《穆斯林的葬禮》讀後感800字

《穆斯林的葬禮》讀後感800字

當認真看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》讀後感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字1

一個穆斯林家族，兩段發生在不一樣時代的感情，三代人命運的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。

霍達用穿插的筆法，爲我們描繪了一個玉的世界，一個月的世界。

“玉王”韓子奇，天生聰穎，爲報師恩娶樑君璧爲妻，有子天星，夫勤妻賢，事業之路蓬勃發展，一家人生活平和而溫馨。

抗戰爆發了，他與妻妹樑冰玉攜帶珍寶遠赴英國發展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的樑冰玉在孤獨、思鄉的情景下與韓子奇萌發了感情，此時那個以前只明白事業只明白報師恩卻不懂什麼是愛的韓子奇，心境也彷彿一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神裏透露着纏綿。而新月便是他們感情的結晶。

這是一段驚心動魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它爲封建思想不容，爲伊斯蘭宗教規不許，也許只是因爲韓子奇早有妻室，總之他們的感情註定了是一場杯具：韓子奇回國後兩人永遠的分離，從此女兒新月生活在一個死氣沉沉的家庭裏，一向到生命的結束。

如果說這段感情的杯具應歸罪於時代落後思想的禁錮，刻板教規的嚴酷，那另一段感情我們應如何評價呢?

韓新月，一個善良、純潔、開朗的女孩，一個充滿青春活力的生命。在家裏，她雖然如春天的陽光溫暖着每一個人，可她從心底裏深深渴望的母愛只能從那張照片中隱約感受，卻永遠得不到。

新月逐漸長大成人，以優異成績如願考上北大。上學後與班主任楚雁潮發生感情，兩人相識相知相愛，完美卻又短暫、坎坷。

因宗教信仰楚燕潮得不到新月家裏的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什麼都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當他們都爲之努力時，新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……

有時候真的不明白這到底是病還是命，感情應當揹負着什麼?爲什麼這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個完美的生命?一段完美的感情?

正如作者所言，她是爲人心作傳，無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到淨化的。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字2

這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表着生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對愛情奮力爭取的情之真;有新月對人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恆久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恆追求?

我是不喜歡悲劇的，因爲悲劇看了讓人很壓抑，而這本書展現給我的就是一個大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒有生活在那個年代那樣的環境中，沒有宗教信仰的束縛，沒有動盪不安的社會環境。我時常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會如何，是視玉爲命，還是自由自在爲了自己而活，在當時的社會背景下我會做什麼樣的選擇呢。對於韓子奇這個人物我是持中立的態度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個成功的人物，從一個小小的學徒到後來的“玉王”，他的成功，離不開他的積極進取和對於夢想的執着追求，在“匯遠齋”忍辱負重三年，即使在那麼惡劣的環境下他都能偷學英語，總結經商的經驗，可見他的忍耐力和他強烈的求學慾望。

如果不是戰爭，韓子奇和樑冰玉就不會離鄉背井來到英國;如果不是戰爭讓國內的親人音訊全無，卻在一個暗黑的聖誕節收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會有悲劇地和冰玉的結合以及後來的新月的悲劇;如果不是戰爭，真誠熱情地愛着冰玉的奧利佛，就不會在轟炸倫敦的炮彈中死去。

本是幸福的家，卻因戰爭東西兩隔，跨越了近半個地球。北平，在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉樑冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個又一個的矛盾，一個又一個的悲劇，不經令我深思、究竟誰是對的?

這是歷史長河進程中必經的痛苦，透過這本書，細細思考：每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河，而歷史的滾滾長河又是那麼無情，不會因爲個人的意願做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動盪的社會鉅變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個人的不幸。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字3

《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時的我根本不喜歡看書因爲我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機會看到這書讓我這星期過的也比較充實。

書我看完了太傷感了，書中的每個人物都讓人覺得？？痛。不知道霍達寫的人物在現實中有沒有原型我希望沒有。

韓子奇一個出奇的人物創造了玉界了奇蹟，前半生在北京奮鬥着享受着自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業一切是多麼的完美啊！可事實造人戰爭的來臨他爲了自己的玉拋妻棄子遠離家鄉漂流到海外十年當然走的時候他沒有想到戰爭的煙火會波及到海外吧，在海外的戰爭中他得到了愛情其實事業上也還好吧，十年夫妻共風雨其實也是幸福的也有美好的回憶啊！可是當這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了後半生懊悔，對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒，他在家時低着頭過日子的一切都在愧疚中度過。可到頭來他什麼都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……

