【精華】高考作文彙編10篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的高考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

高考作文 篇1

從前有個人，他養了一隻鷹，後來這鷹逃走了。幾天後，在山上發現了鷹的屍體。主人想不出爲什麼鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。

原來鷹在籠中，養尊處優，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。

孩子是一羣終究要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。

然而，試看今日之中國，哪裏沒有鎖在籠中的鷹?他們從沒有經過歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，有父母接送，有父母幫助背書包;生活嘛，有父母幫着洗衣洗被，幫着穿衣服繫鞋帶;甚至去夏令營，也有父母準備好足夠的食物，足夠大的裝髒衣服的袋子……

試想這樣的一羣鷹飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭着握着兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

並非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血的說過份的溺愛，對孩子而言是一種毀滅。這並非聳人聽聞。

可曾見過傲立懸崖的孤鬆?在寒風中它的莖爲何巋然不動?那是由於他從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。

可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅爲何那麼雄健?那是由於破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來，白玉不毀，孰爲珪璋。古人雖已遠去，但言猶在耳啊!

有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關係國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅。

高考作文 篇2

一個學生回答：沒滿，還可以放沙子。

待學生放完沙子，老師又問：滿了嗎？

全班同學回答滿了，有一個男孩卻回答沒有滿，還可以放水。

老師笑了，接着把沙子和石頭倒出來，杯子是空的。

這回老師是往杯子裏放沙子和水，然後問大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進去，該怎麼放？

男孩就把杯子裏的沙子和水倒出來，先把石頭放進去。

相信不同的人寫這篇材料作文，內容也是不同的，作爲呼叫中心的從業人員，我的思考方式始終圍繞着我從事的工作。仔細思考之後，我把杯子比喻爲呼叫中心，將石頭、沙子、水分別做如下比喻：

比喻一：石頭是客戶滿意，沙子和水比喻爲呼叫中心的各項KPI指標

許多同行都曾經討論過，呼叫中心的管理是圍繞客戶滿意還是圍繞各項KPI指標來完成，答案自然不言而喻，但是在呼叫中心運行過程中，大家往往緊盯的是各項KPI指標，對客戶是否滿意卻置之不理。筆者認爲，呼叫中心正確的管理思想是，所有KPI指標都應圍繞着客戶，以客戶爲中心，因爲呼叫中心成立的初衷就是解決與客戶溝通的問題，我們把平均通話時長、電話接聽數量等作爲主要考覈指標的時候，杯子裏還能放下石頭嗎？

比喻二：將石頭比喻爲員工，沙子和水比喻爲呼叫中心的管理與技術支撐

我們常說，呼叫中心是集勞動密集型、技術密集型與知識密集型於一體的行業，在這三點之中，核心都是圍繞着人，所有的管理也都圍繞着對人的管理。員工是呼叫中心的核心，只有真正瞭解他們，讓他們的潛力得以發揮，讓他們的心情能夠舒暢，讓他們的努力得到回報，通過他們把愉悅的心情和完美的服務傳遞給客戶，呼叫中心才能正常發展。但是員工不是呼叫中心的全部，一塊石頭填不滿杯子，因爲石頭有棱有角，容易有漏洞，而且石頭很堅韌，如果石頭在杯子裏咣噹，會使杯子破裂，所以要有沙子和水進行填充，而管理就是沙子，填充石頭與杯子之間的縫隙，使石頭牢牢地穩定在杯子裏。此外，還要有水——技術手段，進一步提高座席的產能，也使管理更加有效果，使呼叫中心的成本得到更好的控制。

比喻三：在外包呼叫中心中，專業化的服務質量是石頭，沙子和水爲價格和成本

只有先把服務做好，價格才能保證，在服務質量和價格都保證的前提下，再通過改進管理、深挖員工潛能等手段，降低成本，提高利潤率。但目前許多外包呼叫中心爲了爭取到業務，紛紛採取價格策略，爲了降低成本，又不惜犧牲員工利益，唯獨不重視服務的質量，不在服務質量上下功夫，最終的結果只能是被客戶拋棄、被員工拋棄。

再回到前面的比喻，在一個用KPI指標衡量一切活動的呼叫中心裏，在限制座席平均服務時長等的同時，又讓他們提高客戶滿意度，座席能夠做到嗎？如果呼叫中心不以人爲本，再好的設備、再精細的管理又能對業務起到多大的作用呢？如果外包呼叫中心不重視服務品質，只靠低價格競爭、靠犧牲員工利益降低成本，客戶能買賬嗎？員工對企業能有忠誠度嗎？如果一個杯子滿了，再想往裏面裝東西，方法只能是把原裝的東西倒掉。倘若原有的東西還在，我們愣要往裏裝，結局是什麼？

我曾經致電一個企業的呼叫中心，從電話中就能知道那裏的座席被這些KPI指標所束縛，說話速度極其的快，問題回答的簡潔但不清楚，給客戶傳遞的唯一信息就是：你沒事別羅嗦，趕快掛電話吧。這些問題已經被業內人士所認識，有專家曾撰文，認爲要讓客戶滿意，就不能把一些KPI指標設置得過死。在所有東西都想得到的時候，首先要看什麼纔是最主要的。在裝滿沙子的時候，要把石頭裝入杯子，唯一的辦法就是把沙子倒掉一些，否則，若硬要把石頭裝進去，最終結果可能會導致杯子破裂。

