圍城讀後感1500字「精選」

中國作家錢鍾書的長篇代表作《圍城》主要向讀者描繪了抗戰初期知識分子的羣相，下面是本站網小編爲大家蒐集的圍城傳讀後感範文，歡迎閱讀借鑑。

　　圍城讀後感1500字【一】

《圍城》這本書名聲極大，書中的許多句子亦成爲經典。仔細看來書中故事雖然沒有其他小說驚心動魄，但其中滿含的隱喻和觀點卻耐人尋味。下面我想從四個方面來說說這本小說。

一、景色描寫

小說一開頭就是一串景色描寫，“太陽仍然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。”“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體。”描寫細緻卻不隨意，用詞精當，諸如此類。然而，作者的景色描寫目的並不在此，下文中“事後大家都說是兵戈之家，因爲這就是民國二十六年。”給上文的熱增加了一層喻意，同時交代了時間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國二十六年”。這是事後諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國後，生計有憂，此時窗外“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞。”“不知哪裏的蛙羣齊心協力地乾號，像聲浪給火煮得發抖。”“月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一隻微綠的小眼睛。”他由此而領會到生命的美善，回國的快樂也不足爲奇了。

在小說的其它部分，景色描寫也有其妙用。如在一行人出發向就職地的過程中，“半空裏轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾着幾十面銅鼓。”對暴雨的描寫饒有趣味，五人之行的整體狀況便也可想而知，毋需多言了。

二、 心理聯想

這大概是全文最有趣的看點了。生活本是沉悶無聊的，然而給作者借人物之口發表的評論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機智穿插在行間，如趙辛楣對方鴻漸的態度，“眼裏仍沒有方鴻漸。但又提防着他，恰像慰問害傳染病者的人對細菌的態度。”寫到方翁的日記時，作者註解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個方面，各種事實來證明方翁的高人一等，他現在的一言一行，同時就想日記裏，言行錄裏如何記法，記載並不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態。”多麼妙的註解，“一水滴水”代表那少得可憐的事實依據，而吹出來的“大水泡”正好充當了謊言的角色。在三閭大學時，方鴻漸無意中泄露給陸子瀟自己大學文憑的祕密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的屍首，對自己都要遮掩的一絲不露……老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙鵰地兼備了。”這些話雖然是氣頭上的心裏話，但仔細想想卻頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的屍首”和“一箭雙鵰地兼備了”用語頑皮，或褒詞貶用，表現人物無奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯想，種種皆是，十分強大的。

三、比喻和擬人

這點倒可以簡單談談，因爲作者無時無處不在用到這兩種手法爲小說添色。月亮可以是“一隻擠着的近視眼睛。”而眼淚在臉上則像“清明時節的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。”作者的頑皮勁兒可遠不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲比作小飯店裏的歲寒三友，並說在深秋它們沒有顯出後凋勁節，可見作者在生活中也是幽默好奇地打量這個世界的。對於王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。”將全無聯繫的二者用一個相同的形容詞聯結在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸着”的作者筆下的方鴻漸將汽車伕修車過程居然想像成：“汽車伕只好下車。向車頭疏通了好一會兒，在路旁拾了一塊爛泥，請它享用。”而將車形容成;“這是輛病車。正害瘧疾，走的時候，門窗無不發抖。”可愛可笑，總算給他們的旅途增了一絲情趣。

四、人物語言

人物語言是小說中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過作者的精心塑造，導師制討論會上，部視學講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國的時候。”沒有評論，卻無可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無方法主張的形象。在吃飯的問題上，高鬆年提出的所謂導師制遭大家羣起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經濟系主任自語道;“乾脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯後，不要跳。“樸實幽默，卻令人捧腹不止。

總而言之，《圍城》是一本極佳的小說。儘管故事情節並不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細緻周到，其蘊含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說不可不讀了。

　　圍城讀後感1500字【二】

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令不少更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而那三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只能屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出“面子的圍城”。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是爲了一點私立或者是一個面子。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行爲，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生>

活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在四面如牢房一樣無形的牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩。假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座多彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

《圍城》裏，作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。

確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”着。“圍城”——圍困他人的城堡。城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。

我們現在的生活不就是這樣麼。我們整日都要忙於學習，大早上的就走在了去學校的路上，我們總抱怨，說學習的任務太重，想要休息。而那些山村裏的孩子呢，他們渴望着學習，渴望着每天揹着書包走在我們早已厭惡了的路上。學習生活，同樣是座圍城。城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。

突然覺得，這句話，也是讓我們珍惜自己的生活，既然自己在城裏，就不要想着逃出去，畢竟，城外還有着一大幫想要進城的人。這樣就能想到，我們這些被“圍困”在城裏的人，從另一方面，也是幸福的。

　　圍城讀後感1500字【三】

《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裏，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控着。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這隻手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之後卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是爲了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的'種種行爲，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行爲都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持着一顆積極的心去創造這座圍城裏的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因爲只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

《圍城》裏，作者寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對於大學教授，他們藉着兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶着嫁他;李老師亭在上海補築洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，佔領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對於方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那麼鮮明。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認爲，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

　　圍城讀後感1500字【四】

古人云：“取法乎上僅得其中。”所以讀書就應該從名著開始。今年暑假我閱讀了錢鍾書先生寫的長篇小說《圍城》。

小說描寫了三十年代一羣知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調記敘了留學回國後的幾位知識青年的社交，生活。

讀後讓我感到驚異的是作者對素材有着非凡的提煉能力。

按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構的，可是小說向我們呈現的世界卻逼人的真實。《圍城》裏的很多的事情，就像是發生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔裏掏出來，貼切的讓人吃驚!彷彿一個苦悶的人一下子被人看破隱祕的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。

圍城讀後更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。

“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”婚姻、事業，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。

書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經令方鴻漸心嚮往之，走進之後又深感城中的寂寞。

而三閭大學又是一座事業的圍城。這裏面充斥着利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那裏，卻要面對家庭、事業的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。

諷刺人生的醜態，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鍾書的風格像灸針，輕鬆行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。

《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因爲窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區去，只會跟着步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發表新參加的同志名單，而這些“和姦”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”

在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這裏卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創造力，和源自於骨髓的機智、風趣。

特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因爲只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因爲據說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正爲局部的真理。”笑的背後，實際上是在諷刺鮑小姐的不學無術。

作家的創作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現實人生的不滿，更能表現出對社會殷切的期待。

《圍城》是本深入人心的好書，因爲時至今天它對我們仍有借鑑意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想衝進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮。總是在怪圈中循環，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鍾書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。

毫無疑問《圍城》的創作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。這樣的評價是當之無愧的。

值得慶幸，在可貴的暑假裏能讀到這樣一部啓迪心智的好書。