《圍城》讀後感範文（精選9篇）

當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的《圍城》讀後感範文（精選9篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《圍城》讀後感1

“圍在城裏的想逃出來，城外的要衝進去。”《圍城》中似乎一直描寫着兩種人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。

這“第三種”，就是身在圍牆之內卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍牆中平平淡淡了此一生的人。

細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的牆圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的侷促不安，反而開始享受這座城中的“樂趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開闢着自己的“小城”，雖說荒誕，卻也現實。

作者錢鍾書也在後記中說道“《圍城》裏寫的全是捏造，我所記的卻全是事實。”

圍城，圍城，城中人恨城外人，城裏人惜城中城。

城裏人一直保持着無思而無腦，他們或許忘記了，或着並不只是“活着”就一切順利了，忘記了如何活着，纔是第三種人骨子裏的悲哀。

其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鍾書所刻畫的人的侷限性與複雜性給我的印象最爲深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍牆邊努力的攀爬着，直到再也爬不動爲止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法剋制自己去追隨城內或是城外的事物，這便是人的侷限與複雜。

現在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那麼侷促的城，無論是學習還是生活。或許應當說“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城牆去攀爬。”

　　《圍城》讀後感2

今天，我讀完了由我國著名作家錢鍾書的成名作《圍城》。這本書文筆優美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。

《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。後來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產生了好感，經過數年努力，兩人終於走到了一起。不料結婚以後，兩人的關係越來越差，最後在一次次爭吵中兩人終於分手。

在《圍城》這本書裏，寫作手法就如同滿天的星點般，數也數不清。有比喻、擬人、誇張等許多手法，十分輕鬆幽默，讓人讀起來忍俊不禁。

尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已經登錄了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏；除醋以外，麪包、牛油、紅酒無一不酸。“”孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫裏的中國人的臉。“更是令人嘖嘖稱奇，也很值得我們去認真摘抄，細細品味。

在細細消化優美詞句時，我也十分佩服錢鍾書老先生的寫作能力。讀着《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發生的一切都是那麼理所當然，在行雲流水中，《圍城》就讀完了。

看過《圍城》後，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。

　　《圍城》讀後感3

《圍城》是上個世紀40年代出版的一部長篇小說，其作者是學者型作家錢鍾書（1910—1998），江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年裏憂世傷生”（《圍城·序》），同時又“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，完成了小說《圍城》。

“圍城”，蘊涵了什麼呢？

圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用於人生中的每一種境遇。站在城外的人想進來，而呆在城裏的人卻想出來，沒有一個地方是絕對好的，人們想得到什麼，同樣的也會失去什麼。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨特的藝術風格，在《圍城》中描述着主人公方鴻漸的遭遇。

《圍城》，講述了什麼呢？

作者以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營造了時刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節，描繪了一羣留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當然也有快樂——尷尬餘縫中的快樂，無一不滲透着作者的悲劇意識，使每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者亦有同感。

圍城，是感情的墳墓？得到的同時就意味着失去？

古往今來，君不見一種相思，兩處閒愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴；死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。

圍城內外的生存哲學，永遠是那麼精闢！

　　《圍城》讀後感4

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，纔不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

離婚的原因是什麼？離婚的原因就是結婚。沒有開始，就沒有結束！兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結合在一起，在以後幾十年的共度時光裏，很難想象他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個人肯定是對婚姻有所期許，一個最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅持認爲，婚姻是一種限制人的自由的制度，發誓永遠都不要結婚的錢鍾書，遇到清秀高傲的楊絳後，也心甘情願走入了婚姻的圍城。

婚姻中有一個令人吃驚的事實：夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法，但沒能成功，這是因爲他們大部分的分歧源於生活方式、性格或價值觀的根本差異。爲這些分歧而爭吵，結果就是浪費他們的時間，損害他們的婚姻。無論用什麼方法，你都永遠無法解決夫妻間的衝突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導致彼此之間出現衝突的根本分歧，然後，在此基礎上，相互尊重，相互讚賞來容忍這些分歧。婚姻並不等同於一勞永逸的幸福，它不是一個結果，而是最好的修行。

　　《圍城》讀後感5

暑假中，常常捧着一本《圍城》，感受一下錢鍾書筆下錯綜複雜的人性百態。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有餘甘。

人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，裏面的人想出來”。在衝入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，纔不至於爲生活所累。

從前一個漁夫打了半天的魚後懶洋洋地曬着太陽，一個遊客則在慷慨激昂對漁民闡述着如何靠打魚發家致富。漁民問：“發財能幹什麼？”遊客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什麼都不用幹。”漁民則微微一笑，說：“我現在不就正在享受這一切嗎？”

在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一隻老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閒自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。於是，在不經意間，財富在普通人和富人之間築起了一道城牆，只是裏面與外面的人在不斷地轉化着，不斷地輪迴着。

我們誰都不想爲了那一座城而疲於奔命，那麼我們怎麼才能做一個笑看城中風雨的智者？我認爲，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂；有了財富便擁有了優越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐紮，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中衝出，又鑽入了“自由”的藩籬。