碧兒一位標準的中國式婦女有着完美的家庭風光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美。可丈夫心不在他那裏留住的只是空殼，而兒子天星失去了愛情永遠的記恨她留下的只有對妻子的責任。

玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧！她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以後的日子更加的難熬吧。

新月一個命苦的孩子每時都懷念着照片中母親，有着出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時與美好的未來遠離，愛情讓她的生命走的更遠了一些可並沒有改變死忘最終的到來，她帶着父親的寄託、母親的希望、哥哥的呵護、楚雁潮的愛走了，是那樣的無奈與不捨。

每個人的結局是這樣的讓人揪心，可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發生了化學反應吧。

書的結局有了，可我們的生活還在繼續願我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個心想的人生！

《穆斯林的葬禮》讀後感800字4

掩卷，嘆口氣，小說的情節在腦海中慢慢回味。真主啊！雖然我不是穆斯林，但是您爲什麼這樣戲弄了韓子奇。 當還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個虔誠的回族巴巴，他只是爲了生存！

他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，爲回報樑家，娶了樑君璧，挑起了樑家的重擔，他是個真正的男人。可是命運總是多舛的，當他離開了舊中國，離開了妻子和兒子，來到了沒有穆斯林氛圍的英國，真主和他開了個天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收穫了自己小姨子的愛情。一個是追求自由民主的燕京女高材生，一個是自幼學徒出生的玉王，他們的愛情之花在英國開花結果。他們沒有“古瓦西”，也沒有穆斯林的祝福，可我們難道能說，這不是愛情嘛，這不是成年男女出於天性的必然結果嘛？！ 韓子奇的愛情是美好而短暫的，當他面對妻子責難時，當他面對早己不認識他的兒子時，他在愛情與家庭之間已經做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經埋下。中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛的人與物。他的堅持，他的執着，在命運面前竟然如此的無力。他能責怪誰，是怪真主的不公，還是責怪妻子的偏心。在我看來，韓子奇怪因爲對妻子的虧欠自責，過早的把人生的舵放開，他已不能再像年輕時一樣改變自己的命運了。 我相信很多人對樑君璧一定非常厭惡，認爲她是整個故事中的壞女人，冤枉忠心的掌櫃，對善良的新月的冷漠。可恨之人必有可憐之處，她自己也只是個玉匠的女兒，但她更看不起賣糕家的女兒。她愛自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門爲理由，拒絕了楚燕潮對新月熱烈的愛，她自己卻嫁給了一個漢族的“卡斐爾”。

這個女人是個一天要做5次朝拜的虔誠的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒有給她好的命運。 也許有人更愛新月那純真的愛情，可是我卻更迷戀於韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經》中的“一切有爲法，如夢幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒有拋棄穆斯林的身份，我想真主應該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨着歷史而灰飛煙滅把。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字5

《穆斯林的葬禮》很長很長，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能託得起葬禮的凝重！

這篇小說中，最悲情的人物便是樑君璧。兒時的她，有愛她的父母，有親愛的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依爲命的妹妹，韓子奇也是愛他護她的丈夫。可當丈夫從英國歸來，他手中挽着的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最愛的兒子錯失所愛，她讓活潑的新月含恨而終，相依爲命的妹妹與她反目成仇，最愛的丈夫離她遠去，珍寶齋的百年基業因她化爲灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個可憐人呢？

其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動，她們是一對相似的母女，都有着新式的思潮，有敢於衝破世俗的勇氣，然而，現實卻是多麼的無奈！冰玉與韓子奇在英國相依爲命，找到了命中的真愛，可他們的愛卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠走他鄉，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛的真誠，愛的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛最終也只能在新月死後無奈畫上句點。

