小學語文《出塞》教學反思（精選5篇）
作爲一名優秀的人民教師，教學是重要的工作之一，藉助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編爲大家收集的小學語文《出塞》教學反思，希望能夠幫助到大家。
小學語文《出塞》教學反思 篇1
今天，按照預設上完了《出塞》，總的感覺是達到了預期教學效果，這首詩我很喜歡，在這節課中我做了以下嘗試：
1、創設意象，入境悟情
詩歌是古代文化典籍的百花園中一棵引人矚目的奇葩，詩歌意象的創設，對學生入境悟情能起到較好的渲染及鋪墊作用，教學時，我創設了以下導語：“孩子們，我們生活在一個詩的國度裏，而邊塞詩，能把我們帶入古代驚心動魄的戰爭場面。現在，就讓我們穿越時空的隧道，一起去感受一下古代多事的邊塞，淒涼悲慘的戰場。”在語音上給學生營造了一種“悲”的氛圍，接着引出一組邊塞的圖片，配以哀婉音樂，給學生以強烈的視覺衝擊。然後帶着這種淒涼、荒涼的感覺自由讀詩，在本節課中我還創設出“明月”這一意象，由《月夜憶舍弟》到《靜夜思》，聯繫《出塞》中的“明月”，我問：古人是望月而思親人啊，那麼如果你是邊塞的一名將士，白天不知生死而疲勞地作戰，夜晚孤望明月，會想些什麼?再如，本詩意境雄厚蒼涼，發千古感慨，如何讓學生入境悟情呢？我在教學中讓學生真切地感受到“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉的嘆息的時候，學生對後兩句的感悟纔會更真切、更震撼人心，對詩歌的蒼涼意境也才能留下深深的烙印。
2、資料補充，堆積情感
古詩是中華民族的優秀傳統文化，教學古詩，不能侷限於對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應引導學生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生解讀，幫助學生較爲全面地理解詩歌的內在感情。如：教學中漢匈戰爭資料的引入，《資治通鑑》資料的引入，《秦漢以來我國北方的邊塞戰爭》《李廣生平》《王昌齡創作出塞背景》以及大量的邊塞詩積累，對促進學生全面理解詩歌內涵起到一定的作用，同時也增加了課堂容量，取得了較好的教學效果，也爲小學生進入中學語文學習做了一定的鋪墊。
3、文本誦讀，情感共鳴
文本的誦讀、詩意語文的品味應讓學生傾聽文本聲音。在語文的叢林裏散步，或駐足觀賞，玩味咀嚼；或閒庭漫步，心心相印。正如王尚文教授所說：“書面語的閱讀只有還文字以聲音，才能在傾聽中找回生命的氣息，找到心靈的感覺。”本課學習充分發揮讀的功能：通過品味語言、想象情境、體會徵人心情來引導學生讀出味道和感覺。如在賞析一、二句詩中，我設置了這樣的情境：望眼茫茫戈壁，漠漠黃沙，耳聽呼呼鳳唳，胡笳悲鳴，詩人深感邊關烽火連連，將士守期綿綿，心中涌起什麼？學生可能會從以下幾個方面考慮：1恨匈奴入侵；2怨朝廷無能；3嘆將士可憐；4盼邊關安寧；5苦邊民悽苦；6愁江山不保等等。接着指導朗讀：無數生命的死去，作者感嘆生命的卑微，請女生齊讀一、二句；失去親人的悲痛，作者感嘆人生的無奈，請男生齊讀一、二句。學完本課後，我這樣小結：自秦至漢，自漢至唐，多少徵人“戰骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”；自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”，請同學們在這呼呼的塞北風中，在這嘶嘶的戰馬聲中，在這悲壯的音樂聲中入情入境，配樂誦讀吧！整節課讓學生表演讀、默讀、齊讀、輪讀、小組讀、配樂讀，帶着問題探究讀，教者示範讀，讓學生在誦讀涵詠中完成了積累語言、培養語感、陶冶性情。
本節課的教學，學生情緒高漲，學習氣氛濃厚。但是，也給聽課老師教學環節不夠簡潔，教師在具體教學中評價語言單調之感，今後將努力朝“語言與精神同構共生”進發。
小學語文《出塞》教學反思 篇2
《出塞》一課的教學，我做了以下一些嘗試：
1、創設情境，強化感受
