（推薦）悲慘世界讀後感15篇

認真讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的悲慘世界讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

悲慘世界讀後感1

當看見最後的冉阿讓，陪伴着那盪滌靈魂的銀燭臺，寧靜而安詳地閉上了雙眼，我終於止不住淚流滿面。

這本書充斥着善良與邪惡，虛僞與真誠，堅守與迷失。矛盾面淋漓盡致的展現總是令我們不禁心痛，我們的世界似乎還盈滿單純與信任，不能體會人情冷漠下冉阿讓的絕望。出獄後的冉阿讓，揹負着囚犯的身份，承受着世人的排擠，又開始了顛沛流離的生活。人們帶着防備、恐懼的目光破碎了他微乎其微的希望，在他再次彷徨、再次墮落之際幸運地遇上了這位善良的教父，給予了他生的希望和人的尊嚴。可冉阿讓再一次的惡性展露偷拿了教父的兩個銀燭臺，被警察緝拿帶回教父的收養所時，卻獲得教父真誠的包容，他不僅不計較冉阿讓偷拿了銀燭臺，反而將那一對銀燭臺送給他，並叮囑到：“答應我，一定要把這些錢用到好的地方，讓自己過得好一些。”這一刻。冉阿讓終於幡然醒悟，體會到了愛與寬容的力量。

愛與寬容便是小說所要表達的主題，世態再炎涼，也會有善的棲身所。即使世界充滿了矛盾對立，但是隻要我們堅守自己、堅守本心，擁有愛與寬容的力量，善良終會將邪惡打敗，虛僞終將幻滅，真誠的心將會永恆。或許，當你爲自由，爲幸福堅持戰鬥的同時，可能滄海桑田、容顏易逝，甚至犧牲了自己，就像冉阿讓，就像許許多多堅守愛的人們，即使他們失去了許多，但他們的力量會一直庇佑那些懵懂的孩子們勇敢成長。

冉阿讓的內心被聖潔的愛洗禮，他學會了愛人，學會了忘記仇恨，淡化苦楚，他的內心得到了救贖，不再流浪。他去了一個遙遠的地方，改名換姓，重新做人，大濟蒼生。他救濟走投無路的芳汀，立誓照顧她的`遺孤珂賽特，又救珂賽特於德納第夫婦的魔掌之下，然後撫養她成人。爲了使一些陌生的人不再受到傷害。他不惜一次又一次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，因而被當時黑暗社會的忠實守衛者冷酷的沙威盯上。爲了珂賽特的幸福，他放棄了現時的安逸，有過上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特也得到了自己的幸福。

真正令我痛心的是，冉阿讓爲那麼多無親無故的人們付出着，卻一次次受到排擠、不理解。人非聖賢，孰能無過？我們需要學會原諒，學會接受。他們也是人，比起那些虛僞貪婪卻苟且偷生的人們，或許他們更能體現真正的人性。

我的內心一直有一個聲音在吶喊，爲什麼不能寬容他，寬容這個一直寬容別人的人，因爲無知所以恐懼，因爲懂得所以慈悲。人生在世，慈悲爲懷，多一些理解，多一份寬容，我們的內心才能被真正的洗滌。

悲慘世界讀後感2

在閒暇之時，輕輕翻開桌上的《悲慘世界》，看雨果筆下的一個又一個感人至深的故事，感受書中那一個又一個鮮活的靈魂。

初識雨果就是因爲他的這本書，我已不記得這是第幾次翻開它了。

對於書中那個叫冉·阿讓的人，我感覺太神奇了，一方面，他偷盜，他越獄，另一方面，他又是一個成功的商人，能幹的市長，他深切同情着芳汀母女，當他得知有人要替他受審時，他毅然決定拋棄市長的頭面和身份，投案自首。這些，在當時都深深揪痛了我的`心。

