《悲慘世界》讀後感(集合15篇)

當閱讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編整理的《悲慘世界》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《悲慘世界》讀後感1

合上書本，冉阿讓留給我一個落寞的形象，他佝僂着身子，臉上爬滿皺紋，目光暗淡卻堅定，慢慢地走進太陽巨大的光輝裏，直至消失不見。

他勤勞卻貧苦，爲了姐姐的孩子偷了幾個麪包鋃鐺入獄，幾次越獄後洗心革面重新做人，卻難逃法律的鐵面無私以及內心的惶恐不安。直至遇見了小女孩珂塞特，他此生所有的溫柔與愛終於有了出口，珂塞特就是他的自我救贖之路，一條通往光明，接近上帝的路。

最成功的小說往往帶給人哲學式的思考。人類社會的文明可以給人類多大程度的幸福或者苦難。悲慘世界，寓意當時社會背景下，底層社會的人的生活多麼悽慘。階級固化，輿論偏見，愚昧昏庸，所謂的文明社會並沒有帶給底層社會的人多少幸福，甚至把孩子趕到黑暗的角落，永遠見不到陽光。

如果把黑暗的社會背景當做人類生活之上的屋頂，那麼也別忘記，屋頂之外，還有蒼穹。苦難無助的人們，只有把對幸福的嚮往寄託宗教，寄託於上帝。

冉阿讓起初也並不相信，甚至靈魂裏沒有一點神性的火花。他天性是善良的，可是生活的苦難壓抑着他原始的善良，他在作惡的時候遇到了苄福汝主教，仁慈的主教大人以德報怨，讓冉阿讓的靈魂第一次顫抖。而後無聊孤苦的珂塞特，那一顆飽經風霜的心產生了憐愛，這是他靈魂第二次顫抖。

珂賽特於他，就像末日的一縷光，好像是上帝的饋贈，來拯救他這個被世界拋棄的靈魂。於是他心中有了愛，有了對光明的期待，哪怕面對他從前所犯的錯，也再也無所畏懼。他也終於靠着自己的摸索，心中有了關於上帝的影子。也終於按照上帝希望他的去行事。

最終他終於安詳且滿足地離開了這個世界。

《悲慘世界》讀後感2

《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。

剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。爲了讓受飢餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來後受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養成了種種惡習。一開始，他並沒有因主教的仁慈所改變，並且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，並且把冉阿讓偷的銀器作爲禮物送給了他。冉阿讓終於醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點溫暖和光明離開了這裏，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。

冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好，成爲當地的市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。

讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。願我們身邊有更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

《悲慘世界》讀後感3

近來我讀了法國著名作家雨果的代表作《悲慘世界》文中的情節讓我感動了好一會兒。

書中以主人公冉阿讓傳奇式的一生爲主要線索，塑造了許多人物。主要內容是：失業工冉阿讓因偷竊一塊麪包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄後，他受到一位主教的感化，靈魂得到了昇華，一心爲善，關心窮人。其間，他與警察沙威發生了數次衝突。但是，冉阿讓始終未能見容於統治者，幾遭困厄、受到法律的迫害，最後在孤獨中死去。

悲慘世界這本書反映了當時法國下層勞動人民的苦難生活，我可以想象出來，那真的是一個“悲慘世界”啊！那裏擁有衆多像冉阿讓、芳汀、珂賽特等被壓迫、被損害、被侮辱的不幸的人。

爲什麼當時法國人民的生活會如此苦，爲什麼百姓一直生活在水深火熱之中？還不是戰爭害的！當時正值拿破崙失敗，整個法國一直在鬧，一直在進行戰爭。戰爭永遠沒有勝利者，受苦受難的都是平民百姓。戰爭啊，你還想害死多少無辜的人？