作文材料的一個潛在含義就是“滿”，是不是放了石頭，杯子就滿了呢？還不是。即使有石頭，還可以放了沙子，但是這時的杯子也不能算滿，因爲還可以放水。再讓我們回到呼叫中心，在與朋友們交流的時候，許多人都問過同一個問題，是不是購齊了的所有設備後，呼叫中心就算建好了？做過呼叫中心的人都知道，呼叫中心投入的重頭以及難點並不在設備方面，真正的難點在後期的運營管理上，而且人員成本將佔呼叫中心總運營成本的2/3以上，對管理手段和方式的提高是永無止境的。還有的朋友問過我，什麼是一個好的呼叫中心，說實話，我也形容不出來什麼是“好”，因爲這個好是沒有極限的，在呼叫中心行業，永遠沒有“滿”的概念，因爲好上還可以再好，不斷有新的目標可以追求，也許這纔是呼叫中心行業的魅力所在。

相信朋友們看到我的作文，也會展開無限的想像。確實，杯子、石頭、沙子這些東西都是有限的，而我們的思維卻是無限的。如果用無限的思維掌控有限的杯子，就能使杯子的外延無限擴大。但是不管我們怎麼想，中心都是利用杯子這個有限的空間，把石頭、沙子等裝進去。朋友，在這個作文題目中，您的答案又是什麼呢？

高考作文 篇3

古時候有個很有才能的人在朝裏做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人並不覺得委屈，而是一心一意地放養牛羣。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健碩，毛色順亮。皇帝見他不計得失，不圖名利，把養牛這樣的小事都做得如此好，於是便委以大任，讓他擔任宰相。一下子從一個放牛的變爲萬人之上、一人之下的重臣，這個人依然全心爲公，爲人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民衆中，瞭解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。

思路點撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而爲之，毋以善小而不爲。”一個人要建功立業，需從一件件平平常常、實實在在的小事做起。那種視善小而不爲，認爲做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不願幫的“不拘小節”的人，要成就大業也難矣。肯以辦大事的心情來做小事，並且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的祕訣。

高考作文 篇4

一、指向現實的意識

xxxx年高考結束後，很多專家、學者對全國各地的作文題目進行了點評，使用詞彙最多是“現實(時代)、開放、思辨”，而“現實與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點評遼寧卷“作文材料內涵貼近現實，具有理論深度和實踐意義”;胡廑點評浙江卷“題目與生活實際關聯，讓考生有話說”;史紹典點評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”;厲行威點評湖南卷“散發着時代氣息”;唐建新點評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學習》xxxx年7—8期)可見，指向現實，考查學生對現實生活的體驗與認識，引導學生關注時代、思考生活已經成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學者所認可，所接受。這種現實指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現，《普通高中語文課程標準》中多處提到語文應“加強與社會發展、科技進步的聯繫”，應“貼近時代、貼近社會、貼近學生實際”，特別是在表達與交流上要求學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時代與國家對現代學生的要求與期待，“作爲當代高中生和未來的國家公民，理應直面社會，直麪人生，對社會現象有自己的思考和判斷，而不應死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇。”一個合格的高中畢業生應該關注現實生活，應該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。

其實，高考材料作文除了有很強的現實指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強的現實針對性和普遍的引導性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現象與事件中選取的，題目的設計都是經過反覆的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之後再斟酌，材料背後反映的肯定是現代社會或者現代人普遍面臨的問題或經歷的事情。另外，高考作文還有很強的引導性，高考作文指揮棒，引領了以後作文寫作與研究的方向，更引導人們去關注社會、關注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現實、現代，“引導考生積極關注現實、關注社會，關注自身，具有良好的導向意義。”正是因爲高考作文的指向性、針對性、指導性，所以學生在寫作新材料作文時就一定要有聯繫現實的意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏

大的社會背景中去關照，去透視，放在歷史與現代的座標中去分析、把握，從而找到材料與現實生活的結合點、契合點，把握材料的現實指向，進而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。

比如xxxx年北京高考作文“老規矩”就是勾連了“傳統”與“現實”，本質上還是一個“傳統觀念在日新月異的現代生活應該如何被對待”的老話題，就是對現實的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規矩”被人們淡忘，引導人們重拾“老規矩”，重新關注傳統，思考傳統文化的現代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農民工與醫藥費”，現實指向性就更明顯，反映了改革開放後，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當事人老王和醫院以及老闆之間的誠摯信任。互敬互愛的關係，有鮮明的時代意義和引領作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關鍵詞有極大的示範引領作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導學生直面現實，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態，張揚青春，一往無前，把握當下。

因此，指向現實的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現實，心中有指向。只有這樣，纔能有很強的針對性，纔會語中要害，纔會寫得有深度，有思想，有高度。

