《蘇東坡傳》讀後感600字

《蘇東坡傳》讀後感600字

當品味完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《蘇東坡傳》讀後感600字，希望對大家有所幫助。

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書扉頁記有一九九三年購於海南，距今二十載。當時讀過一遍，看圈佔處不同筆跡，之後仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見，敘述典雅，議論紛呈。他說，想寫就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時尚無互聯網之便，爲蘇軾作傳，實在不易。

之前陸續讀完林氏《武則天正傳》，作者寫女皇的殺人無數印象深刻，立場有偏頗的一面。在蘇傳中，儘管也有對王安石的抨擊，似相對客氣。

林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫形式筆法，語調輕鬆，機智幽默，好讀。正如書中所說，書架上列着一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。

書中說，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉遊歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。

蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。

書中說，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點認命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由於遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂，爲此付出代價。

蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最後一首詩，長老一直和他談現世和來世，建議他念佛經。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平，知道他們最後都死了。

此前，蘇東坡寫信給一位長老，其中說：“然生死亦細故爾，無足道者。”

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最近讀完了林語堂的《蘇東坡傳》，發現自己對蘇軾有了新的理解。全書對蘇東坡的一生有非常詳細的講述，主要突出了以下幾點。

蘇軾的性格。蘇軾的一生極爲曲折，尤其是中年以後，幾乎沒能在同一個地方待滿一年，可以說是顛沛流離。但他無論是做官、隱居、還是流浪，無論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會樂在其中，並把這種超人的開朗融入到文學作品中去。

蘇軾的文學作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”並不是強顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點點離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛畫枯木、怪石，畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，許多土豪出天價來競爭墨寶，但蘇軾不爲金錢所打動而賣他的畫。

蘇軾的仕途。蘇軾這一生當的官也不少，但以地方官爲主，在那當時他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績是整治西湖。

西湖的美與好，其實都是他發掘出來的。以前的西湖就像是一個人工臭水溝，水質極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微鹹的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問嶺南應不好”，但最後也“此心安放是吾鄉”了。

蘇軾的人格是值得我永遠學習的。

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剛讀完林語堂的《蘇東坡傳》，真是一本好書。雖然這本書是林語堂用中文寫，張振玉中文譯的，但讀起來思維流暢，不似一般英譯漢的著作那樣識字式的拗口，林語堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段，又如講故事一般把這些小故事連成一個大故事，讓人看到蘇東坡的偉大人生。

我不懂詩，不懂詞，不懂書畫，說起中國古代的大詩人向來只有一個印象，比如李白在我眼裏就像彗星，杜甫我就想到憂國憂民，沒有過深入的瞭解。真是要謝謝林語堂，在這本書裏，他總是有最真實的小故事佐證，有最優美的筆觸和最清晰的文思，有最智慧的見解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會的距離，明明白白的知道了真實的詩人畫家蘇東坡，另一大額外收穫就是知道了中國古代的民俗、民間思想、人的生活狀態、政治體制等等到底是什麼個樣子，還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡，太多的東西一般得靠一本書承載，在這裏就不把自己的心得列舉一二了。

蘇東坡的生活離不開酒、肉、詩、女人，他陶然其中，古往今來最真實最自然;蘇東坡對他弟弟子由說“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，在我眼中天下沒有一個不是好人”，古往今來最純真;蘇東坡的一生都受政令驅使四處遷徙，未嘗得安生，古代的社會裏人似乎只能選擇這種被安排的命運，除非做個吳復古一樣的道人，顧影自憐不禁慨嘆。

讀蘇東坡我倒是最喜歡‘蘇門四學士’中的秦觀，摘書如下“秦觀這位風流瀟灑的詞人，據野史說曾取過蘇東坡的小妹，秦觀尚未應科舉考試，還沒有功名，但是年輕，文采風流，有不少的女友。後來秦觀死時，曾有一歌妓爲愛他尋了短見”