《出塞》一詩描寫的歷史年代背景與學生的現實生活距離遙遠，學生在理解詩意，體會詩境方面困難不小。感其境，才能激其情。《語文課程標準》指出要“爲學生創設情境，鼓勵有創意地表達”。本節課中，我注重通過錄象播放，音樂渲染、語言描述等方式創設情境，激活學生的情感體驗，讓學生自然而然地走進詩歌，繼而“情動辭發”與詩人對話，與文本對話。比如，在感受邊塞的印象時，教師播放“冷月照邊關”的淒涼畫面，再加上富有感染力的語言，完全把學生帶入到徵人痛苦、無奈的情感世界，令學生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎上，配以教師的入情解說，激情誦讀，詩句在學生的頭腦中生成爲一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學生自然入情入境，讀出了詩句背後的情味和意蘊。學生的語言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩人的情感、詩句的情感融爲一體，既加深了對詩歌感情的領悟，又培養了表達能力。
2、以詩解詩，促進感悟。
教學古詩，不能限於對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應引導學生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》這首詩高度凝練，再加上學生年紀小，這方面的歷史知識、文學積澱缺乏，學生理解徵人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰爭的慘烈有較大困難。爲了突破難點，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生解讀，幫助學生較爲全面地理解詩歌的內在感情。本課教學我做了大膽嘗試，補充多首相關主題的詩助讀，通過對補充詩歌的理解實現對這首詩的理解，取得了較好的教學效果。比如，在瞭解邊塞的教學環節中，教師相機出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《後出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學生通過這幾首詩的補充學習增加對邊塞古戰場的瞭解，認識它的荒涼寂寥、戰爭的艱苦以及慘烈，感受到“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息。再如，爲了幫學生體會到詩人心中的渴望，將士們心中的期盼，世世代代人們共同的心願，補充了唐朝詩人盧倫的《塞下曲》，認識到只有像李廣那樣的飛鎮守邊關，胡亂纔會平息，邊塞纔會安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那麼震撼人心，對詩歌的蒼涼意境學生也就有了初步的領略。
3、讀悟結合，體味詩情。
本詩意境雄渾蒼涼，發千古感慨，如何讓學生感悟並走進詩歌的呢?我在教學中把教學重點放在引導學生解讀感悟詩歌的前兩句。教師引導學生去勾畫“秦時明月漢時關”這句詩的精妙之處。學生通過自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊的情感卻不簡單——時間漫長，戰爭無休無止。再如，教學第二句詩時，我引導學生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結合，以讀促悟，以悟促讀。如在學生研讀詩句後，我引導學生談感悟：學生有的體會到強調“長征”，從家鄉到邊關路途遙遙;有的體會到要突出“人”，將士們都沒有回來;有的則體會到要突出“未還”，因爲這是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導朗讀這兩句詩，這樣，學生對這兩句詩的體會就更深入了一個層次。
但本課的教學也有亟須改進的地方。例如本節課雖然注意了朗讀的指導，但學生只做到語氣語調語速上的模仿，內心內的情感並沒有與詩人達到共鳴。此外，在具體教學中，教師的評價語言單調、貧乏，這些都是今後教學中應該檢討改正的。