二、基於材料的意識

新材料作文作爲一種新的作文命題形式，在出現之初就被賦予了一個新的任務，就是“糾弊”，糾話題作文、標題作文之弊，防宿構、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基於材料的意識。這種意識可以分解爲三點，第一點是用材料的意識。材料作文區別於以往的話題作文、標題作文一個很大優點就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對於議論寫作來說，可以說最重要的莫過於‘材料’，‘材料’是決定議論質量的客觀條件，‘材料’工作在相當程度上決定了‘論點’的正確性與逼真度。”因此，材料作文寫作時一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點是毋庸置疑的。’’第二點是觀點基於材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源於材料，因爲論點不是從天上掉下來的，不可能憑空產生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內容及含意的範圍”的要求;片面理解材料只會產生片面的觀點，錯誤理解材料只會產生錯誤的觀點，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點纔是可靠的，經得起推敲的。第三點則是論述中結合材料的意識，因爲材料是作文的起點，也是作文的範圍，材料爲作文提供了多個角度，廣闊的空間，也爲寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身。”因此，學生在新材料作文寫作時一定要有基於材料的意識，做到觀點源於材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結合材料。

這一點在xxxx年廣東卷高考作文題目“黑白與數碼照片”中表現得特別明顯。xxxx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公佈的6篇優秀作文，無一例外都滲透着基於材料的意識，而且華南師範大學文學院張玉金教授在((xxxx年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來談‘人的生活方式/生活態度’，都屬於符合題意。”而如果“離開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態度’，則屬於偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點滴可能被稀釋’，但如果不聯繫‘照片/科技’，則爲偏離題意。”另外，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內涵的其他事物/概念進行比較，視爲偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說，基於材料的意識是防止學生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學生纔可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，纔有可能取得理想的分數。

三、由實到虛的意識

由實到虛的意識就是透過現象看本質的意識，因爲材料作文中的材料有很多是現象類的，綜觀xxxx年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發現，廣東卷的“黑白照片與數碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“遊客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農民工老王在醫院打工抵債”，全國新課標乙卷“山羊過獨木橋的比賽項目”等屬於現象類材料作文。對於這類現象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現象不止是現象，特別是高考作文，所選取的現象，更不是一般的現象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁複雜芸芸萬象，選取的現象肯定有很強的現實指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨立思考，有自己獨到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標準》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發展他們的探究能力應成爲高中語文課程的重要任務。應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度。”還有“注意觀察語言、文學和中外文化現象，學習從習以爲常的事實和過程中發現問題，增強探究意識和發現問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質量;發展形象思維和邏輯思維。”

因此，學生在面對現象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善於從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現實針對性的主題，在平時的寫作訓練時養成“去粗取精，去僞存真，由此及彼，由表及裏”的良好思維習慣，善於從更深的層面上去思考現象，洞察問題的本質，只有這樣，纔會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現象產生的原因的探究，對事件背後隱藏的社會意義的探究，對個案背後的社會文化心理的探究。”這也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學生有一雙洞察力的慧眼，透過現象觸其本質，練習實際思考白己的學習和生活的狀態，周全表達自己的認識。”

所以，透過xxxx年高考作文紛繁的材料，、我們發現，廣東高考作文題目背後反映的是“科技與人生，科技與生活”的關係問題，北京高考作文題，本質反映的是“傳統觀念在當今現代生活中是否還適用的問題，是一個傳統觀念與現代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規矩’的問題，是一個現代人特別是年輕人需要面對的問題。”即“文化傳承與現代化”的關係問題。另外，全國新課標乙卷反映的是“習慣規則與創新發展”的關係問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態美與社會美、科技美”的關係問題，或者說“城市化、現代化進程與環境”的關係問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實到虛的意識確實會使學生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的雲端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點後，就圍繞觀點而展開分析，完全脫離材料的內容而空泛議論。”因爲這樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進行空泛的分析，寫成標籤式的文章。

四、明確的角色意識

明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什麼樣的角色?潛在的讀者是誰?因爲所扮演的角色決定你該發表什麼樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達;因爲任何文章的寫作都有寫作的角度與位置，也有指向的對象，葉聖陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者爲對象，都有讀者的預想。”朱自清也說過：“寫作練習可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什麼樣的措辭語氣，什麼樣的思想內容，什麼樣的結構風格去呈現，要思考“作者與讀者的社會關係，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點的態度與立場等諸方面的因素。”

明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重複，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果。”這種潛在的讀者意識其實很多作家都有，蘇童把它理解爲“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要。”另外這種讀者意識也是《高中語文課程標準》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態度表達自己的看法，激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神。?”