“蘇東坡已死，他的名字留給我們的只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。”全書的最後一句話，讓我聯想到王小波，天才都真實幽默自然快樂。

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第一次翻開這本書，真的是毫無頭緒，而且也讀下去，便將它暫時冷落。可如今我又想起蘇東坡，我渴望瞭解他，於是再次翻開了這本《蘇東坡傳》。

蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱他爲“苦了一輩子的詩人”。但是儘管生活困苦，他總是豁達樂觀，所以他那無人能敵的陽光心態也是拜吃了太多苦頭所賜。

在1036年12月19日，這位偉大的詩人誕生了。蘇軾在他十歲時，已能寫出出奇的詩句。而他的父親蘇洵進京趕考，結果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當的藝術情緒的做詩上，這一點蘇東坡比他強。果然是“青出於藍勝於藍”啊！

在蘇軾與蘇澈剛二十有餘時，和父親已是朝廷命官。只是，這時的蘇東坡初入官場，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對蘇東坡的忠言他也聽。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。

蘇東坡這位偉大的詩人，最令人喜歡的一點便是樂觀。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無奈蘇東坡。當蘇東坡只剩間破房子時，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫的小短文《記承天寺夜遊》給了我很深的印象。有一句話爲“月色入戶”，可見房子之破，連月光都投進來了。可下一句爲“欣然起行”，蘇東坡竟滿心歡喜，像老朋友來家坐坐一樣，起了牀，踏着月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩人多麼獨特！

蘇軾，讓我叫一聲你的名字，儘管你如曇花一現，但你留給我們的記憶與回憶，不會淹沒在時間大海里，你將永遠住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。

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要我說，歷史上最偉大的文學家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代人。他不僅在詩詞方面有着極大的造詣，他是豪放派的創始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍併成爲“三蘇”並且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書法家，畫家。更重要的是，他爲人正直，高尚，心胸豁達，重情重義。是一名千古奇才。

然而，蘇軾的人生經歷也是十分坎坷，首先是在都城當官時與當時的宰相王安石的意見不合，被迫離開了開封。又因歷史上有名的文字獄“烏臺詩案”悲觀押進監獄。後被貶黃州，隨後又先後被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經歷，才造就了這樣一位曠世奇才。

蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見不合，是一堆死對頭，但私下裏也是一對好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經常發生衝突。在“烏臺詩案”發生的時候，王安石甚至親自上書皇帝，營救蘇東坡。後來，蘇軾看望早已經辭官的王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達的偉人啊!

蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世後，他便回去弔喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經成爲一段傳奇佳話。有句話說“古來兄弟相親相愛相知之樂，未見有過二蘇者”，著名的《水調歌頭》，就是蘇東坡遠在他鄉的時候，懷念自己的弟弟和家人時寫下的。蘇軾先後有三個妻子，王弗，王閏之和王朝雲。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話淒涼……”這首著名的《江城子記夢》，就是爲他的第一任妻子，王弗所寫下的。據說，在王弗死去後，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬株松樹。嫁人就嫁蘇東坡，可見他是多麼一個關愛他人的好男人。

看完了《蘇東坡傳》，聽完了秦老師的講座，讓我真正瞭解了這個人，蘇東坡，讓我對他肅然起敬，他是一個曠世奇才，他是一名真正的偉人。

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小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明爲何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛淒涼，領略了赤壁當年的風雲迭起，也曾在中秋月圓之時，有着“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祈願。

作爲蘇東坡的半個老鄉，一直以家鄉東坡故里眉山爲傲，不滿足於僅從詩詞作品中瞭解這位歷史人物，於是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨着一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。

全書以時間爲序，共分爲四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什麼時候，做了什麼事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事蹟的同時，分析宋史，闡明當時多變的政治時局和複雜的人物關係，並附有其他相關人物典型事蹟的敘述，或正面彰顯，或側面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。

的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風雲畫卷上敘寫着蘇東坡一生的詩情詞意。

“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。”；“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。”