深深揪痛我的心的，還有那個小珂塞特。她是一個多麼令人憐愛的小女孩兒啊！當可憐的小女孩走在去森林裏提水的夜路上，路過籠在蠟燭光裏的玩具店時，她偷偷看着那個穿着紫色衣服的洋娃娃，當她一個人提着沉重的水桶走在回去的路上時，一隻大手悄悄伸過來，那隻手是冉·阿讓的手，它在帶走小女孩水桶上重量的同時，也帶走了我沉重的憂悒。

我清晰地記得，我在這頁書上哭過。

還有這樣一個場景，令我記憶猶新。

當冉·阿讓潛入教堂，偷走米里哀主教的東西時，警察來了，冉·阿讓絕望的站在那裏，可米里哀主教卻說：“尊敬的警察先生，我想你們誤會了，這位是我請來的客人，我正準備送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的禮物一併拿走。”說着又從桌上拿了一對銀燭臺遞給冉·阿讓，待警察走後，米里哀主教對冉·阿讓說：“先生，這些銀子是讓你做一個誠實的人用的。”這句話，冉·阿讓將記一輩子，而我，也將記一輩子。

衆所周知，巴爾扎克是一個狂傲自負之徒，他曾經常與朋友開一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭廣衆之下信口議論雨果的私生活，他曾尖刻地批評過雨果的劇本《歐那尼》，他稱雨果放棄法國貴族議員的身份是譁衆取寵。然而在巴爾扎克臨終之際，只有雨果在深夜趕到他的病榻前，緊緊握住被子下那雙冰冷的手，那個倨傲的靈魂。後來，在巴爾扎克的葬禮上，雨果沉重宣讀了著名的《巴爾扎克葬詞》，稱他是“偉大的，不知疲倦的思想家、哲學家、詩人、天才”稱他“在最偉大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。

雨果用大愛和大善包裹了世界，他說：“善是精神世界的太陽，”他的太陽，穿百載，越萬里，慷慨的照耀那些心中落滿了霜雪的人。而《悲慘世界》也成爲我的太陽，在今後的日子裏，一直熠熠生輝。

悲慘世界讀後感3

原本一位坐牢19年久的苦役犯爲何後來會搖身一變成爲人們的保護傘，原本是惡魔的化身爲何會轉爲正義。寬大爲懷的米里哀主教是他人身的轉折點，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀製燭臺送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日後茁壯成長，最終散發無限的光芒。

冉阿讓沒有辜負主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂於助人，見義勇爲得到人民的愛戴，最後成爲了一名治理有方，改變小城面貌的市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。在他的心中永遠有着一根精神支柱支撐着他的身心，這是一個由感恩長成的參天大樹，是一個由感恩砌成的萬里長城。然而命運並沒有因此而停止考驗冉阿讓，在面對一個毫無血緣關係被壓在車下的老人是，他冒着被認出來的危險勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當時黑暗與醜惡的社會現象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人爲之折服的是他爲了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險，甚至甘願付出自己的生命。這是多麼無畏的勇氣與博愛，感恩的力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。

雖然命運一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅定的感恩之心卻是誰也打不倒的。

感恩的'力量是無窮無盡的，感恩可以化爲一切的源泉，演化出博愛、堅持、善良......或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在爲你而奉獻，你難道不應懷着一顆感恩的心去感謝他們，報答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷着感恩的心去報答你們身邊幫助你們的人，別人也會因爲你的幫助而感恩去幫助更多的人，感恩就如同水，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶着每個人最純潔的水滴化爲河流和海洋，創造更多純潔的生命。

悲慘世界讀後感4

前不久，我讀了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲慘世界》。看完之後，我深有感觸。

昆明圓通山動物園裏，大大小小30只山魈養在一個偌大的籠中。提到山魈，大家一定陌生。山魈這種動物屬於猴科，長相怪異，喜歡羣居。籠中30多隻山魈的"祖先"是一對年紀最大的老山魈，其餘山魈都是它們的子孫。老雄山魈病逝，剩下一隻雌的，文中爲它起了個外號叫"老祖宗"。按照人類的規則，"老祖宗"應受到子孫的愛戴纔對。瞧《紅樓夢》中的賈母，受到那麼多兒孫的尊敬。然而這位"老祖宗"卻沒這福氣。山魈的道德規範中沒有"孝敬老人"這一條。"老祖宗"越老，地位就越低，受盡兒孫的欺負。吃食時，沒有它的位置，總算搶到一塊木蓍，還被一個孫子扯掉了背上的毛；後背長了寄生蟲，沒有哪隻山魈爲它抓癢；就連避雨也不能在洞內找個好位置，總是在邊緣被淋得瑟瑟發抖…它每天都飽受着痛苦。終於有一天，它在避雨時被推出山洞，凍了一夜，翌晨氣絕身亡。