另一方面是因爲官員的腐敗，因爲法國一直在打仗，讓許多官鑽了空子，那些官員想幹什麼就幹什麼，剝削百姓，我叫你幹什麼你就要幹什麼，想抗命？掉腦袋！

我很佩服冉阿讓，他曾是一個具有冷酷的心的人，在卞福汝主教的感化下，戰勝自我，達到了那種捨己爲人、自我犧牲的不平凡的精神境界。不是任何人都能達到這種崇高的境界的。他由“猛獸”上升爲“天使”，心靈純潔了，他的死是光榮的，至少不會受到良心的譴責。

這本書給我最大的其實就是：我們要學習冉阿讓，戰勝自我，其實你最大的敵人就是自己。

《悲慘世界》讀後感4

當看到《悲慘世界》這個標題時，我腦海裏立刻出現了一些人被殘忍迫害的畫面，我懷着激動的心情翻開了書的第一頁。

本書主要寫了主人公冉阿讓因爲偷竊被判了19年的苦刑，因爲他有前科，出獄後一直不被社會所接納。後來雖然受到迪涅主教的關照，但冉阿讓的好意還是一次次被人們誤解。在他的坎坷經歷中，還遇到了一個命運同樣悲慘的人—芳汀，他們的遭遇體現了窮人的悲劇。此外，書裏還穿插了社會的其它階級人物的不同命運，反映了法國大革命前的社會悲劇和政治殘忍。

書中的冉阿讓、芳汀的命運悲慘，與他們形成鮮明對比的是那些有權有勢卻殘酷的社會高級人物。我認爲，冉阿讓雖然悲慘，但是他的生命有意義，而且充滿希望，不像那些、殺人犯活得墮落。看完這本書後，我終於明白了作者爲什麼把《悲慘世界》作爲題目，這是因爲作者要描寫的是一個法律殘酷、社會矛盾很多，使一些人難逃厄運的悲慘的世界。

浪漫主義作家雨果把許多殘酷的現實收於筆下，讓人一看就明白了當時的社會是多麼混亂。雨果寫出了人們雖然處境悲慘，卻同樣嚮往自由和愛，並以一個耐人回味的句子“夜，沒有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個站着的天使展開着雙翅，在等待着這個靈魂”結束了描寫，這樣的結尾實在是使人歎爲觀止。雨果的描寫給人以深切的體會，並從人物、情節、環境的描寫更好地襯托了主題，也使《悲慘世界》這本書廣爲流傳，被人們所閱讀和學習。

《悲慘世界》讀後感5

長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的飢餓中打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊麪包被判了十九年徒刑。出獄後，爲了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，深深地震撼了冉阿讓，使他握着鐵棍的手慢慢地放了下來。他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時，神父並沒有指責他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓。 他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。

後來他改名換姓，在一個城市裏做了一項工業的工藝改革，做了市長，在那裏濟窮救苦。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，他接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也爲了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役。但爲了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆,然後機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從一對狠毒夫婦那裏帶走，並隱居在了修道院。冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書我發現我們需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，如果沒有這樣的人，我們世界上的光明，永遠也戰勝不了黑暗!創造出一個善良、和睦、光明的世界吧！

《悲慘世界》讀後感6

我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。

書中的柯賽特，馬呂斯是完美的，他們是那裏最爲真實的象徵。每個人都有僞裝，那僞裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有着真誠與善良。我也只是在闡述，闡述着故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的讚美。

當時統治的社會，是那麼得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麪包鋪裏偷了一塊麪包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何捱過了這麼多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成爲了書中最爲光輝的亮點。

冉阿讓不斷地幫忙一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫忙過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人！透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將爲你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裏。”

故事裏，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在裏，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種完美而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨着，寂寞着，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——

《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩着，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

是真的，寂寞纔是這個世界上最爲可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓能夠在自我蒼老的身軀上揹負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得能夠再活上一個六十年。他把柯賽特視爲自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。但是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，完美的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近於親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

老人需要陪伴，還是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。

其實，也並不是到了老的時候纔會覺得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，纔會飽受滄桑，纔會越發寂寞。冉阿讓不就是嗎？他就應很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什麼叫風燭殘年，這便是事實。