蘇家的家風淳厚優良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌雲，才華縱橫，在中國文壇上一直擁有着有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和讚揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達到了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代衆多文人、君王一樣追求着長生的境界。

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他的文采飛揚，堪比西方文壇巨匠莎士比亞；他的口才咄咄逼人，如同法國政壇上叱吒風雲的雨果；他的動人情感，又如英國作家約翰生。他的人性與人生讓人捉摸不透，他就是北宋一代奇才蘇東坡。

但是，蘇東坡一生風雨坎坷，飽受磨難，從密州一直被貶謫流放到詹州，他離政治中心越來越遠，最終被貶到北宋的蠻夷之地——詹州。

當我讀到這時，靜靜地合上書本，掩卷沉思：蘇東坡的人生爲什麼是如此悲慘，他被貶到詹州時，會抑鬱，甚至想不開自盡嗎？心中種種疑問使我又翻開書本，繼續往下讀。

蘇東坡的做法卻出乎我的意料，他豁達樂觀，關心百姓，在蠻夷之地時也不忘“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，”處處爲百姓着想，興修水利，賑濟災民，減免租稅，平反冤情……他把任何一個流放地都當作文化傳播的場所，他曾在潮州韓文公廟碑中說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天爲星辰，在地爲河獄，幽則爲鬼神，而明則復爲人。”

蘇東坡的故事，讓我意味深長，他是一位豁達樂觀的智者，才華橫溢，我不禁想到他——霍金。霍金是現在最偉大的物理學家之一，又是“宇宙之父”。他二十一歲時患上肌肉委縮性側索硬化症，全身癱瘓，只有三根手指可以活動，他的人生坎坷曲折，可與蘇東坡相比。但他笑看人生，笑看風雲，取得了偉大的成就，證明廣義相對論的奇性定律與黑洞面積定理。他要是沒有那頑強的毅力，豁達樂觀的心，怎會取得巨大的成就，受到世人的讚譽。

笑看風雲，不是項羽揮淚別虞姬、烏江自刎的自尊；笑看風雲，是司馬遷被處以宮刑的堅貞不屈，努力譜寫“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；笑看風雲，是貝多芬雙耳失聰後，依然努力演奏譜寫一首首著名的歌曲；笑看風雲是……

蘇東坡的肉體雖然會死，但他的精神在歷史中則成爲天空的星，地上的河，可以閃耀照明，可以滋潤營養，維持衆生萬物。這一生，他只是永恆在剎那間的一顆微粒，生命卻可以不朽。

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蘇東坡，一位元氣淋漓富有生機的會詩人。他那樣的人物，世間是獨一無二的。

在一千年來，爲什麼中國曆代的人都是那麼喜歡這位大詩人，我一直不解，直到讀了《蘇東坡傳》，才能稍微理解一些，不是那麼透徹，也不是那麼清晰明瞭。但就是這麼一些，冷我有了深深的感觸。

蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩人，這些還是永不足一勾畫出蘇東坡的全貌，也許到現在也沒沒有人能夠完全瞭解他的人品品性。蘇東坡，他是一個多才多藝的天才。政治上的鉤心鬥角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯。培根相反的人。他的詩詞文章，或一時有感而發，或隨興而爲之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說的“陳春鳥秋蟲之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當中，但他卻覺月吟詩作賦，獨處於政治之上。但他有體恤民衆，爲百姓做好事。

書中有一回這樟寫道，蘇東坡現在自己衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請朋友帶信親身去見太守。由此可見，蘇東坡他是一個有仁愛，體恤民衆的人。事後，蘇東坡自己還成立了一個救兒會，爲鄉村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說，如果一年能夠救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢。他行的纔是最上等的佛義，這本書記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事蹟。他感受敏銳、思想透徹、寫作優美、作爲勇敢，絕不爲本身利益而動搖，也是不因俗見而改變。