"老祖宗"爲何盡受欺辱呢?通過查找資料，這是動物一種本能的"感情下傾"。說白了，動物大部分只懂得"愛幼"，不明白"尊老"。野生動物生活的大自然，是一個無情的篩子，強者能夠生存，老弱病殘者當然要在食物鏈中被淘汰。

老年的動物，漸漸地成了弱者，面對嚴竣的現實，必須走向底層，終有一天會腐朽。相反的，幼小的動物正是生的希望，有希望成爲強者，所以必須無微不至地培養。

人類之所以被稱爲"發達動物"，是因爲我們既掌握了生存技巧，又懂得世間的.情感。既會培育一個社會中的強者，又知道年歲已高的老人培養了下一代不易，兒孫都要孝敬自己的父母和老一輩。能做到"尊老愛幼"的人類自然比動物高出一級。

同學們，讓我們尊敬自己身邊的長輩，把中華民族的傳統美德發揚下去吧！

悲慘世界讀後感5

巴黎的夜，雨果輕輕寫下一個故事；長沙的雨，我再一次讀起這個故事。它是強烈的，深刻的，沉默的。像無夢的睡眠，像無雨的夏日，像無雪的冬天。

冉阿讓是少有的，讓我這樣淚點極高的人感動了的人物。我想借一句泰戈爾的話送給他，如果他能收到的話——“我想我將爲你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你的形象，供養在我心裏。”

冉阿讓，你寂寞麼？在那暗無天日的地方呆了十九年，在無人知曉的情形下過了十九年，在冷清靜寂的房間里老去，你一定是寂寞的吧。那麼長那麼苦那麼累的生活沒有磨滅掉你的希望，你卻在後來的富足幸福的勝利裏那樣快的老去。打倒你的，是寂寞吧。是親人不理解的寂寞，是沒有了對手的寂寞，是深深藏匿在心底裏的寂寞，是歷盡滄桑無所求的寂寞——真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。你有這樣多的值得任何偉大的人歌頌的善良與胸懷，但是我只想說，我心疼你的寂寞。與世界不同的人，必定是孤獨的，因爲高尚而孤獨，因爲孤獨而更加高尚。

作爲冉阿讓的故事背景，雨果用精細的筆觸描繪了一個龐大的複雜的`黑暗的社會，並借卞福汝主教之口將腐朽的一面嘲笑的淋漓盡致。他說，“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過。”“上帝把空氣留給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注視着的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神祕，這樣無邊無際。”冉阿讓畢生信奉的也是主教的一句話：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷着仇恨和激憤的念頭，那麼您是值得可憐的；如果懷着慈善，溫良而和平的念頭，那麼您就勝過我們任何人。”

我敬仰冉阿讓，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果—這樣一位文學巨匠，是他讓我知道，人，或許被誤解被欺侮被追捧被追殺，或許犯過錯傷過人，或許揹着洗不掉的污點，但是有一樣東西是不滅的，那就是靈魂。

主教救贖了冉阿讓的靈魂，冉阿讓救贖了呂馬斯的靈魂，雨果救贖了這個世界的很多靈魂。而他的靈魂，也必將在天堂以慈愛仁厚的目光注視着或善或惡或醜的人們，他的善良正直的心，也必將安靜的放着濯淨心靈的光芒，經世不息。