韓子奇，終生追逐着玉，爲了玉，他娶了自己師傅的女兒樑君壁，爲了玉，他不惜拜僞君子蒲綬昌爲師；爲了玉，他不惜丟下子女獨自前往英國；爲了玉，他放棄真愛；爲了玉，他對妻子言聽計從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐着玉，卻不知在這過程中他早已丟失了幸福。

一切似乎都是那麼的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書的可貴之處，便是讓我們在悲情之外看到了希望，在黑暗之中看到了光亮。

那一個個鮮活而又飽滿的人物，是那個時代的真實寫照，而那一段段悽美的愛情悲歌，正是對那個時代深情的控訴，韓子奇一生爲玉癡狂，在某種程度上，正是對如玉般的純潔明淨的追求。

小說最終以葬禮結束，我想，是否可以看作作者對未來的美好期盼，黑暗的舊社會在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀必將來臨。

月魂玉魄於百年之外悠悠而來，留給我們的是深深的感動，深深的思索。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字6

對於這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品，我也記不清翻閱多少遍了，每次都爲其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最悽美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應".

這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家幾代盛衰，唱出一曲人生的驚歎。

我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎？

的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》樑亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有餘，我深爲這種藝術動力而讚歎。圍繞着這一條清澈而晶瑩的玉的長河，樑軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由樑啓璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的鉅變… …似的，正如作者所言，她是爲人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到淨化的。

我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，樑冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看着她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，樑冰玉抱着的人不是新月，而是樑家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關於未來的夢，一個希望。

樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。

暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。

西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字7

《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時候，沒看幾頁就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活一些常識，以及有關玉的製作的專業知識，在我看來，只有專業的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚歎與作者的敬業與專注。第二次讀就在今年春節前後，隨着年齡的增長，此次有了更深的感悟，隨着故事的發展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨着故事的情節和作者一樣流下了不少淚花。

該書描寫了一個兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那麼的協調、平靜。悲劇是誰造成的？誰都沒有錯！只能說是造化弄人，命運不濟呀！韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個下半生都生活在妻子樑君壁的很與不饒恕之中；但樑君壁錯了嗎？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因爲一邊是自己深愛的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結晶——新月。我們能理解，她對新月那複雜的情感，恨並愛着，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己；樑冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養大的姐姐，與姐夫產生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開；韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地裏被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時，又能怎樣呢？他不能戰勝命運的安排，因爲他的妻子——那個深愛他的女人，就要爲他生產了；韓新月也是痛苦的，她多麼想多麼想得到母愛呀！卻從來不能理解母親爲什麼不再是原來的那個母親？還要承受自己親生父母所留下的苦果。當她遇到了一個與她至死相愛的人——楚雁潮時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成爲不可能，因爲楚雁潮不是一個穆斯林。對穆斯林的葬禮讀後感這種不可能的妥協，作者只能是安排他們天地相隔。

讀完這個本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質問作者，爲什麼相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責怪誰？真是有種窒息的感覺，讓人無從去發泄，即便時隔多日，今天提筆寫讀後感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會舒服一些！

《穆斯林的葬禮》讀後感800字8

讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之後，小說中的女主人公——樑君璧給我留下了深刻的印象。樑君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長於心計，家裏的內外開支，都比母親還有數。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎樑亦清小小的“賬房”。樑冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認爲她是一個能幹、做事果斷、剛強，但眼裏不揉沙子的人。

在小說中，她與妹妹樑君玉的矛盾最突出。首先樑君璧是韓子奇的妻子，由於戰爭爆發，韓子奇不得不帶着他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨着沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到感情挫折的樑君玉執意隨韓子奇前往。沒想到，因爲戰爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯繫。一再受感情折磨的樑冰玉卻與相依爲命的韓子奇產生了感情，並生下了女兒韓新月。抗日戰爭勝利後，韓子奇在與樑君璧取得聯繫後，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到樑君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯爲了感情拋下愛子韓天星，絕望的樑冰玉留下韓新月後，獨自回到英國。從此，這姐妹倆反目爲仇，失去一切聯繫。表面看起來，樑君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和樑君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，樑君璧是失敗的。

樑君璧是個獨斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但樑君璧看不起小容子的出身，設計讓小容子離開了天星，並暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚，而天星一切都被矇在鼓裏，使得天星在廠裏擡不起頭來。樑君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因爲她不懂感情。