明確的角色意識的第二個表現是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀xxxx年高考新材料作文，有很多是觀點類的，比如江蘇卷“有關對青春不朽的不同觀點”，湖北卷“遊客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認爲……，有人認爲……”的形式出現。回答問題的意識即順着別人的看法回答：你怎麼看?明確表達你對材料的態度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當的議論空間，回答問題的意識，會使你的觀點緊緊限定在材料的範圍之內，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點，然後展開分析、闡述，也可另起爐竈，思考出更新穎更有深度的觀點，但注意不要脫離材料含義的範圍。比如xxxx年江西卷作文題目對探究性學習方式的不同看法：“有的同學覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學習經歷;有的同學認爲，探究是一種重要的學習方式;有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流於形式……。’哪麼回答問題的意識就具體體現爲“你對研究性學習怎麼看”：可以寫自己在探究性學習中的經歷與體驗，也可以寫自己在探究性學習中的見聞與感受，也可以順着材料的思路，發表對探究性學習的看法，可以論述探究性學習的優點，也可以批判流於形式的僞探究等等。

明確的角色意識的第三個表現是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現的材料，都包含着問題與衝突，潛藏着矛盾與對立，學生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識;要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發出自己的聲音，爲問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不迴避，不逃避，敢於接招，發表自己的看法，在論述的過程中要有機制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強化己方觀點，也可以預想對方意見與原因，進行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結合，正面與反面相呼應，立得正，駁得倒，有理有據，讓人信服。

比如廣州xxxx—xxxx年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊爲“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行爲。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨，增進鄰里關係;退出社會競爭舞臺後單調生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能迴避其“擾民”的現實，不能迴避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益於問題的解決。

五、理性思辨的意識

要考生具有理性思辨的意識，一方面是應對高考新材料作文的需要，另一方面則是培養現代國民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說，高考新材料作文“在呈現貼近時代、貼近社會、貼近考生實際等特點的同時，增強了對探究能力和思辨能力的明確訴求;這主要是因爲邏輯思維和理性意識欠缺在我國國民中極爲普遍，這嚴重影響了國民的整體素質和個

人發展。”而學生思辨能力不強主要表現在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“藉助高考的社會關注度和對中學教學的巨大反撥作用，讓考生關注作文材料呈現出的種種現象和問題，引導考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現實、關注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有着非常重要的意義。”

其實，現在的大學教育已經不是以前的精英教育，隨着時代的發展，逐漸變成了大衆普及教育，高中教育則逐漸演變爲現代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是迴歸到考試的本質：檢測與評價。檢測與評價即將畢業的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現代人，是否是一個合格的現代國民，是否具有現代人應有素質與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點也都指向了這些方面。比如xxxx年新課標乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;xxxx年全國大綱卷涉及到現代人如何處理義與利的問題;xxxx年四川卷涉及到現代人該如何生活的問題：平衡;xxxx年的重慶卷涉及到現代人美德與公民意識;xxxx年上海卷考查了現代人對自由的理解;xxxx年廣東卷與遼寧卷都考查了作爲一個現代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權利與責任，自由與規則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收穫，懷疑與創新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作爲現代人的高中生應該具備而又最爲缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學生“由於思維缺乏靈活性，只能以單點結構式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點和理由，或機械拼湊原材料的字句，在題目提供現有觀點和理由的前提下缺乏自己獨立的思考，同時不能就一類問題，找到相關聯的現象、問題進行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章。”因此學生思辨意識的具備就顯得尤爲必要和緊迫。

理性思辨意識的第一個表現是要求考生有思想，會思考，能獨立發表個性化見解，能追根溯源，準確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，並能明晰分歧所在，進行深入剖析，層層論證，而不至於假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流於膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產生的根源，並對事物的發展趨勢有一定的預測性，是否有批判性思維的習慣、素質和能力，而這往往是我們的學生所欠缺的。考場作文中觀點偏頗、理由牽強者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特別注重考查學生的思辨能力、思維品質，特別突出材料與觀點間的邏輯關係，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或爲名人代言，或杜撰一篇無厘頭的穿越故事，才情透着虛，情感透着假，說理透着空。”

理性思辨意識的另一個表現則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責。因爲極端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因爲一切極端手段都隱含着對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊含的破壞性往往指向更原始更基本的價值。”所以自古以來，我們都強調“中庸”，強調“中正平和”，強調“不偏不倚”。另外，從現代國民培養的角度來說，也需要學生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節制。因爲“寫作是思想與情感的表達，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。”而我們培養的是有情有理之現代人，是有世界眼光與時代精神之現代人，是具有開放與包容精神的現代人，所以面對新材料作文，學生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學生絕大部分的論點與論據都是片面、絕對的，經不起讀者的推敲。”而且對20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創造的嬰孩》頗多質疑，指出其“論點失真”“說理偏執”，並“輕而易舉地指出這個觀點是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。

總之，指向現實的意識，基於材料的意識，由實到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學生的審題與行文，因爲“就高考而言，材料作文的審題是“重災區”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質量考場材料作文的關鍵。”學生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養成仔細研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質，這樣新材料作文的寫作才大有可爲，優秀作文才大可期待。

高考作文 篇5

文590理551，看來是沒算加考模塊了…去年理科算了加考老把人唬死！一代更比一代強，是應試抓的牢還是學生真牛掰了?瑞中只在xx年高考出了個浙江理科狀元，溫州文科狀元，浙江高考一本分數線發佈。這是最牛逼的一屆，從我們開始越來越差。出於中考太簡單，好的早被招溫一了，剩下的給瑞中。如同現在瑞安初中的招生，過去安陽二中無疑是最牛的，可新秀安陽中學才從xx年辦校卻在第二年馬上趕超，抓的是奧賽和優等生。二中完全不及，只能退居老保老二…瑞中之於溫一，就如二中之於安陽，鐵定的。不過從xx年開始，瑞中爲了保住本土人才不讓流失，已然有大動作。同是孫老爺子門下，我們算是溫一老大哥了，我們走的是寬鬆的素質校園教育，顯然該方面是值得很多西部只抓應試的學校學習，20xx高考《浙江高考一本分數線發佈》。作爲瑞中xx屆老校友，我希望該百十年名校能有大作爲！開始坐等浙江高考狀元出爐，這是高校展示自我很好的機會。至於狀元本身，還看他朝…向他們看，全都九零後的老大了們了。突覺今兒，哥特年輕！