悲慘世界讀後感6

這本書主要講了讓·瓦讓因偷麪包而關進監獄。當他刑滿釋放後，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使讓·瓦讓感到後悔。於是便化名馬德蘭，爲濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻，被推舉爲市長。偶然間救下了淪落爲娼的芳蒂娜，並按照芳蒂娜的要求，贖回了她的女兒珂賽特。爲了保護無辜的人，他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最後在珂賽特懷中結束了自己悲慘的一生。

這本書情節十分波折，從多方面描寫了這個悲慘的世界，並把每個人物的細節刻畫得栩栩如生：米里埃主教獻身上帝和人類的精神可敬可佩；芳蒂娜的愛女之情令人讚歎不已；加弗洛什的機智頑皮使人忍俊不禁······本書圍繞讓·瓦讓這個中心人物展開，也成了大革命時期法國窮苦人民悲慘生活的真實寫照。

我爲書中窮苦人民的生活感到同情，更爲讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因爲飢餓才偷了一條麪包，作爲窮人，他寧可坐牢，也不願懷着對這個社會的仇恨而死，這種精神，是普通人所無法擁有的.。這個世界有這麼多人因飢餓而死，這就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔過，還會起相反的效果。但是，主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具後，他竟要讓·瓦讓把銀燭臺帶走，還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來無法理解，但卻是使讓·瓦讓悔過最好的方法。通過這種方法，讓·瓦讓意識到自己的錯誤。主教救贖了一個即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名爲馬德蘭後，無時無刻不在經歷心中的折磨，既想永遠當馬德蘭爲人民做貢獻，又不希望一個無辜的靈魂因爲自己受到法律的煎熬。主教對自己的教導，讓他下定決心救出那個無辜的靈魂。這種精神也是普通人所無法擁有的。但是，他爲了芳蒂娜的要求又逃出監獄贖回珂賽特，這更是常人所無法做到的。

維克多·雨果曾闡述：“只有由法律和習俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人爲地製造地獄，在神賦的命運之上人爲地妄加噩運；只要本世紀的三大問題——男人因貧困而沉淪，女人因飢餓而墜落，兒童因無知而凋敗——得不到解決；只要在有些地區，社會窒息的現象依然存在，換句話說，從更廣義的角度看，只要地球上還存在着愚昧和貧困，像本書這一類作品就不會無益。”

是的，希望我們能多看這類書，爭當新時代好隊員，讓這些問題不在出現，爲造福人類做出貢獻！

悲慘世界讀後感7

“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較爲強烈的。”這是我在讀完《悲慘世界》後深刻明白的一句話。悲慘世界，並不是一切都是令人傷感的，那裏還潛藏着一種非凡的力量————愛。

故事主要寫了冉阿讓經歷了許多常人難以想象的悲慘命運，在他嚐遍人間的黑暗，準備報復時，一個主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始了新的生活。從此冉阿讓樂於助人，見義勇爲，得到了人民的愛戴。

這一切使我感動之餘又不失疑惑，從囚犯到市長，這簡直是天壤之別，然而就是在主教那無私的愛中，這一切都變成了事實。“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的.人間。”是啊！如果每個人都充滿愛心的話，那世界不就會變得很美麗嗎？

想着想着，我腦海裏浮現出了這樣一個人：

一家英國著名雜誌社的主編，小時候家境貧寒。有一天在回家的路上，他突然發現書店裏有一本攤開的書，於是便透過玻璃讀了起來。第二天，他又驚奇地發現那本書又往後翻了一頁，於是他又迫不及待地讀起來。這時，一個老人走出書店，笑呵呵地對他說：“我是這家店的老闆，孩子，如果你想讀書，可以進來讀，這裏所有的書你都可以免費翻閱。”從此，這位孩子每天都會走進書房讀書。最後，他獲得了成功。

試想下，如果那時沒有這個老人的話，也許這個孩子就會在貧困中度過一生，沒有任何作爲，然而就是在他人生的困難處時，一個老人給予了他無限的愛，使他從困境中走了出來。這便是愛的偉大！