久而久之，我們更要好好地充實自我的生活，讓生命點亮。

《悲慘世界》讀後感7

這個暑假，我讀了一本雨果寫的書——《悲慘世界》。在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。

這本書敘述了這樣一個故事：冉·阿讓由於飢餓過度偷了一個麪包，使他在監牢裏度過了黑暗的9年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉·阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉·阿讓的後半生。

冉·阿讓後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裏它還是個十惡不赦的壞人。可是冉·阿讓並不介意，仍然懷着那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不能改了嗎?

在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們爲達到目的不擇手段，如汪精衛爲了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委書記爲了自己的貪心，放棄了集體的利益……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人!

願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!

《悲慘世界》讀後感8

十九世紀的法國正處於拿破崙帝國的後期過渡與七月王朝初期的時期，這是最好的時代，有風光的外省城鎮、保皇貴族的沙龍，有六月起義的街壘和大學生們聚居的拉丁區；這也是最壞的時代，有橫屍遍野的戰場、破舊敗落的平民窟，有骯髒的下水道、陰暗孤寂的修女院。

《悲慘世界》（les Miserables）在法文中譯爲“受苦的人們”。無論是一生痛苦悲慘的冉·阿讓、含恨而死的芳汀或從小便備受人間痛苦摧殘並失去童年快樂的珂賽特，都是資本主義法律的受難者。冉·阿讓僅僅因爲飢餓而爲姐姐的孩子們偷了一塊麪包，便被判了十九年的苦役。在被釋放之後，即使他成爲了一位樂善好施的市長，也因爲曾經是苦役犯而被沙威探長追鋪，一生都不得不逃亡。

但作爲資本主義法律的代表人物，冉·阿讓的追捕者，有着一顆“木頭的心”的沙威並沒有因“施難者”的位置而避免他的苦難。

作爲法律維護者，沙威理應鐵面無私地將冉·阿讓作爲苦役犯逮捕入獄，可他因爲人性中尚未泯滅的善良而違背了自己應盡的職責，也許沙威因爲“個人動機”而犧牲職責。但這是他“忠於良心”，以資本主義法律的角度來看，“善良便是懦弱，理想應當只求無可指責”，但若以人道主義的立場來講，這次“出軌”卻可以計入他上天堂的善舉。

他是“正義”與仁愛鬥爭的犧牲品，他的選擇死亡是因爲他的價值觀的崩塌。在極度的困惑中，他選擇了在絕望的孤獨中離開人世，沙威的死是一個不可避免的悲劇。

我並不能斷言沙威究竟是一個好人或是一個惡人，他是一個惡貫滿盈的好人，也是一個忠於職守的惡人。

《悲慘世界》讀後感9

黑暗的時代裏，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創作時間最長的作品，它在西方文學史上影響也是巨大的。每當我拿起這部沉甸甸的九百多萬字的著作，心中神聖感油然而生。每一次翻開書頁，心便慢慢沉靜下來，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。

故事圍繞核心人物冉阿讓的經歷展開，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬裏於斯的故事在19世紀那個悲慘的時代下展開。冉阿讓爲了給姐姐飢餓的孩子偷麪包而做了19年苦役犯。出來之後也無人接受他。在福來主教的感化下，他變成了一個無比善良的人。中間經歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特撫養成人，小珂賽特和馬裏於斯相愛，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。

事實上，這部作品是無法“一言以蔽之”的。它是十九世紀的縮影，在整部作品中體現的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對於人們的影響，還有共和思想對於人們的指導。這兩大思想同時貫穿着整部作品。人道主義，講的是對於一個內心的救贖，而共和思想，則是對於整個時代的救贖。二者有矛盾之處，即時代的變革需要有流血犧牲作爲代價。但它也是必要的，它無法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對於內在，雨果對於仁愛思想的侷限性的認識在“泰納迪埃”這個形象身上表現了出來。仁愛並不一定能感化所有的人。