高考作文 篇6

仁弟妹啓。書函而隱於世，復現幸乃得閱者，歲逝十八已。夫光陰莫可逆，時縱弗還留。始生而有識，至今對卷猶憶，社會驟然易貌，形勢風雲莫測。君子不役於物，惟實以乘其變也。

初，吾誕於農家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穡而苗，以待秋實。兄姊或爲耘收，亦更豢事於豬牛。及能力，逮擴招新潮，民風倏變，廢農務工，庶免其勞。田園蕪而畜沒，小樓盛而道幽。方此時也，街機已爲陳跡，網吧春興街道。諸友及爲同班者，彼雲傳奇魔獸，此論真三多塔。談笑含蘊、宇春之漸衰，圈粉雯婕、維維之當盛。唏噓磁碟湮沒於既倒，驚歎袖珍流行於猝發。

是以勢有盛衰之替，則子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遺其時於控者也。夫農，往世之不避也，而父母見棄，勢也。苟憧憬于田園居之不爭，寄情於桃花源之虛幻，事之而廢其學，斯障而弗知四體之勞效微，父母之所以棄，而學之無量也。又溺於遊而罔於課者，倘技宰於佼佼則已；不然，不過於炮灰而湮於勢沒矣。及悔，時去而學已怠矣。且夫風潮歲更替，識豐乃知所欲。初所嗜之動漫，今則嗤之無聊。方所好者經史諸作，往歲惡而遠之者，何也？奔逐於耳目形式之盛也，疏於經典名著之所以爲勝也。故可爲控者，學也。

方初入小一，持諾基以爲戲，不過方塊之娛。及級七，掌三星而智能開化，應用之樂不暇。時逢網絡形盛，忽然自媒突起。及今小米華爲一統，過者已爲陳跡。日聽於曉鬆之說，夜思於羅胖之言。概樑、吳之談，扼郎、王之論。辨崔、方之所爭，析林、張之所立。猶如醍醐自新，而腦洞遂開於多維。求焉知焉，故知往歲之淫者寡，如片葉障目於眼前之所歡，而弗鑑於江河川藏之宏偉哉！仰俯一世而知莫達，憾一生死之輪迴，可謂虧矣！

故星際、暗黑已矣，王者、英雄勢頹，初音未來興觀，虛擬真視可待。無有蓋哥、伍聲之稟賦，嗜而不諳至於巔，不若棄其淫而割其癮。否，不過炮灰於光陰，而弗度開新之愉也。何必父母以憂，勿蹈七哥故事。實而致其學，開然後知吾之所欲也。則本山之作，德雲之盛，其故有能者契合之。pa醬不相其聲，于謙不小其品。是故自豐以智其目，明取捨以達耳。

吾始好數，怠語及文。已而逐於英，然後知有古文。興曰：志在焉。後得《史記》名著以廣其識，嘆曰：已也夫！夫今以得到之引帶，其意可有盡乎！

汝啓書時，已歲進二九，不有人力以事耕挑，禽畜唯致園展以觀。暴雪或已淹沒，蘋果不知聞否？其必有新娛以彰形式之盛者不暇，可不自明於取捨乎？還退十八載，則吾誕辰。瞌捱於綠皮而不嘗於高鐵之速，呵意於現金而不知網付之便。故勢既沒則沒之，及興而知其不可以合則去之。唯學以自實，其必有一興可爲自恰以待之也。吾爲此書時，全息未惠及民，古文蚤沒久矣。則汝視此，其勢如何哉？

高考作文 篇7

考場作文與平時作文是有本質區別的 高一，是學生在兩種情境下進行的習作檢測或訓練，考場作文要求同學們在規定的時間內完成。既然這樣，同學們在寫考場作文時就要講究點技巧了。

四訣竅讓考場作文更輕鬆

在語文試卷中，作文通常是最後一項，要求學生在20分鐘到30分鐘的時間裏完成600字左右的一篇文章，對於大多數小學生而言，還是相當有難度的。

考場上遇到的'作文題往往是課本上沒有提到過的，需要學生在很短的時間裏迅速構思。在思考的時候，同學們要注意以下幾點：

首先，要仔細審清題目。理解題目的要求，寫出的作文才會合乎要求。審題時一定要抓住題目中的關鍵詞語，並進一步展開合理的聯想，才能真正把握題目的實質。比如寫“我身邊的奧運”，關鍵詞就是“身邊”和“奧運”，既要寫自己身邊發生的事，又要和奧運會有關。聯想時可以結合平時寫過的作文，比如你寫過爺爺每天堅持參加體育鍛煉的作文，這時就可以引用其中的細節，展現老年人愛運動的主題。