“愛並不是虛情假意的謊言，它是實實在在的情感，只要仔細感受，你就會發現愛本就緊挨着你：它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏，讓你感受到溫馨；它可能是陌生人的一把攙扶，讓你體會到溫曖；它可能是作業本里老師落下的一根白髮，讓你感悟到關愛；它可能就是一個微笑，讓你理解到寬容和讚賞。在生活中，你有了這種感受，體會，感悟，理解，受到觸動感染，激勵鼓舞，你就會去掉冷漠，解除封閉，成爲一個有愛心的人。”

沒錯，愛是可以改變人的，我不禁又想到了這句話：“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較爲強烈的。”

悲慘世界讀後感8

19世紀的法國文壇風起雲涌，涌現了一大批璀璨耀眼的文學大家，而維克多·雨果則可被稱爲最傑出的、最才華橫溢的小說家之一，在法國文學史上佔有舉足輕重的地位。《悲慘世界》以浪漫主義和現實主義相結合的寫法，塑造了衆多經典底層人物，描寫了當時法國社會的方方面面，是一部震撼人心的鉅著，也是雨果最重要的代表作。

《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓爲主的故事。普通工人讓·瓦讓爲了幾個侄子免於捱餓鋌而走險偷麪包而被抓進監獄，19年的苦役犯生涯令讓內心充滿着對社會的仇恨，恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀製餐具再次被捕。面對警察的調查，神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓，拯救了讓的`靈魂。從此讓成爲了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的一個高尚的人。

19世紀的法國是天主教國家，小說的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什麼關係?和佛子行什麼關係?粗看的確是沒關係，如果讀完整本小說，相信衆多的虔誠佛教信仰者能被書裏衆多善良而堅定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質與堅定的善行都是佛子學習的榜樣。之後將爲各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。

米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區，巡視教區身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不捨近求遠去尋找論據和榜樣。比如有些地方的村民漠不關心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父爲了佈道方便入鄉隨俗，學會了當地各種方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講着沒文化的農民都能聽得懂的教義，缺少實例就運用比喻，令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊，一筆筆鉅款經他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多餘的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質與行事風格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動而活潑，親自示範指正學生不規範的動作，很少在故紙堆裏尋找案例，並善於運用比喻，令人捧腹的同時，卻記憶深刻。南老師成名後稿費也隨之增多，卻也過着如米里埃神父一般節儉的生活。

悲慘世界讀後感9

19世紀初，法國人民正遭受着資本主義社會的剝削和壓迫。就在這時，法國浪漫主義的代表作家雨果創作了一部經典的作品—━《悲慘世界》！它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情！

這部著作的大致情節爲：失業工人冉阿讓爲外甥偷了一塊麪包，被判處苦役十九年。出獄後，一個主教改變了他的命運，使他成爲馬德蘭市長。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污後，受到了衆人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨。最後還是被越獄的冉阿讓所救……

這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。我感到就因爲一塊麪包判冉阿讓19年苦役實在是太殘忍了，他也是迫不得已纔來偷這塊麪包的。如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他也就不會來偷了，所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員！出獄後的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人。不久後，他竟成爲了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，爲他們排憂解難；他和那些整天沉迷於吃喝玩樂的.政府高官真是天壤之別！他寧可自己捱餓，也不讓老百姓受苦，他纔是一個真正的好官，纔是一個真正愛崗敬業的人！讓我們向他致敬！

在他擔任市長時期，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手裏拎着一桶水，走也走不動。冉連忙奪過水桶幫她拎。原來，這個小姑娘名叫珂賽特，是一個老闆的奴隸，受盡折磨。經過一番周折，冉阿讓終於使小姑娘逃離了魔爪，自己收養了她。多麼具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但是他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運！那些資本主義的高級官員們，當你們看到這一切時，難道一點也不會內疚嗎當你們看到那些被剝削的人，難道會非常高興嗎你們可以醒悟過來了！

讀完這部小說後，我感到作者對這種殘酷，剝削，黑暗的社會充滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈，道德的環境。再仔細想想，我們現在不就是生活在後者之中嗎爲何還不去珍惜呢爲何還要去蹉跎光陰呢我們現在的首要任務就是學習，要想立足於這個競爭異常激烈的社會，你不得不用知識來武裝自己。讓我們共同學習，共同進步，共同來迎接那光輝燦爛的明天！讓光明永遠圍繞在我們的身邊！