其實樑君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和樑冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月，其實當新月年紀輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。

樑君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內心的痛苦太多太多……

《穆斯林的葬禮》讀後感800字9

初次邂逅這本書，應該是在高中，看着同班的一個女同學拿着一紅色封面的書，上面寫着“穆斯林的葬禮”，我當時有些納悶，怎麼一本介紹少數民族葬禮的書怎麼這麼厚，而且她還讀得這麼起勁。現在想來，那時的範的望文生義的錯誤不少，在那種閱讀極度匱乏的中學時代，很多書大都只知道名字，很容易就按字面意思來解釋了。原來以爲《簡愛》是教人如何“簡單戀愛”，《牛虻》是介紹一種叫“牛虻”的動物，以致於很長一段時間對它們敬而遠之。

不過讀完之後，才知道，爲什麼當年那個同學會這麼着迷。其實很難說這本書有什麼很奇特的地方，但是它有着矛盾文學獎的殊榮，至少得到了大部分人的認可。這本小說對我而言，很像是一曲很輕快安靜的牧歌，很清新，任何時候去讀，都可以喚起那種關於青春，關於奮鬥，關於生活，關於家人，最乾淨的記憶，即便是在我如今不再相信任何童話的年紀。

書裏面的主角應該是韓子奇和韓新月父女，全書又分別以這兩個人爲主線，兩頭並進，不同的兩個系列，交叉分佈，讀者的時候，常有時空交錯之感。雖然這本書的時間跨度，很大，而且歷史背景對於故事的演進有很大影響，文中濃墨重彩的一筆仍舊是美好的愛情，兩代人在不同時空下，截然不同的愛情。

韓子奇在一開始的時候娶了樑冰玉的姐姐，生下兒子天星，後來和樑冰玉在倫敦避難的時候，兩人之間也產生了愛情，最終有了女兒韓新月。當戰爭結束，一家人團聚的時候，樑冰玉把女兒留在家中，獨自出走。故事的另一部分就是韓新月的愛情，她和他年輕的大學班主任在彼此相處中，互生愛慕。幾乎所有悽美的愛情會遭遇的，他們都有，雙方父母的反對，反動的社會風俗，可惜的是這些愛情最終沒有一一個抗爭或者妥協的悲劇結束，十八歲正當豆蔻年華的新月，因爲先天心臟病，未曾開放便已經凋謝。如果說，全書的高潮是新月離開的時候，我想作者達到了這個目的，看着一個曾經那麼鮮活的的女孩，就這樣匆匆離去，沒有人會不動心。

韓新月這樣的女孩子，我想任何人都會喜歡的，她文靜、優秀，聰明、勤奮，知書達理、渾身散發這一種蓬勃的青春朝氣，如果楚雁潮能執子之手，與子偕老，無疑是世間最幸福事。世間事情多不湊巧，往往錯過的，人這一生，又豈止愛情。“有些事年輕的時候我們不懂得，當我們懂得的時候，已不再年輕”，成長像是一個悖論，我們只有經歷過，失去過什麼，纔會發現我曾經多麼看重那些東西，看是我們已經沒有機會帶着這種悔悟從頭來過。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字10

人生是一場夢嗎?不,夢醒之後還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?

人生是一部書嗎?不,書成之後還可以刪改,人生可以刪改嗎?

人生從來沒有藍圖,度過了人生,才完成了人生.

一口氣讀完霍達的扛鼎之作《穆斯林的葬禮》,猛然在心中多了一份對生命的恐懼.死?生?就在那一剎那,就在你合上你曾經努力地睜着你的眼睛的時候,整個世界對於你來說都是黑暗,都是枉然!你曾經的理想,曾經的希望,曾經的追求,曾經的奮鬥都不過是枉然!