其次，文章的開頭要簡短，快速地進入主題。600字篇幅的作文，開頭可以控制在100字左右。開頭的方式多種多樣，有交待起因的開頭、描寫環境的開頭、概括全文的開頭、倒敘式開頭等等。如果你對自己作文構思的能力不是很有把握，不妨使用開門見山式的開頭，一上來就緊扣題目，點明與題目有關的人、事、物。這既符合讀者心理，又節省篇幅。

小學生作文通常是寫人寫事，不要過多地議論。在寫人記事的文章中，不要泛泛而談、記流水賬，要抓住一兩個細節，刻畫人物心理或者描寫一幕場景。只要有一兩個細節打動了考官，你的作文就基本上成功了。

最後是結尾，結尾要點題，或者對主題進行適當地深化。這樣會使你的作文看起來主題更突出，結構更嚴密。

高考作文 篇8

我現在處於迷茫中，不知所措。明年就高考了，可我的心中卻是平靜的，不起一絲波瀾。我還不好好好學，看着幸苦的爸爸媽媽，我自責.慚愧。我如果是一年後的我，是不是在悔恨過去，沒有好好的努力，沒有好好的學習。這是我最大的缺點，總是在抱怨過去，不抓住現在，不抓住眼前的大好時光。

我如果是一年後的我，我是不是在幹一些累人的工作，然後平庸的過完這一生。不！不是這樣！我曾經的夢想哪？！我曾經立下的誓言哪？

我如果是一年後的我，我會告誡現在的我，不要總一天天的彷徨，忍忍這一時的苦，會幸福一輩子的。

如果你沒有耐心去面對成功，只能用一輩子來面對失敗！

高考作文 篇9

高考作文審題特訓：新材料作文、命題作文、話題作文…

一：新材料作文

新材料作文，和以往的材料作文有所區別，提供的材料將更爲廣闊，便於考生多角度立意，也留給他們更大的發揮空間。

1、閱讀下面一段話，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分）

愛好虛名的人認定“別人的行爲便是他自己的幸福”，愛好享樂的人認定“他自己的感覺便是幸福”，但擁有智慧的人則認定“爲自己的行爲纔是他的幸福”。

——瑪克斯·奧勒留《沉思錄》

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的範圍，不要套作，不得抄襲。

〖思路引導〗寫作文的關鍵在於審題立意，而審題立意的關鍵在於對瑪克斯·奧勒留的睿智之語的準確而深刻的把握。材料所呈現的是三種人不同的幸福觀：愛好虛名者，自己不願付出努力，卻常常竊取和佔有別人的成就，並把這樣做視爲一種幸福；愛好享樂者，以自我爲中心，不管他人感受，“自己的感覺便是幸福”。這裏，一個“但”字峯迴路轉，標舉言說者的觀點：只有爲自己的行動纔是幸福。擁有這樣觀點的人才是擁有智慧的人。

聯繫我們的生活，各色人等比比皆是。作文旨在引導樹立健康正確的幸福觀，切中當今中學生的思想實際，可以讓中學生在寫作訓練中經歷一次幸福觀的教育：遠離那種“事不關己，高高掛起”的淡漠，拋棄“自我就是一切”的私慾，用行動寫就最美的語言。完成對幸福的青春註解。那麼，傾情的付出，真切的關愛，踏實的行動等，就是真正的幸福，就應該是本文寫作的主旋律；而自私的佔有、不假思索的享受等，自然就是遠離的主體和批駁的對象。所以，在具體的寫作過程中，最值得一用的表達技巧應該是對比，在對比中呈現各自鮮明的特點，在對比中傳達自己鮮明的價值取向。

2、閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)

人生在世，往往會經歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自選文體；②不少於800字；③不得套作，不得抄襲。

〖思路引導〗這是一道觀點型的材料作文題。該題其實就是要求圍繞“如何面對痛”這個核心問題，發表不同的看法。這類題型在審題時要注意仔細分析，對比解讀，綜合辯證原則。

人生在世，難免經歷種種的痛。痛是普遍性的現實。現實生活中，痛客觀存在，不可避免，所以，如何面對種種的痛纔是思考的重點，由此也引出瞭如何面對痛的三種言論。看到痛的客觀存在，更要思考痛的不同層次。“種種的痛”，包括個人學習、生活、工作產生的痛，社會發展過程中的陣痛，也包括國家、民族、歷史和現實中的痛。對痛的不同理解，反映了考生思維的深淺、視野的大小。

“有人說，痛了，就直接說出來”是本能。在承認痛的客觀性後，面對痛的一種途徑，是直接說出來。這是面對痛的普遍做法，是條件反射式的本能。這樣的本能反應往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過了會平靜，鬱悶的人在傾訴之後會平和。因此，“痛了，就直接說出來”有其可取之處。

“痛而不言”體現人性的堅強。“痛而不言”和“痛了，就直接說出來”形成對比，“痛而不言”是自己一人承擔、解決，這體現了人性的堅強。痛有外在施加，也有內在產生，但面對痛的是自己，解決痛還得依靠自己。不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而應堅強地面對。但，一味地痛而不言，會讓人對痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服於現實壓迫，逆來順受。辯證地看待“痛而不言”，體現思考的深度與廣度。