文中出現了很多人物給予我很深的印象，比如福來主教，他可以說是善良的化身，他的寬容和仁愛讓冉阿讓覺醒，並走上了救贖的道路。雨果的仁愛思想在他和冉阿讓的身上很好的體現。

冉阿讓在被福來主教感化之後，先是做了市長。爲了救一個被冤枉的人，承認了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒並將其撫養成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰卻不傷害一個人，只救了那個奪走他的愛的人；最後爲了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，並讓她與相愛的人結婚……冉阿讓的高尚是那樣真實，不爲了任何利益，只爲了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發出後，便不再遮蔽。

整部作品爲我們展示了在那個混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬裏於斯之間的愛情是純潔的；冉阿讓對珂賽特的愛是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環境下，卻仍善良單純，爲革命奮鬥的熱情是純潔的……在苦難中，雨果爲我們展示了人道主義的力量。他們一無所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。

讓我更爲感動的是那些真實的表達。冉阿讓深愛着珂賽特，她是他唯一的寄託。當馬裏於斯出現時，冉阿讓發現自己可能會失去愛，自然會嫉妒馬裏於斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源於人的本心。但冉阿讓的高尚在於，他在這種情況下仍救了馬裏於斯，並祝福了與珂賽特的愛情。他知道自己這樣做會讓自己最後孤獨一生，但他還是這樣做了。珂賽特作爲純真的少女，突然有一天發現自己變得很美，於是出於愛美的本性開始注重自己的打扮。雨果對於這件事也是一種慈愛的態度，他說“嫵媚源於天真”。他對於這一切真實的描述與善良的詮釋，源於他本人內心的純真。高尚，不是沒有卑劣的想法，而是雖經歷過很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥於細小的舉動，而體現在一個人的心靈。人的本性是無需違背的。

這部作品的偉大爲歷史所見證，它震撼着每一位讀者的心。它讓我們在時代中得以找回自己，找回本屬於我們的純真和善良。

《悲慘世界》讀後感10

最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。

這本書講了失業工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們捱餓，偷了一個麪包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄後，本性善良、正直的他經過一番打拼，終於成爲“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。

再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，爲了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金髮。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎佔爲己有，而芳汀用金髮換來十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上。可憐的珂賽特卻生活在飢寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被矇在鼓裏。她把自己的孩子寄養在心如蛇蠍德納第的家裏。這體現出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是醜陋的，變態的。

人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！

聯繫到我們現在所處的社會，我曾經看到一則報道：一個年輕人，爲了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄後，發現母親的病卻被老婦人資助治癒。小夥子感到羞愧難當，下定決心日後也要用愛心來回報這個社會。

這就是我們當今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。

《悲慘世界》讀後感11

瓦爾讓因爲飢餓偷了一塊麪包被判處了5年苦役，但是又因爲屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因爲功績出衆被任命爲海濱蒙特伊市長，因爲“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而瓦爾讓也揭發了自己的罪行。

然而這篇文章爲什麼叫做《悲慘世界》呢？我認爲：

1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而瓦爾讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自己再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因爲飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的；

2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗；

3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的'是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院裏。

《悲慘世界》讀後感12

《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多·雨果創作的一部鴻篇鉅著。整部書描繪了法國人民在大革命期間的生活畫卷，具有令人震撼的藝術感染力。

書中圍繞珂賽特、冉阿讓、芳玎、米里艾主教、馬留斯等人的生活，講述着一個悲傷、感人的飽含人間真情的故事。冉阿讓爲了維持姐姐的生活，偷走了麪包，被關進了牢。一次越獄後，他在米里艾主教的破房中住了一晚。他偷走了主教的銀盤子，被耀武揚威的官兵抓住，米里艾主教卻說這是他送給冉阿讓的禮物，還把家裏珍貴的銀燭臺也送給冉阿讓，把他的靈魂洗淨。主教的教誨在冉阿讓心中銘記，他做了許多對社會有意義的事，當上了市長，化名馬德蘭市長。沒有人知道他是冉阿讓，一個也沒有。