唯物主義者認爲：在真理面前人人平等.但,爲什麼任何人在病毒面前卻不能平等?在這個世界上,不凡尸位素餐的人,窮兇極惡的人,陰險僞善的人,醉生夢死的人,爲什麼病魔卻偏偏繞開他們,去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘呢?新月,一個多麼純潔,多麼善良,對事業,對學業又是多麼的執著的姑娘,這一切換會命運對她的可憐嗎?不,她不需要可憐,但爲什麼她不能擺脫悲慘的命運去實現她的生活願望呢?她的一生,僅僅20歲的一生,充滿了坎坷與不幸。

兩歲,她就被迫與自己的生母分離,在一個並不愛她卻又勉強裝做受她的母親的家庭裏生活了二十年.在外人看來,她有一個幸福和諧的家庭,只有她知道自己的處境.她渴望母愛,渴望溫馨。可這一切韓太太能給她嗎?媽媽疼她,天星寵她,爸爸視她爲掌上明珠,這一切可以填補她內心的空缺嗎?可以彌補她內心的那份孤獨嗎?她通過自己的努力考進了自己理想的學校且理想的專業,似乎新月已走上了順途,但誰知道前面竟會有那麼大 的絆腳石橫在路中。

在病重時,她遇到了一位慈母般的盧大夫,有天星,淑彥無微不至的照料.更重要的是有楚雁潮對她那份熱烈的執著的愛,使她有信心與病魔爭鬥.她得到了一生最真的東西,但是她的“母親”竟將這一切扼殺.就在那個夜晚,就在母親硬把天星和容桂芳拆散後,又要拆散她和楚雁潮,“母親”對他毫不留情的訓斥與辱罵將她徹底的擊倒了.當新月轉身向媽媽詢問她的身世時,姑媽卻閉眼西去了.她也再一次住進了醫院,再也沒回來,死了,走了,之剩下儘自己最大努力喊出的“楚……”.

爲什麼歷史無法重寫?如果歷史可以重寫,我有千百個理由讓死神卻步!

但是歷史卻實實在在無法重寫呀!不管它是牽動億萬人的命運的一切鉅變,還是值不得寫在紙上的區區幾人的一段尋常經歷.

一切都過去了,一切都留下了……

《穆斯林的葬禮》讀後感800字11

這本書裏，兩條軌跡穿插着前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動良久的悲楚？命運無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。樑冰玉、韓子奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會看着小新月可愛而安詳的臉龐而斷然離去的冰玉的心情呢？更有誰想感受當她重回故居爲了女兒卻只能面對一片連墳都難以發現的“墓地”的悲痛呢？正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢？正義站在了新月身邊，但同時死神也同時降臨。正義，有時候是那麼脆弱，連同脆弱的生命，一併離去，爲什麼？爲什麼？復仇失去了理智，上一代的悲劇，一個宿命，又輪迴到下一代身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮，靈魂在呻吟：到底是人拯救了人，還是人毀滅了人？逃離戰火，樑冰玉猛地發現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡！一個穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那麼無力地控訴着人生，那麼有力地詮釋着生命。

人生仇恨何能免？銷魂獨我情無限……人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。正如歷史，它是人的足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史！生命的輓歌，在逝去之時唱響……易卜拉欣的流浪，至後來的韓子奇，流浪，本身就是一種哀傷，女兒的早逝，正如那含苞待放的`花朵，花還未開，花枝已先折了，永遠不能彌合。葬禮，是一切的終點，也是一切的起點，沒有人知道，葬禮的哀歌，究竟爲誰而唱，爲誰而息？

一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死衚衕，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄！新月與子奇，父女間有着無盡的愛，但這也無法改變既定的事實，或許，新月從一開始，便是一個錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔！她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那麼的無力，即使有楚老師深情的召喚，點燃她生的希望，也不能改變現實，冷酷的“母親”！韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，爲什麼生命如此脆弱，不堪一擊？

雁歸有時，潮來有訊，唯獨明月不再升起。天上，新月朦朧；地上，琴聲縹渺，楚雁潮用琴聲祭奠這個心愛的學生，那聲音，如清泉淙淙，如絮語喃喃，如清泉吐絲，如孤雁盤旋……一曲《梁祝》道盡滄桑。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字12

最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動於韓子奇對玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫悽美的愛情，敬佩於樑冰玉對愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個一開始讓我氣憤，後來讓我同情和敬佩的女人——樑君璧。

她用愛的名義用計拆散兒子的愛情，替兒子做了自以爲正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對待丈夫，讓丈夫過得如行屍走肉；她還堅守着所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最後一絲念想，加速了這個美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以爲是，開始的時候我簡直對她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。