小學語文《出塞》教學反思 篇3
前幾天完成《出塞》公開課的教學後，引發了個別老師的質疑，其中有人認爲我沒抓住本首詩的教學主線，更多認爲對“人未還”解讀不到位，那種戰士離別家鄉戰死沙場的悲感未能渲染到位，對於四年級語文教學中的這首抒發愛國主義情懷的詩歌，到底該怎麼把握主線？也引發了我的思考。
我的教學意圖：讓學生在讀中去悟，在大致理解詩意的基礎上讓孩子去體會戰士們保家衛國、蕩氣迴腸，這樣天下興亡匹夫有責的革命精神。但是古詩的朝代離孩子們太久遠，愛國情懷這一概念過於抽象化，對於年僅十歲的孩子解讀天下興亡 匹夫有責的家國情懷是不是有點太難了！
《出塞》一首詩中像李廣一樣的將軍不正是我們當代的鐘南山院士嗎？詩中這些革命烈士不正是我們當代的一批批白衣戰士嗎？唐朝的士兵誓死捍衛自己國土，當代的白衣戰士英勇無畏的在抗擊新冠肺炎的一線上與病魔戰鬥，這不就是共通的在面對戰爭、面對災難、面對病魔，千千萬萬個戰士們身上所具備的大無畏的精神嗎？我們的軍人，我們的白衣戰士，他們都有自己的名字，但他們也都有一個共同的名字：“最美逆行者”！這是時代的印刻，這是人生的典禮！所以，他們不是悲慼啊！他們不能悲慼啊！
多麼好的生活經驗呀！活生生的例子就在我們身邊，就此我就找到了一爆發新型性冠狀病毒時，來自許多城市包括中國人民解放軍的醫生、志願者們在本是闔家團圓的日子，踏上一條艱難而又危險征程的視頻，第一次看這段視頻時，我淚流滿面，後來每看一遍都要被視頻中的情節所感動，雖然古詩中的人物離我們遙遠，但這段視頻中的人物不就是我們身邊最可愛的人嗎？
語文教學，就要找到這個既感動千年前的作者，又感動當下的讀者包括學生的元素。一旦找到，學生就有可能真正理解古詩併產生深刻的感動。
這段視頻在孩子們內心產生了震撼，我聽到孩子在下面竊竊私語，有的說這段視頻特別好看，有的攥緊了小拳頭，有的眼神變得凝重，有的在看完後嚐嚐嘆了一氣……基於這樣一個貼近學生生活的素材，學生對遙遠、抽象的戰爭、邊塞、大無畏與浪漫形成了真切的`情感共鳴。
至於“人未還”，衆說紛紜，更多的是對戰士離開家鄉戰死沙場悲傷之情，說是悲傷，不如是緬懷，一批批出徵打仗的士兵們，爲保家衛國戰死戰場，這麼多革命烈士灑熱血，拋頭顱，纔會有我們今天這美好的生活，難道不應該讓學生對革命戰士有緬懷之情、崇敬之情嗎！有了這份緬懷和崇敬，學生結合那段視頻中白衣戰士、鍾南山院士，更好的把握下一句詩的意思，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，從古至今就是這樣一批批英勇無畏的戰士，在像李廣、鍾南山一樣的良將的帶領下，保衛了國土、保護了人民，這纔是我們所追求，所崇敬的天下興亡匹夫有責的家國精神。整首詩的基調應是慷慨激昂的，整個詩的主旋律應圍繞愛國歌頌的！
小學語文《出塞》教學反思 篇4
《出塞》一課的教學，我做了以下一些嘗試：
本節課教學，從“秦時明月漢時關”中“秦、漢”入手，讓學生充分感受時間的久遠，創設明月這個意象，引起學生的思想共鳴，再聯繫“萬里”這個表示空間的詞語，讓學生在這種空曠蒼涼的背景裏進行理解“人未還”，當學生真切地感受到“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那麼震撼人心，詩歌的蒼涼意境學生也就得到了初步領略。
有些遺憾的是，我本來想在這節課的教學中加入邊塞詩藝術特點的賞析，由於時間關係，沒有完成。好在教學過程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來而已。
課堂上，預設雖然重要，但是生成更不可少，只是我們很多時候，卻不敢去抓住生成的東西，或者說是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機。《出塞》這堂課，一堵冷冰冰的牆，卻讓我深刻地體會到這一點。其實，生成是智慧的積累，如果沒有教學的智慧，是很難捕捉到生成的瞬間的美麗；
