關於陳蕃字仲舉文言文翻譯

文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，爲能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。以下是小編整理的關於陳蕃字仲舉文言文翻譯，歡迎閱讀。

【原文】

陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。後遭母憂，棄官行喪。服闋，刺史周景闢別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。

太尉李固表薦，遷爲樂安太守。郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特爲置一榻，去則縣之。大將軍樑冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請託，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。

稍遷，拜尚書。時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖創業，撫養百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子爲害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而羣賊弭息矣。”以此忤左右，故出爲豫章太守。後遷大鴻臚。會白馬令李雲抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救雲，坐免歸田裏。復徵拜議郎，數日遷光祿勳。

永康元年，帝崩。竇後臨朝，以蕃爲太傅，錄尚書事。時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權官，託病不朝。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在牀？於義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。

靈帝即位，竇太后復優詔蕃，封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶，蕃上疏力辭。蕃與後父大將軍竇武，同心盡力，徵用名賢，共參政事。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節、王甫等與共交構，諂事太后。太后信之，數出詔命，有所封拜。蕃常疾之，志誅中官。會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節等矯詔誅武等。蕃時年七十餘，聞難作，將官屬諸生八十餘人，並拔刃突入承明門。王甫時出，遂令收蕃，即日害之。

論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，驅馳險厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者。彼以遁世爲非義，故屢退而不去；以仁心爲己任，雖道遠而彌厲。功雖不終，然其信義足以攜持民心。

（《後漢書·陳藩傳》，有刪改）

【參考譯文】

陳蕃，陳蕃字仲舉，汝南平輿人。最初，在郡裏做官，被推舉爲孝廉，授郎中。因母.親去世，辭官居喪。服喪期滿，剌史周景召他爲別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。

後來公府徵舉方正，都不去。太尉李固上表薦舉他，升爲樂安太守。郡人周繆，高潔之人，前後郡守招請，不肯去，只有陳蕃能夠招他去，陳蕃稱他的字，不叫他的名。特剮

他安放一張牀，周繆離開時，就把牀懸掛起來。大將軍樑冀是威震天下的人，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，於是說假話請求見陳蕃，陳蕃發怒，把送信的打死了，因罪降爲修武令。

後升遷，被任爲尚書。這時零陵、桂陽山賊爲害，公卿商議要派軍隊去討伐，皇帝又下詔州郡，所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。陳蕃上疏說“：以前高祖創立大業，撫養百姓如同養育自己的兒子一樣。現在二郡的老百姓爭都是皇上的兒子，導致兒子們爲害的原因，難道不是當地官吏貪污暴虐逼迫他們像這樣造反的嗎?應該嚴厲責成三府，暗暗地考覈州牧太守縣令長，如果有爲政殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明，能夠宣揚法令，愛護百姓的人去代替他們，這樣可以不必煩勞國家的軍隊，卻可以使所有的盜賊平息啊!”(陳藩)因爲這個得罪了皇帝身邊的人，所以被下放到豫章郡擔任太守。後升任大鴻臚，恰逢白馬縣令李雲上疏直言勸諫，桓帝大爲震怒，李雲應被處死，陳蕃上書救李雲，獲罪被罷免回家。又被徵任議郎，幾天之後，升任競祿勳。

永康元年(167)，桓帝去世，竇皇后執掌朝政，任命陳蕃爲太傅並管理尚書事宜。當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們說：“古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活着一樣。現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君爲什麼拋棄國家的.苦難不管，在家躺着休息呢?在義已經很虧缺了，哪能談得上仁呢?”各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。

靈帝即皇位後，竇太后再次下詔表彰陳蕃，封陳藩爲高陽鄉侯，食邑三百戶，陳蕃上疏盡力辭讓。陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太后身邊，中常侍曹節、王甫等同她勾結，討好太后。太后信任他們，多次下詔令，給他們封爵授官。陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官。恰逢竇武也有謀劃，陳蕃於是與竇武商量。因爲事情泄露，曹節等人僞造太后的命令殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂髮生，率領屬官和學生八十餘人，一起拔刀衝進承明門。王甫當時從宮裏出來，於是命令逮捕陳蕃，當日殺害了他。

史官評論說：桓帝、靈帝時期，像陳蕃這類人，都能樹立好的風氣名聲，奔走於艱難險阻之中，和宦官同朝較量高低，結果招來殺身大禍。他們認爲逃離塵世是不義的行爲，所以多次遭到罷免，仍然不肯離開現實;以倡導仁德之心爲己任，儘管知道這條道路是漫長的，卻更加堅定。事情雖然沒有成功，但他們的信義，足以扶持民心。