所以，蘇東坡過的快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。

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在我懵懂的記憶裏，蘇東坡也許就是一個寫詞的文人，我一直認爲它和李白杜甫一樣，就是一羣只會創作詩詞的人。讀了《蘇東坡傳》我纔算真真正正地懂了蘇東坡。

蘇東坡是中國古代的名人，不僅是因爲蘇東坡卓越的才華或是動人的詩賦，而是他高尚的人格，一個品行敗壞的人是不會成爲名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫得一手好字，開創了瘦金體，也很有才華，因爲道德敗壞而被世人唾罵。

蘇東坡講究仁愛，對於世間飽受折磨的勞苦大衆的十分有同情心，他在《楊村開運鹽河雨中督義》一詞中就表現出對人民的艱難和悲苦的一種自責感。所以他竭盡自己一切來改善人民的生活，有時由於被貶，自己所擔任的官職太小，而力不從心，此時的他就會產生一種羞愧感。這種感情在當時腐敗的帝王朝是多麼可貴啊！

蘇東坡是個重情多義的人，他結交了很多益友，也認識當時的很多名人。 卓契 就是起中的一個，他曾經因爲一個承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當時從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風餐露宿 ，來到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因爲蘇東坡的重情義，才使他結交了這個叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅於此，大家一定聽說過蘇東坡寫的 《水調歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫給他多年未見的弟弟的，這首詞便流傳的現在還這麼有名。蘇東坡的重情多義還體現在他對自己妻子的感情忠實。在蘇東坡的第一任妻子王弗死後，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，於是他在她妻子死後十年內爲她種了三萬棵雪松，以表對她的思念之情。他還在他的妻子死後的十年寫了一首《江城子？記夢》感動了無數的世人。

蘇東坡還是一個樂觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無論到哪裏，他都會發現那裏的美好，對人生充滿信心。

蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優點的人，作爲一個現代人，我們需要學習他經典的詩詞，更要學習他偉大的人格和品行。

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看到蘇東坡這個名字，大江東去的豪邁激盪胸中，水光瀲灩的美妙閃耀眼前，命途坎坷的艱難縈繞心間……歲月如流人生不長久，人才輩出嬋娟共千年。——題記

他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成爲天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋養營養，因而維持衆生萬物。這一生，他只是永恆在剎那顯現間的一個微粒，他究竟是哪一個微粒，又何關乎重要?所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。這就是這位曠古奇才樂天派的奧祕的一面。——《蘇東坡傳·原序》

早聽說林語堂傳記文學的非凡造詣，今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。

傳記需要合適的想象，但最終要符合史實，是一種難以把握的文體，對作者要求極高。然而林語堂不僅達到了要求，並且所著《蘇東坡傳》堪稱典範。他會像史學家一樣嚴謹周全地考據，還原一個真實的全才蘇東坡;他會像哲學家一樣全面深入地思考，分析一個具有民主精神、樂觀向上的大夫蘇東坡;他會像文學家一樣準確雋永地解釋，描寫一個長於詩文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話說，他“有所選擇、有所強調，同時憑藉頭腦的想象力而重新創造，重新說明那活生生的往事”。

蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見的才子，就像他的字，遒勁朴茂，真篤率意，氣度非凡。我以爲，他是李白之後最豪放的詩人，將他視爲中華五千年最有內涵的文人。沒想到，林語堂居然也是這麼想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的巨大影響力，開篇《文忠公》更從世界的角度，從中國的角度，從那個時代的角度，闡釋了蘇東坡的偉大成就，繼而從政治和文學敘述蘇東坡的一生，經過滄桑歲月沉澱，悽慘的仕途逐漸淡去，光亮的才情卻和着真誠質樸展現無限活力，時間給了蘇東坡公允的評判。

更令我欣喜的，是林語堂將只可意會之事言傳，又言傳得如此深刻雋永，字裏行間都令人回味無窮。

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我敬仰蘇東坡，因爲他無可比擬的才華。

一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人後無來者的詩才。

他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總的清新雅緻，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……