悲慘世界讀後感10

《悲慘世界》一書讀完後，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。

冉阿讓：做爲本書的主角，他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因爲家境所迫，偷了一個麪包，而被關監獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成爲野獸而失去人性。後來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避着他，視他爲細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家裏夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，爲的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最後主教寬恕了他。放走了他。後來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也爲市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成爲市長的.冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特，最後都做着正義的事情。對於這點，我非常尊重。一個人能不爲自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。

從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的爲別人服務的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。

然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我爲雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，爲了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。

作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之於法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在於揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，並且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書裏，深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。

但願我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。

悲慘世界讀後感11

《悲慘世界》這一部經典著作出自雨果這一位大作家，其經典不必多說。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。

書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉爲大善的奇蹟，也有由純潔被玷污爲低賤的無奈。

書中主人公冉阿讓因飢餓偷取了一塊麪包而入獄，出獄後又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業，救濟窮人。後被選舉爲市長，卻被新任警長沙威認出。爲解救被誤認爲冉阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。出獄後收養了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大後與去年馬裏尤斯相戀，馬裏尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓爲成全二人，親赴戰場尋找馬裏尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。後起義失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬裏尤斯，在成全他與珂賽特的婚事後死去。

如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想，那麼也許就是因爲這種原因，文中的主人公都有服從現實的傾向，第一個就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會練就了她對於悲慘反抗的性格。可是她的反抗還是無法和社會的悲慘抗爭，可是豬是因爲這種對於現實的反抗和對於社會的仇恨致使冉阿讓堅強活着，可以這麼說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗。可是在遇到米里哀主教之後，主教是這個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復甦，就在冉阿讓脫去一個孩子的'一枚金幣的時候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉折，也就是冉阿讓過去與以後的轉折，過去是對於社會的反抗和仇恨，那麼從今天的以後，就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成爲了市場，其本身的意義就是通過對於別人的貢獻和犧牲來體現，直到遇到了芳汀。在次以後，我們就看見一個真真正正悲慘的人物，他對於一切的忍受，可是現實總是在這種忍受裏逼迫他，壓迫他。對於芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值，冉阿讓最後在珂賽特和馬斯呂的愛情裏孤獨着死去。

愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……

悲慘世界讀後感12

這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啓迪。

《悲慘世界》主要講了:"主人公冉阿讓因偷了一個麪包被關了五年，在五年裏他天天想着牢外的七個孩子，四次越獄，不幸都被抓了回去，罪行也由此增加到了十九年。十九年後，冉阿讓從監獄裏出來，沒有人要收留他，他無助之下來到了一位好心的教主的家中。在教主的教導之下，他深受感化，決心從善，他遠走異鄉，從此改名爲“馬德蘭”，因爲他的善良，當上了當地的市長，成爲鉅富後，幫助了許多有困難的人……

讀完了這本書，最使我感動的畫面是：冉阿讓出獄後沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的冉阿讓悄悄拿走了一隻銀器。大家可想而知，銀器的價值非同小可，甚至一隻銀器就能養活一個人。可是不幸的是冉阿讓一下子就被巡邏的警衛逮住了，冉阿讓本以爲他的一生就要在牢房裏度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。

正是這位教主的諄諄教導，使得冉阿讓邁向了成功的第一步，冉阿讓的心靈是純潔的，但是由於金錢的誘惑使他失去了理智，他纔會想去偷、去拿，事後，教主的一番平凡的話，一些發人深省的.舉動，感動了冉阿讓，從而體現了主人公冉阿讓知錯能改的品質，好心的教主使冉阿讓內心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創造自己的未來，雖難大家總認爲世界如此不公平，但是哪個人不是靠自己的雙手去開創未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成爲家喻戶曉的市長。

冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，爲困難的人們的生活開創了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。