但在一張報紙上，馬德蘭市長看到，一位不相識的老人被判了無期徒刑，只因爲他被人們誤解成了冉阿讓，可是馬德蘭市長才是冉阿讓呀！於是馬德蘭市長自首，請求法官放了那老人。他的做法值得我們學習。

現在的生活少了以前的痛苦、卑微，少了人們的無情，但我們仍然銘記他們的故事：在我有困難時，我會想起他們；在我感動時，我也會想起他們；在我驚喜時，我依然會想起他們；在我激動時，我仍然會想起他們；在我感嘆現在的幸福生活時，我還是會想起他們。他們的故事給了我啓發，我會順着他們的教導前進。

現在，我們要做的事，就是努力學習，奮發學習，爲社會、祖國做一些有意義的事情！

《悲慘世界》讀後感13

小時候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內容和作者想要表達的意境只有膚淺的理解。利用這個暑假，我再次翻開這個厚實的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經典之作。

《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現實，這部傳世之作，成爲世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對當時黑暗的社會進行了有力的揭露和批判。雨果用他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是如此悲慘，但，愛，昇華了他們的信念......

全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當他剛接受完十九年苦役，來到了狄涅城。他走到這個小城時，天色已入幕。大家從市政做了瞭解，知道了冉阿讓的身份，都儘量迴避他：旅店不爲他提供吃住；食品店不爲他提供水；老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去。可是周圍到處都是寒冷，他又渴又餓……在一個偶然的巧合下，他敲開了裏哀主教的門。米里哀先生聽過他的遭遇後，二話沒說，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個住處。可能是由於多年的仇恨的不到化解，他的本性趨使他去偷主教無力唯一值錢的銀器，之後便逃之夭夭。可是警—察發現了冉阿讓口袋中的銀器，認出是主教大人的，便把他抓了起來，押向主教大人的家。當主教大人瞭解這一切後，卻說：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢好趕路。”

就在這個時候，冉阿讓受到了莫大感動；也就是在這時，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了渾濁的淚水……

讀了這章，我感受到了“善”的強大威力：主教先生的“善”壓倒了多麼強大的“惡”，這說明“善”是正義的。

讀完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我們身邊多一些像主教般光明、充滿愛的使者，世界需要這樣的人，只有這樣才能創造出一個善良、和睦、光明的世界！

這部作品描寫了法國大革命的前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾。反映了法國社會的現實生活歌頌了人性化的善良的純真。

這部小說是以主人公冉阿讓的命運作爲主線而逐漸展開的。它講的是主人公冉阿讓度過了漫長的牢獄之苦，當他被釋放時，到哪兒都不受歡迎，人們把它當作一條狗。當他走進卞福汝主教的家時，他終於感受到了像人一樣的生活。由於冉阿讓犯有前科，儘管他有着強壯的身體，仍無法被社會所接受。就連他的好意有時也會遭到別人的誤解，冉阿讓爲了幫助一個母親芳汀，被政府發現後，他又被捕了……

他被戴上了終生監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個船員在修理桅杆時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危就了他，自己卻失足掉進了大海里！他在孟費鎇遇到了與芳汀失散多年的女兒珂賽特。她在德納第家住下了，受盡了苦頭。冉阿讓出了很多的錢纔買下了她。從此，珂賽特把冉阿讓當作父親一樣看待。他們找到了一座修女院，住下了。

珂賽特慢慢的長大了，她結婚了，但是冉阿讓經過歲月的磨難，也就要去世了。當他去世的時候，他告訴了全部人他以前是一個苦役犯，後來被判處無期徒刑，目前，我還是一個逃犯…他倒向後面，兩隻蠟燭的燭光照着他，他那白色的臉望着上天，他死了。

