第十二卷　佛印師四調琴娘

文章落處天須泣，此老已亡吾道窮。

才業謾誇生仲達，功名猶繼死姚崇。

人間便覺無清氣，海內安能見古風。

平日萬篇何所在?六丁收拾上瑤宮。

這八句詩是誰做的?是宋理宗皇帝朝一個官人，姓劉名莊，道號後村先生做的。

單說那神宗皇帝朝有個翰林學士，姓蘇名軾字子瞻，道號東坡居士，本貫是西川眉州眉山縣人氏。這學士平日結識一個道友，叫做佛印禪師。你道這禪師如何出身?他是江西饒州府浮樑縣人氏，姓謝名端卿表字覺老，幼習儒書，通古今之蘊;旁通二氏，負傅洽之聲。一日應舉到京，東坡學士聞其才名，每與談論，甚相敬愛。屢同詩酒之遊，遂爲莫逆之友。忽一日，神宗皇帝因天時亢旱，準了司天臺奏章，特於大相國寺建設一百八分大齋，徵取名僧，宣揚經典，祈求甘雨，以救萬民。命翰林學士蘇試製就籲天文疏，就命軾充行禮官主齋。三日前，便要到寺中齋宿。先有內官到寺看閱齋壇，傳言御駕不日親臨。方丈中鋪設御座，一切規模務要十分齊整，把個大相國寺打掃得一塵不染，妝點得萬錦攢花。府尹預先差官四圍把守，不許閒人入寺，恐防不時觸突了聖駕。這都不在話下。

卻說謝端卿在東坡學士坐間聞知此事，問道：“小弟欲兄長挈帶入寺，一瞻御容，不知可否?”東坡那時只合一句回絕了他，何等乾淨!只爲東坡要得端卿相伴，遂對他說道：“足下要去，亦有何難?只消扮作侍者模樣，在齋壇上承直。聖駕臨幸時，便得飽看。”謝端卿那時若不肯扮做侍者，也就罷了，只爲一時稚氣，遂欣然不辭。先去借辦行頭，裝扮的停停當當，跟隨東坡學士入相國寺來。東坡已自分付了主僧，只等報一聲聖駕到來，端卿就頂侍者名色上殿執役。閒時陪東坡在淨室閒講。

且說起齋之日，主僧五鼓鳴鐘聚衆。其時香菸繚繞，燈燭輝煌，幡幢五彩飄揚，樂器八音嘹亮，法事之盛，自不必說。東坡學士起了香頭，拜了佛像，退坐於僧房之內。吃齋方罷，忽傳御駕已到。東坡學士執掌絲綸，日覲天顏，到也不以爲事，慌得謝端卿面上紅熱，心頭突突地跳。矜持了一回，按定心神，來到大雄寶殿，雜於侍者之中，無過是添香剪燭，供食鋪燈。不一時神宗皇帝駕到，東坡學士同衆僧擺班跪迎，進入大殿。內官捧有內府龍香，神宗御手拈香已畢，鋪設淨褥，行三拜禮。主僧引駕到於方丈。神宗登了御座。衆人叩見了畢，神宗誇東坡學士所作文疏之美。東坡學士再拜，口稱不敢。主僧取旨獻茶，捧茶盤的卻是謝端卿。

原來端卿因大殿行禮之時，擁擁簇簇，不得仔細瞻仰，特地充作捧茶盤的侍者，直捱到龍座御膝之前。偷眼看聖容時，果然龍鳳之姿，天日之表，天威咫尺，毛骨俱悚，不敢恣意觀瞻，慌忙退步。卻被神宗龍目看見了。只爲端卿生得方面大耳，秀目濃眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目。當下開金口，啓玉言，指着端卿問道：“此侍者何方人氏?

在寺幾年了?”主僧先不曾問得備細，一時不能對答。還是謝端卿有量，叩頭奏道：“臣姓謝名端卿，江西饒州府人，新來寺中出家。幸瞻天表，不勝欣幸。”神宗見他應對明敏，龍情大喜，又問：“卿頗通經典否?”端卿奏道：“臣自少讀書，內典也頗知。”神宗道：“卿既通內典，賜卿法名了元，號佛印，就於御前披剃爲僧。”那謝端卿的學問，與東坡肩上肩下，他爲應舉到京，指望一舉成名，建功立業，如何肯做和尚?常言道“王言如天語”，違背聖旨，罪該萬死。今日玉音分付，如何敢說我是假充的侍者，不願爲僧?心下十萬分不樂，一時出於無奈，只得叩頭謝恩。當下主僧引端卿重來正殿，參見瞭如來，然後引至御前，如法披剃。欽賜紫羅袈裟一領，隨駕禮部官取羊皮度牒一道，中書房填寫佛印法名及生身籍貫，奉旨被剃年月，付端卿受領。端卿披了袈裟，紫氣騰騰，分明是一尊肉身羅漢，手捧度牒，重複叩頭謝恩。神宗道：“卿既爲僧，即委卿協理齋事。