我們要珍惜這個公平合理的時代，學習冉阿讓自強不息的精神，創造出一番新天地。

悲慘世界讀後感13

今天終於看完了《悲慘世界》，心中感慨萬千，激動不已，但卻不知如何表達我的心情。從前，我只知道這是世界名著，是雨果的作品，也有過幾次想嘗試閱讀，可是看到厚厚的四大本我就動搖了，終於我還是強迫自己認真閱讀，想不到我還真得入迷了，不知不覺，彷彿自己就生活在那個19世紀的法國了。這不愧是世界名著，它的美是由內而外的，越靠近就越理解，就越愛不釋手。

主人公讓。瓦爾讓曾經說過：昔日，爲了生存，我偷過一塊麪包；今天爲了生存，我不願意盜竊一個名字。這是主人公悲慘的命運和崇高的人格。爲了姐姐的'孩子們活下來，不得已他偷了一塊麪包，卻被判爲夜間盜竊民宅被送上法庭，做了19年的苦役。在這19年裏，他的靈魂上升了，也下降了，正如作者所說：陽光從一側進去了，黑暗也從另一側進去了。偷了幾次東西后，得到主教的感化和教誨，他開始行善，以馬德蘭的名字救災濟貧，造福人民，撫養珂賽特健康成長，原諒沙威，救過馬利尤斯這一切好事都掩蓋了真實的自己讓。瓦爾讓。

或許博愛才是《悲慘世界》的主旨，一個容忍貧窮的社會，一個容許地獄的宗教，一個容許戰爭的人類，這真的是一個悲慘的世界。讓。瓦爾讓因偷盜被判刑19年的悲慘命運，芳婷因貧困孤寂而扔下孤女淪落風塵的悲劇，調皮機靈無家可歸的少年加弗洛什的犧牲這一切的悲劇都與這個悲慘的社會息息相關。因此在這樣一種社會裏，愛就如同冬夜裏的一個暖爐，溫暖冰凍的心。讓。瓦爾讓對珂賽特有愛，纔會使得珂賽特純潔美麗的如百合花。芳婷爲了給養他鄉的女兒，賣掉了自己漂亮的門牙，賣掉了自己美麗的頭髮，到最後，竟然賣了自己的身體和尊嚴，這種愛令人肅然起敬。

他把馬呂斯從死亡絕地救出，並向馬呂斯坦白了自己的身份而遭至誤解，從而一個人孤獨的承受痛苦 和屈辱。幸好，作者做了巧妙的安排，在冉阿讓生命將要走向終點時，馬呂斯得知事情真相後和珂賽特及時出現在老人的面前，讓老人在愛的守護下從從容容地走完了最後一程。

自己沒有寫讀後感的習慣，往往都是食而不知其味，但這本書讀後收穫甚多，因此就留個紀念吧！19世紀法國的世界是悲慘的，但有像主人公讓。瓦爾讓那樣撒播愛的人，因此，悲慘就會過去。今天，我們的世界是美好的，博愛更是我們的信念。

世間萬物，有生有滅，輪迴不息；

人世百態，有哭有笑，纔是人生。

悲慘世界讀後感14

歌德說：讀一本好書，就如同和一個高尚的人交談。自從治安大隊14中隊開展讀書活動以來，同學們積極配合，不僅增加了自己的閱讀量，更引發了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進衆多優秀讀者中的一位14治安 五區餘科毅，看看他對《悲慘世界》一書的心得體會。

在雨果數量衆多的文學作品中居於首位的是這部《悲慘世界》，它將我們的視線聚攏在19世紀的法國，一個本該是傳頌自由世界的國家此刻卻處在她最黑暗的時候。那時的雨果正在爲革命到處奔走呼告，而拿破崙的稱帝 讓他大失所望，對此大加抨擊而被放逐。