冉阿讓他雖然以前是一個很好的人，但經過坐牢使他的心靈蒙上了一層灰。但冉阿讓會改，他最後已經不是那個被人們唾罵的苦役犯了，而是一個聖人。

看完了《悲慘世界》這部書，我懂得了怎樣像困難挑戰，像這部書中的冉阿讓一樣，生活潦倒，卻能幹出許多好事來。我們應該學習他那不怕吃苦，有錯就改的良好品質。

《悲慘世界》讀後感14

悲慘世界描述的背景是英勇無比的法國大革命爆發，結束，拿破崙革命繼而結束波旁王朝復辟的這段時間，這段革命帶來了自由和民權的精神，但是激進的毫無方向的無政府狀態以及之後的王朝復辟卻給人民帶來了一個生活貧困，精神黑暗的年代。

小時候看過這部電影，對主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地衝突中展現，每個人物都如同刻畫在你心上，他們的經歷和思想讓你心頭陣痛。

冉阿讓一個因爲飢餓偷了麪包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放後被善良的主教感動從此找到良心的皈依。原是無知的飢餓的小混混，最後臨死之時他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無論在多危難的關頭，他都沒有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個盡忠職守守護封建王權的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來表達他對封建王朝的懷疑和對自己職業的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛的收養的女兒的戀人，只因爲他要讓珂賽特幸福，尤其是他揹負着珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛，卻留給自己無限的苦難，她用美麗的秀髮和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最後幾天遇上了當時作爲市長的冉阿讓才帶給她一線可以見到女兒的希望。我們永遠不要對任何一個母親不敬，哪怕她出身和職業有多麼低賤。揹負着一個母親的苦難和責任，冉阿讓從無賴的家裏救出了小珂賽特並與之相依爲命，人生因爲有了這份深沉的愛而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過程就是他最大的快樂。雖然當他親手把珂賽特交給馬呂斯作爲妻子的時候，他已經風燭殘年，一下子老去。

書裏大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達了現實的殘酷。無賴般的窮人躲在最陰沉骯髒的地方，行爲如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實成爲社會的渣滓，在黑暗中生存着。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成爲社會的棄兒，任其自身自滅。也有爲了那些許美好的愛，獻出生命的窮苦姑娘，外表髒的像塊破布，用魯莽的做法獻出像鮮花一樣純潔的內心。每個人，彷彿心上的釘子，他們的命運刺在這黑暗現實中，讓人無法安心。

唯有戰爭才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的痛苦也比生活的痛苦要來的強。代表着年輕而高貴的理想者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰爭中用鮮血像命運挑戰，無論結局，甚至已經不知道是爲了什麼的流派，哪怕是戰敗的，也是高貴而值得去做的。戰爭的開始，苦難的終結，人性在這裏結成正果。

這是一片黑暗之地，種植罌立遍地食人花，但淤泥深淵中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。從一開始主教的思想就指引着全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執行者，彷彿殉道者用善良和責任保護着所有該保護的人，在他死後的墓碑上刻着：他活着，儘管命運離奇多磨難，他安息，只因失去天使才閤眼，生來死去，是人生自然的規律，晝來夜去，也同樣是這種道理。

悲慘世界，正如書名一樣，描述的是一個充斥着悲慘命運的社會，或許對我們現實社會毫無意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什麼樣的人，瞭解人性在窮困面前會變成什麼樣子，或許你也可以試着想想如果你是他會怎麼樣。

致尊敬的冉阿讓先生，致寫盡這個社會變革和人情性靈的雨果先生。

《悲慘世界》讀後感15

冉阿讓因爲飢餓偷了一塊麪包被判處了5年苦役，但是又因爲屢次越獄加刑了15年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因爲功績出衆被任命爲海濱蒙特伊市長，因爲“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自己的罪行。

然而這篇文章爲什麼叫做《悲慘世界》呢？我認爲1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影——即使自己再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因爲飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的；2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗；3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院裏。