“痛而善言”是一種人生智慧。這句話既和前兩者形成對比，又對前兩者進行補充，不僅要說出來，而且還要善於去說，這是一種人生的智慧。對此，重點在什麼是“善言”，它怎麼凸顯智慧……留下廣闊的思考空間，言既可以理解爲言語。也可理解爲文字，更可理解爲行爲，因爲肢體語言也是言的一種。一連串的肢體語言整合在一起，就是行動了。因此，面對痛爲何要善言，善言如何體現，應是考生思考的重點。

通過分析和對比解讀後，對題目形成了這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅強面對，但對於痛也不能麻木，甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當地用言語、文字、行動表達痛感，既不麻木於痛，也不魯莽衝動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應寫出對痛的思考，以及面對痛的做法；二是不能僅僅侷限於個人之痛，而應延伸至對社會陣痛，國家、民族、歷史與現實之痛的認識與思考。

3.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

一輛不知從何處開來的公交車裏，坐着一位媽媽，懷裏抱着一個小女孩。橘黃的燈光，空蕩蕩的車廂，不知開往何處的公交車。一個畫外音說：“每個人的一生好像一部電影，他是他那部電影的主角。他以爲自己也會是別人電影裏的主角，其實不過是一個配角——也許只有一個鏡頭，更可能自己的片段還被剪掉了。”“比如這對母女，”畫外音接着說，“這女孩肯定是媽媽一輩子的主角，可是幾十年後，在女孩的電影裏面，媽媽的角色還有多重要呢？”

閱讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不得套作，不得抄襲。

〖思路引導〗作文材料提供的思考是辯證而多維的。材料展示的鏡頭和畫外音，猶如黑白電影一樣，舒緩柔和，但卻直擊人心靈的柔軟角落：不知從何處開來，又將開往何處的公交車，喻指的其實是熙熙攘攘的紛紜世界；橘黃的燈光下，空蕩蕩的車廂，恰如空落落的心靈的荒原。畫外音揭示出這幕人生戲劇的核心：沒有永遠的主角，沒有永遠的配角，主角與配角之間，總在無聲無息的愛的傳遞中悄然發生轉換。

聯繫我們的現實生活，因爲覺得自己的角色、位置不如意的鬱鬱不樂者，因爲自己春風得意、順風順水的志得意滿者，在名利高峯和深谷走馬燈轉換的心理失衡者。喜劇剛上場，悲劇又趕趟，比比皆是。

在這樣的情感激盪之後，在這樣的理性思考之後，聯想和想象的翅膀就會扇動起來，與之相關的故事、情感，與此相關的思考，自然會奔赴筆底，寫一篇闡釋主角與配角的辯證關係的文章，不是一件很輕鬆的事情嗎？

4.閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

作家樑曉聲目前在談到中國現狀時，說：“現在有三個中國。一個是數字中國，也就是官方說法中的中國：高速、高鐵、高樓、GDP、國家實力、外匯儲備和富豪榜；一個是網絡中國：很多人都不快樂、鬱悶、憤怒、罵娘、嚷着‘撕毀一切’；還有一個是身邊的中國：也就是每個人每天過的日子，相比從前，確實是好些了。只有三個中國疊加在一起，纔是真實的中國。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體：②不少於800字；③不得套作，不得抄襲。

〖思路引導〗在世界政治與經濟都經歷快速“全球化”的時代，一個迅速發展與崛起的中國，勢必特別吸引世界驚奇的目光，而國人在經歷了30餘年的改革開放後，經濟狀況和社會生活已經發生翻天覆地的變化，揚眉吐氣的感覺和富足快樂的美好，讓每一箇中國人都重新找到了一種昂首挺胸的感覺。應該如何看待國家的以往發展和成就，該以怎樣的眼光和心態展望國家今後的發展？

題目呈現的樑曉聲關於三個中國的觀點，可以給我們帶來清醒的認識：第一個中國的主要特點是“高”“富”和“實力”，從官方視角展現出飛速發展所取得的輝煌；第二個中國的主要特點是“很多人不快樂”，從百姓視角發現了存在諸多具體的社會問題；第三個中國的特點是“相比從前，確實是好些了”，從冷靜客觀的旁觀者角度，通過比較得出一個較爲可信的結論。三者相互“疊加”，便構成了一個全面完整的中國形象。

材料的核心是不能片面地看待日前的中國，不能一味地讚頌(護短)，不能一味地批評，也不能一味地只跟從前比，而應當把數字中國、網絡中國和身邊的中國聯繫起來，全面看待與評價，這也是審題時要清楚看到的審題方向。如果展開寫全面看待社會和生活也算合題，但若單寫一箇中國，則屬偏題。

二：話題作文

“話題”作文其實只是提供了一個話題，即規定了表達的中心內容，而不限制取材範圍和表達方式的作文形式。以話題爲內容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大。發揮的餘地大。

1、閱讀下列材料，根據要求作文。(60分)

法蘭柯以斯·戴拉羅希弗卡爾說：“每個人都抱怨自己的記性不佳，但沒有人抱怨自己的判斷力不佳。”

