圍城讀後感範文

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的羣相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽爲“新儒林外史”。下面是小編爲大家整理的圍城讀後感範文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

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起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時候纔會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對於其中的一些人物情節和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述着一幕幕婚姻生活，在婚姻現實與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭着。

“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現可謂是淋漓精緻。他是一個無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人。對於整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因爲他缺乏對現代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。

“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對於錢老的《圍城》有許許多多的經典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對採摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”這些等等語句，有的是對於人性的批判，有的就像阿Q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達不到的慾望，也表達了作者對於那種實現不了願望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對於婚姻來講，沒有用好的態度去看待它，只是好奇的拼命想要進入這“圍城”之中，最後千瘡百孔也逃脫不了。

最後《圍城》寫的是不斷追求與追求後所帶來的不滿足和厭煩，用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境，兩者之間在我們的生活中相互交融，相互排斥。其中有歡樂，也有痛苦，有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻於我們的人生所事一樣。對於人生上的困境來說，不管是學習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啓示吧。

　　圍城讀後感範文2

大抵與這浮世間的是非太過煩亂有關，對文化的沉澱也大多通過人羣的衝蕩與喧譁，所以大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。”誠然，這是婚姻的圍城，但或許這爲我們的人生築起的圍城。

世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風捲起的晶瑩，只能被現實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的.流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學業也好，友情、家庭、愛情亦如此。守着自己老去的城堡，在高牆上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但是，你又是否看清自己正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作爲小說的主角，方泓漸卻爲大多數人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，一是本身的懦弱，無主見，思想上言不及義，內心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，二是總會看到自己和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自己的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現實條件下搖擺、妥協，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄於圍牆內，不管外世流轉變迂。

但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身鏽，世人千萬種，浮雲莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”。《怦然心動》裏的這句臺詞深得我心，少數仍如彩虹的人仍不被高牆圍城所困，做一隻羽翼光輝的鳥，遨遊四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。所以，用這一篇文章對奔波於這塵世間的我們勉勵，願我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿於此，而能憑藉少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負，也不減情深。願光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！

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錢鍾書老先生的書《圍城》我最終是大着膽子買下了。爲什麼要大着膽子買下呢？因爲這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神祕的色彩。我是生怕得到了書卻不能領略其中的深意，那樣於書於我都沒有什麼意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。

整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處於見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以爲自己不愛的女子嫁了他人才開始後悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推着他繞來繞去，最後他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結婚。他在事業上飄忽不定。由於自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標導致他回國後用盡心思拿着假的文憑四處求工作，但是真是假的學識，是真是假的人才，人們一試便知。又因爲他對職場上的應有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最後結婚後仍舊又變回了無工作無收入的閒人，甚至需要自己的夫人養活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。

在我看來，他的人生就是一幕悲劇，儘管劇中摻雜着喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在於他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事蹟描寫，但其實都是在體現那個時代甚至現在的人們常用有的無奈；雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關聯，但細細想想其實兩者之間聯繫十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界裏靜想的。

我所理解的圍城有兩種。

第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：“城裏的人想出去，城外的人想進來。”這種心態和類似的事情又有哪個人沒有遇到過？不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光，想念學校；又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認爲它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關它的故事，萬分後悔。

第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規規矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，衝不破“習慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鍾書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有？這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創新能力，阻擋了我們前進的步伐。

第一種“城”，我們可以通過自我開導和暗示迅速衝破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體裏。我們應該是有創造力的一代；我們應該是有改變世界願望的一代；我們應該是有拒絕一切腐朽能力的一代！在現如今高速發展的世界上，創造力對於每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長自己的實力，真正衝破這第二種“城”。

這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應該怎樣做，應該成爲怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認的是這是一部經典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。