而我們的故事也便由此開始，因偷了一條麪包讓侄子勉強度命的冉阿讓被判刑19年，光陰似箭，冉阿讓年華已逝，心中的憤怒早已轉變爲對這個社會的仇視。

然而，雨果相信最高的法律是良心，於是小說出現了轉折，冉阿讓在主教的感召下洗心革面，成爲那個黑色的悲慘世界裏唯一一絲亮光。

追隨着冉阿讓的足跡不難發現有另一個人如影隨形—警長沙威，他和冉阿讓的衝突成爲了最惹人深思的部分，因爲在他眼裏，冉阿讓永遠都是逃犯，永遠都是可悲的24601號囚犯。但是，冉阿讓救下芳汀，在她死後收養了 她的`女兒等一系列善舉也不斷動搖着他。最終他無法調停理想與良心的衝突，選擇了自殺。

在雨果眼裏，拿破崙稱帝扼殺了共和黨人的理想，枉費了他們的努力，並且這成爲了民衆苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般，暗示着拿破崙的帝國儘管代表法律與正義，但不體恤民情，最終要走向 滅亡。而現實裏拿破崙最終也被推下臺，客死聖赫勒拿島。作者要表達的主旨再明顯不過：一個不能使人民幸福快樂，反而壓榨刀俎人民的悲慘世界註定是要消亡的!

的確，珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱，我實在難以想像當珂賽特有了心上人之後，冉阿讓內心那種巨大的失落與痛苦，在他生命的最後，他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時光，帶着如此美好的回憶，他離開了這個悲慘的世界。

20xx年上映的《悲慘世界》的音樂劇結尾處，冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目後，背景音樂緩緩唱到Do you hear people sing?這正是主人公以及千萬受壓迫的窮苦人對那個悲慘世界的扣問。

悲慘世界讀後感15

要問可曾有一本書讓你震撼到掩面痛哭？我的回答是維克多。雨果的《悲慘世界》。

有人說：你對生活的冷暖認知越多，《悲慘世界》就越能讓你熱淚盈眶！這也就是我讀這本書時最大的感觸，不知要看盡世間多少的人情冷暖才能讀懂雨果的《悲慘世界》，有時候在讀的過程中，那種悲慟隨即而來，無以言表，內心卻無比清醒――我要帶着同情去看待這個世界，哪怕它美好的無所漏洞，哪怕它滿目瘡痍。

生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《悲慘世界》中全都徹徹底底地表現出來了。然而讓我深受感動的是讓瓦讓坐了19年牢獄之後，用他的善意將復仇之路轉變爲自我救贖之路。是啊，自我救贖之旅道阻且長，可有人真正的做到以德報怨，善待世間。讓瓦讓只不過是爲了姐姐的幾個飢餓的孩子偷了塊麪包，便被抓去蹲了牢獄，那19年的苦役生活，讓他忘記了自己是否還有親人，是否能像個正常人生活，在米埃裏教主的教化下，他開始自己的救贖之路，用自己的能力幫助窮人，殘疾人，替病人付療傷費，只要是能幫助別人的他都做了，成爲市長也是他憑着自己的能力做到的，無奈於社會的黑暗，他太過於善良，以至於又淪爲人人棄而遠之的苦役犯、在逃犯，時運不濟，命運多舛，他的心靈一次次的遭受到重創，可從未抱怨過，仍想着在芳蒂娜面前答應的幫她贖回女兒，是的`，這個可憐的老人遇見了他生命中的天使――珂賽特，他將他所有的愛都給了這個女孩子，她陪着她成長，和生活戰鬥，好似那些悲慘的事也隨着這短暫的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅偉爾被綁時，竟沒有想過殺掉他，居然以德報怨，救了他。讓人難以相信，原來一個人可以這樣善良，原來一個人的善良竟能帶來巨大的災禍。不管你曾做過多少好事，但被大多數人記住的是你犯過的錯，不會有人因你拯救了世界而感動，卻因你的犯錯將你驅逐，我看到了人性的可怕與悲哀。

縱然生活中再黑暗，還好尚有一絲人性之光。讓瓦讓在扶養珂賽特的過程中，感受到無盡的愛與美好，我想這也該是命運對他善意的饋贈吧，他從入獄那一刻起就沒有了兄弟姐妹，沒有侄子外甥，沒有老婆孩子，沒有父母。他感受不到被人陪伴疼愛的滋味，但在珂賽特那裏他都找到了，這是他最幸運的一處。