樂思哲以爲：“世界上不是所有的東西都越客觀越好，有時你要相信你的判斷。”

請以“判斷力”爲話題，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。

〖思路引導〗本則作文材料，以兩個名句呈現，第一句以一個“但”字作轉折，強調人應該“抱怨自己的判斷力不佳”；第二句則在先否定一種情形之後，強調人們要相信自己的判斷。兩個句子共同的指向是每個人都要有判斷力，都要相信自己的判斷力。

作文即以“判斷力”爲話題，其指向性已在材料裏表明：對自己的判斷力，我們應該有自信。在這個前提下，我們既可以判斷力的有與沒有、佳與不佳爲線索敘述故事，寫成意蘊深長的記敘類文體；也可以什麼是良好的判斷力、怎麼具備良好的判斷力爲論題，寫成立論合理、論證有力的議論文。

此文審題、立意、構思與寫作，不僅對理解能力、寫作能力是一次嚴格的考查，對人格的培養和良好的判斷力的養成，也是一次上佳的機會。

2、閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

19世紀美國浪漫主義詩人惠特曼在《自我之歌》中說：“我，惠特曼，一個美國人，一個粗魯漢，一個世界。”

請以“我是一個世界”爲話題，寫一篇文章。自選角度，自擬題目。除詩歌外，文體不限。不少於800字。不得套作，不得抄襲。

〖思路引導〗材料是美國浪漫主義詩人惠特曼的《自我之歌》，在簡單與直率之間，展現詩人極具時代特點的浪漫主義色彩：“我，惠特曼”是自我的率直介紹，沒有出奇之處；“一個美國人，一個粗魯漢”是詩歌的第一次提升，將自己與自己的祖國相聯繫，將自己的性格做了耿介的概括。最值得玩味的是最後一次大膽而完美的跳躍——“一個世界”，在豪壯和浪漫之間綻放哲思的花朵：每一個人都是一個獨特的世界！你完全可以引以爲豪，引以爲傲。

作文命制以此爲發端，將“我是一個世界”作爲寫作話題，就是讓學生在寫作過程中真誠面對自我，走向自我，認識自我，進而提升自我。讓單調的人生變得絢麗，讓灰暗的人生綻放明媚，讓不夠自信的自我擁有強大……結構上，可以將自我的天地與他人的世界比較映襯，可以將自我的現實與想象和規劃比較而行……情感方面，“我的世界”可以簡約，但一定不能簡單；“我的世界”可以卑微，但一定不能卑下，喜悅、豪壯應該是本文的主旋律，反思展望，可以貫穿全文。體裁上，敘述則以真情打底，抒情則以敘述爲基，議論當以條理和縝密爲骨……有真情，有思考，就能寫出好文章。

3.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

英國作家約翰·羅斯金的一首詩《痕跡》是這樣寫的：“把每一個黎明看作你生命的開始，把每一個黃昏看做你生命的小結，讓每一個這樣短短的生命都能爲自己留下一點兒可愛的事業的腳印，和你心靈得到充實的痕跡。”痕跡是一種經歷，是一種見證。

請以“痕跡”爲話題，結合個人的成長經歷選材，寫一篇不少於800字的文章。

要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

〖思路引導〗這是一個極富韻致的作文試題，可以讓寫作者在審題立意中怡情立志，並得到心靈的收穫。

高考作文 篇10

1、個性語言的力量

法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的瞭解後才結婚，這樣多麼美滿!”王寵惠笑着回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚後事件。而你們就像一壺沸騰的水。結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?”

【內涵解讀】個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護着民族的尊嚴。

【適用考點】文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節

2、尊重孩子個性利於培養孩子的創新能力

美國源源不斷的新事物的出現，是基於美國人具有的創新能力。培養創新能力則是從兒童開始，要做到這一點，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。

比爾·蓋茨和他的同學們中學時玩的“吃紙”的電腦，是由社區家長捐贈。比爾·蓋茨的第一個公司也只是由兩個毛頭小夥建立的公司。別人願意和他打交道，固然有自己商業的需要，但更在於他們有尊重有創造能力的人的文化傳統，而不會太注意對方的年齡大小。美國文化的一個重要特點就是對個性的尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包含對兒童興趣的尊重。瞭解了美國的文化，就不會對喬布斯在車庫創業，又獲得風險資金的支持感到驚訝，也不會對家長們“放任”蓋茨們玩自編的電腦遊戲感到不解。

【內涵解讀】尊重孩子的個性就是培養孩子的創新能力。平等的對待兒童的興趣愛好，孩子創新能力就會得到很好的發展。

【適用考點】尊重個性因材施教個性發展興趣平等

3、最牛的個性作文

20xx年湖北省的高考作文題是“站在__門口”，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題爲《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如甲午戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評爲“形式和內容表現上都堪稱一流”，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱爲“最牛高考作文”。20xx年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上“最牛高考作文”考生周海洋。

【內涵解讀】“最牛作文”讓更多人開始思考如何建立一種“特別通道”，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公平。教育的本質並不是讓所有人都成爲“全才”，而是讓學生充分發展自己的個性。

【適用考點】個性教育打破常規另類特色破格特別通道