生成也是經驗的結晶，沒有教學和生活的體驗，你即使有這樣的生成感悟，但是，沒有教學的日積月累，你也不可能把握住。就像我教《長城和運河》一課中，學生回答老師提出問題：“你看到長城，你想對創造長城的勞動人民說點什麼？”一個學生回答“我可憐他們的手”，這是多好的課堂生成啊，可惜，我還是將它放走了。
課堂的生成是需要我們去體驗和把握，關注課堂生成，我們奉獻智慧和創造關注課堂生成，我們才能真正實現課堂的互動和交往。
小學語文《出塞》教學反思 篇5
《出塞》是語文版小學六年級上冊第七單元的一首古詩..這首詩視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年，空間橫跨萬里，氣象蒼涼雄渾。在歷史與現實的比照與反觀中，更飽蘊着詩人的深沉痛訴和無限希望。詩歌語言樸實平淡，卻洋溢着縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩推崇爲唐人七絕的“壓卷”之作。
《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”“閱讀是學生個性化行爲??應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣。”本着這一理念，我把教學目標定爲：
1、深入詩歌理解詩句含義，培養自學能力；能有感情地朗讀詩歌。會背誦、默寫。
2、入情入境學習古詩，通過反覆朗讀古詩，體會詩歌的意境。
3、理解戰爭給人民帶來的災難和不幸，激發對和平生活的熱愛；培養學生對祖國文學的熱愛之情。
爲了實現教學目標，我採取了“以讀促悟，以悟促讀”的策略，在教學中設計了“導入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個環節。這五個環節環環相扣，層層深入，力求讓學生在文本學習的基礎上，深入挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗，從而實現“對話的課堂”“情感的課堂”。
1、導入。本課的教學是一首邊塞詩，因此，我也以學生曾經學過的一首邊塞詩作爲切入口進行導入，從而引出對邊塞詩歌的初步認識，激發他們對唐代邊塞詩歌深入學習的興趣。
2、初讀。在這一教學過程中，要求學生能熟練朗讀古詩，瞭解詩人，相機學習“昌”“齡”兩個生字。在讀的過程中，引發初步的疑問。
3、理解。理解是感悟的基礎。爲了更好地把握古詩大意，我在這一過程中着重設計了對“互文見義”即古詩首句的理解以及對飛將軍李廣的深入認識兩方面內容，同時採用相互合作、交流、探討的學習方式，讓學生能夠在理解的基礎上讀出古詩的節奏。
4、體悟。通過以上的教學環節，學生對古詩已經有了初步的理解，但他們對情感的把握仍停留在表面。所以，這一環節主要是通過學生的想象以及教師的引導，讓學生真正地走進文本，體悟到詩人的情感，從而也激發學生自身的體驗，受到“愛祖國，愛和平”的教育。在此基礎上，讓學生進行有感情地配樂誦讀，從而實現文本與情感的統一。
5、延伸。這一環節主要安排了兩方面的內容。
（1）王昌齡的另一首邊塞詩《從軍行》，安排這首詩的目的是讓學生通過對比，更好地理解詩人的情感和邊塞詩的內容，在課外拓展中加深鞏固。（2）部分邊塞詩，當我們透過歷史的天空，再次靜心品讀，我們會發現，無論是哪一種主旨的邊塞詩歌，其背後都包蘊着作者對於所有生命的尊重與關愛。這是博大的盛唐文化孕育出來的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯着非凡的魅力。課的結尾，我將那些膾炙人口的邊塞詩名句展示給學生，並給他們散發了一些關於這方面的資料，也正是希望學生通過對這些邊塞詩歌的誦讀，開闊文化視野，提高人文素養。
總之，在整個教學中，我都不希望把古詩的教學限於對字面意思的理解和詩句意思的疏通，而是力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生加以解讀，並以詩解詩，促進感悟，幫助學生較爲全面地理解詩歌的內在感情。
當然，教學中存在着不少不足，懇請領導和一線同仁們指出，使我們一起進步。