生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善於找到城與城之間穿行的節奏的人，纔會擁有無限美好的人生。

　　《圍城》讀後感6

《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時（初中）只覺得作者語言運用可謂“隨心所欲”，對人間百態的描寫更稱得上運籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮誇、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不爲外物左右。

再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內心修爲，我們現在講要擺正心態。心態固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創造的境遇何嘗不重要？方鴻漸如果不是不學無術也不會處處碰壁做一個“無用之人”；不如此，他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時常與老婆吵架，去應驗那“圍城”的咒語。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠比方鴻漸的`追求唐曉芙不成更加嚴重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”！然而趙辛楣卻並無大礙，一是因爲他性格更爲理性爽快，更重要的是，他才華能力出衆、有一技之長、仕途暢順的緣故。

正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”，同樣，經歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九，豈能單純依賴“心態”去一一化解？精神的愉悅是需要現實支撐的，苦中作樂終不是辦法。心裏幸福感的產生是有條件的——雖然物質追求絕不是人生的終極意義。

所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無爲；人不能利慾薰心，同時也不必與世無爭。“心態”是自己的精神，“追求”決定自己的物質；精神與物質相輔相成，共同化爲“生活”，是爲“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達到的，也不是每個人都願意達到的。

“圍城”圍的是心，而心外難以“無物”。積極奮鬥、誠實爭取，校正心態、胸能容物，人生的幸福，應該有資格去索取了。

　　《圍城》讀後感7

我一直都很喜歡錢老先生的作品，尤其是《圍城》。閒來無事，總愛細細品味。

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作家阿誠在談到《圍城》時曾說“他筆下的世俗情態，輕輕一點，即着骨肉。”

《圍城》從主人公方鴻漸的留洋歸來，到一場雙戀的悲劇，到主人公離開上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結婚，再然後就是主人公生活的無聊，婚姻的死亡。一本《圍城》就這樣娓娓道來。錢老先生用辛辣的筆鋒，一針見血的把人物的靈魂展現在我們面前，讓人讀來感觸良多。

小說裏說主人公方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻拼命的想進去。作爲學生，婚姻並不是我應當討論的話題。但我想，錢老先生以《圍城》命名，並不僅僅是告訴我們婚姻像圍城，其更多的用意是在告訴我們人生更像是一座圍城。而我們總在兜着圈子，重複着做同一件事，找個籠子把自己關起來，而後發現對面的風景比這裏好，於是出了這個籠子，進了那個籠子，就這樣重複着，樂此不疲。其實，人就是這個樣子，糊里糊塗的爲自己築起一座圍城，然後自己把自己困起來，然後自怨自艾，終老至死。“婚姻就像一座圍城，城裏的人想出去，城外的人想進來。”人生亦如婚姻。其實，何必呢？何不打開心中的城牆，你會發現，這邊風景獨好。《圍城》真的是一本好書，每讀一次都會讓我有新的感悟。讓我在忙碌的生活，學習之餘有一片閒暇時光；讓我於書中讀得市井百態，從而笑看世間百態；讓我飛過重重高牆，不做圍城裏的人；更重要的是它讓我懂得什麼纔是真正的生活！

　　《圍城》讀後感8

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，爲小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她複雜的心情的描寫：“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱裏，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩隻大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。”

多麼令人噁心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。”是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗裏，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在幹喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情。”簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因爲只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因爲據說‘真理’是赤裸裸的。

鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正爲局部的真理。”看起來雖然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些壞的功夫回來。幽默的笑料背後隱藏着多麼深刻的諷刺意味！所以看完錢鍾書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之後又陷入深深的沉思之中。順着思路追尋下去，你發現它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢！然也！

　　《圍城》讀後感9

初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作爲一部名作，定有它的獨特之處。抱着這樣的想法，我接着讀下去，果真，越到後面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。

我們每個人的生命裏，或曾有過愛慕自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悅卻因誤會而分開的唐曉芙。我們對愛情充滿了幻想，想着某天相親相愛、心心相印的兩個人，走進婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。

“你的好脾氣、大度量，爲什麼不留點在家裏，給我享受享受？見了外面人，低頭陪笑；回家對我，一句話不投機，就翻臉吵架。”我們曾經或現在，也是這樣，對外人客氣，跟家人生氣。

婚姻就像一座城，城外的人想進去，城裏的人想出來。生活，不止有詩和遠方，還有眼前的苟且。以下總結的更有深度：

從婚姻是“圍城”，到最後感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望衝出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結婚，但父親卻塞給他一個老婆，卻也因“禍”得福，有機會出國留學；他不想得什麼學位，在父親和岳父的催促下，纔買了一個假的文憑充數；他不愛對自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因爲誤會分了手；到了三閭大學，他不願意在履歷表上填上假學歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學博士”的外文系主任韓學愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊塗地答應了孫小姐的婚事……有人認爲這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”；也有人認爲闡釋了生活是荒謬的這一哲學命題；還有人把人物的命運和現實的鬥爭生活結合起來，認爲這種荒謬性是由於他們精神上的圍城造成的，只有面對廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。