但是到了小說的最後，我完全改觀了。她是個可悲可憐的女人，一生都不曾得到過愛情。幼時，她忙裏忙外爲家操勞；少女時順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個少女的夢。戰亂時，丈夫把家業丟給她，自己帶着他心愛的玉遠渡重洋。一個沒有文化，一直躲在男人身後的女人，是怎樣一邊撫養孩子，一邊守着這日漸衰弱的家業！是靠着這對丈夫的期盼，對這個家的愛，和對生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶着一個女人和一個孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心裏的痛心裏的苦又該向誰去傾吐！可是爲了這個家，她忍。她忍住痛，嚥下苦，也封住了自己的心。

她真的是個可憐的女人，她也有過夢，可是被現實打碎；她也有過光，可是被現實撲滅。她心裏的苦，又有誰能懂呢。她也是個可敬的女人，在丈夫不在的時間裏，她展現了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業；面對親情和愛情的背叛，她展現了一個女人所擁有的巨大的隱忍，爲了讓家庭完整，寧願讓自己痛苦。可她畢竟是個有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時刻會忍不住的噴薄而出。

她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個家，也埋怨命運的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個家，她承受了太多太多，我爲她心疼，更對她欽佩。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字13

合上書，心裏是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發着難以演示的光潤，卻早早地隕落了。當這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因爲她是唯一的不可替代的、不可或缺的。

這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表着生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉兒對愛情奮力爭取的情之真；有新月對人寬容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恆久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恆追求？

生活往往復雜的多，真與假、短暫與永恆、是與非並不是那麼清晰地按照它本來的面目呈現在我的面前。新月的媽媽爲了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她爲兒子挑中了媳婦——新月的同學，是一個溫柔賢淑的女孩，兒子成親後的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計謀、舍近取遠的做法是正確還是錯誤？生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韓子奇，那個玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對玉的執着追求無可否認，但是他卻完全不是什麼穆斯林，令其執著一生的玉器也聚聚散散。人可以成爲暫時玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語於某個人。楚雁朝、韓新月，這兩個可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個純真聰慧的女孩，頑強地活着，爲了親人 愛人努力的與病魔戰鬥，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成爲了永恆。

當新月年經的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人羣中，當楚雁朝幾十年孜然一身，獨自守候着愛人的墓碑，拉動小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個人心中。

或許生活本來就是捉摸不定的；執著一生的東西會在某個瞬間釋然；畢生守候的東西會在霎那間放棄；煎熬中等待的東西會成爲永久的紀念；痛苦中掙扎的東西會成爲真正的美好。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字14

霍達說：“我並不認爲自我的作品具有如此神奇的魅力，而更願意相信，是因爲讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、彷彿理解了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想爲他尚未來得及結果就已被厲風颳殘的花朵般的感情討個說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行屍走肉般遊蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗淨，大雨過後，他還是要應對一切，可是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不幹呢？一場撕心裂肺過後，即使拖着殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸於黃土。韓子奇在雲遊傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會迷戀一些東西，甚至爲此而幹出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因爲他造的房子能夠一向住到世界末日。”我不相信人死後會有天堂、輪迴，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化爲一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需淨化心神了。

《穆斯林的葬禮》讀後感800字15

霍達說：“我並不認爲自己的作品具有如此神奇的魅力，而更願意相信，是因爲讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷，和作者共同創造了文學。”的確，能令人內心產生巨大波瀾、彷彿接受了一場心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛情葬送在母親手中時，滿腔怒火，他想爲他尚未來得及結果就已被厲風颳殘的花朵般的愛情討個說法，只是，他不能。他知道母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行屍走肉般遊蕩在街上，任憑雨點在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗淨，大雨過後，他還是要面對一切，但是，在風吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不幹呢？一場撕心裂肺過後，即使拖着殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對待坎坷堅韌。

我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸於黃土。韓子奇在雲遊傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵矇蔽了雙眼，在珠寶鑽翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會迷戀一些東西，甚至爲此而幹出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因爲他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死後會有天堂、輪迴，我只知道人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化爲一抔黃土。

如此一想，我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時，也就無需淨化心神了。