該是這樣的啊!老腔是如此，老規矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一齣戲的經歷。這片土地記憶的格調，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的'精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之後又是長久的遺忘;而我們需要的，從來都不是遺忘。

在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峯，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人;即使快速發展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領略到和老腔類似的民間藝術時，不會再如此“膚淺”地被震撼。

高考作文 篇6

考試7：法國BAC

作文題目：盧梭說：“我們對同類的感情，更多產生於他們的不幸而不是他們的歡樂，國外高考作文考什麼？。爲共同利益聯繫在一起的基礎是利益，因共處逆境團結在一起的基礎是感情。”試分析盧梭論《人類的幸福、不幸和社交性》一文的哲學含義。

詳細：正如前文所說，哲學是法國每一位參加高中畢業會考學生的必修課，此題則是20xx年科技類考生的作文題。對於從小就開始“背哲學”的法國學生而言，題目並不算是困難，整個中學所教授的哲學其目的都是要讓學生學會如何架構文章的邏輯性，分析題目、比較、解釋與批判，“不只是背一段哲學家的名言，讓哲學家回答問題”，更重要的是自己的理解與轉化。

點評：美國曾在《美國20xx年教育目標法》中提出：“必須幫助所有的孩子閱讀，要建立一支百萬支援導讀的大軍，幫助讀完三年級的能獨立閱讀(微博)，20xx高考信息《國外高考作文考什麼？》。”並採取了政府、學校、家庭、社會團體共同協作的辦法，實現全民閱讀。作爲一個人對文明達成共識的行爲，閱讀跟隨教育一起，重新回到更多國家的文化深處。

考試8：英國“劍橋法學考試”——由短文、閱讀理解和問答題組成。給出一組法律條文，然後就具體的事件進行法律分析。

作文題目：“人是否擁有獨立與法律之外的基本的道德權利，如果有，該如何界定這些權利？”

詳細：想要進牛津、劍橋這樣的世界一流名校深造的考生，除了必須在統考科A-Level的四項考試中取得至少三科A一科B的成績，還要再接受學校自主招生考試的考驗。與全國統考不同，英國大學的自主招生考題，更多的是設置一個更高的標準，更全面的測試學生未來修學專業的潛力、情商，而不僅僅是對知識的掌握。

如題所示，劍橋法學考試已默認，一位並沒有任何法學基礎的學生，都應該能夠清晰的論述出“如何界定基本的道德權利”類似的問題。這自然比考生在A-Level裏寫的論述文要困難的多。

點評：和英國一樣，日本岡山大學牙科專業也爲參加自主招生考試的學生設置了類似“牙科醫生必須具備的能力”的論述題，要求考生不僅僅把寫作單純的當作寫作技巧和文字表達能力的展示，而是一種學習其他課程的手段和有力工具。