其境界皆開闢古今之所未有。天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，因爲他樂觀豁達的性格。

“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。

“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之爲友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下場。

好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有鬱鬱寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。

在密州，他寫出了公認爲最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。

他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因爲他的浩然之氣。

當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器：筆，寫出了上奏神宗皇帝的萬言書。裏面包含他的政治哲學，也表達其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。

後來，蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州。於是，他遠離喧囂，迴歸於清純空靈。他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫。他明白瞭如何應對困難，才能做到寵辱不驚。

“一點浩然氣，千里快哉風”，蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：

一個人只要具備了至大至剛的.浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適。在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

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其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。

宋代第一才子。他的政壇生涯並不走運，不同於在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。

三次返回政治中心。第一次因不同意改革派並得罪其，被貶黃州；第二次迴歸得益於保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。

自此可以發現他不滿於改革派與保守派也是因爲平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是爲了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入瞭解，去想方設法改變其困局。

他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以後無法造福百姓。

在《水調歌頭》中他曾寫過“但願人長久”，很多人都以爲他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現。

蘇軾是豪放派詩人，他的豪放中又帶着一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。

蘇軾與李白有着很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友，一生好不灑脫，但蘇軾雖也愛玩愛寫詩，但他心繫天下，一心想爲百姓造福，能親臨抗洪前線，能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎?

蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成爲一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因爲他的詞又迎來一座不可超過的高峯。

蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成爲一代政壇奇人。

蘇軾何許人也？我如是認爲。

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對於蘇東坡，相信每個人都很熟悉。

從小到大的課本中，他的詩詞經常出現。不過那時我也只是把這些詩詞作爲必讀課目學習背誦而已。

我心目中感受到蘇東坡的“與衆不同”則是在大學的時候。一次偶然的機會讀到了他的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。似懂非懂之間，有種豁然開朗的感覺。當時被低落情緒籠罩，讀到這首詞的時候，忽然感覺心裏照進了一束光。

此後就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標榜自己是蘇東坡的粉絲。因爲千百年來他的粉絲太多了，尤其是，他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂，這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個傳記——《蘇東坡傳》。這麼有學問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了，虛心學習吧。

於是認真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀，越瞭解蘇東坡，越喜歡蘇東坡。這真的是一個天縱奇才，是一個全方位可愛的人，是一個可以被很多美好的詞彙修飾都不嫌過分的人。

看得出來林語堂是個很鐵桿的粉絲了，對蘇東坡的瞭解程度自不必說，對於給蘇東坡帶來“厄運”的人物比如王安石，他也是恨得明明白白。

讀這本書的時候，我也一度很討厭王安石，可是後來又慢慢釋懷了，蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了，我們這些千年後的人簡直就在瞎計較。當然還是要說，幸好當時的皇帝還有一絲清醒，未曾殺害蘇東坡，爲人民爲後世爲中國文學史留下了這位寶藏一般的人物，而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。

說個題外話，讀完《蘇東坡傳》之後又看了林語堂的《武則天傳》，卻覺得不是那麼吸引我，通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。

武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權力道路障礙確實是一段很黑暗的歷史，但我相信這個人物是多面的立體的，作爲傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。

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他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡；他將至情融化爲筆端流淌的華彩；他讓生命因爲語言而奪目；他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；他讓宋氏筆調源遠流長……

——題記

一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭，彷彿他就是自己身邊的長輩一樣，《蘇東坡傳》讀後感。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這麼一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢於說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢於向帝王直言陳述：“苛政猛於虎。水旱殺人，百倍於虎；人畏催欠，甚於乾旱……是常有二十萬餘虎狼散在民間，百姓何由安生？”

仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。

周國平評價蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。

同時他也把這種豪放之風吹入了詞中，大大擴寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背後，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨，當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其粉碎，好一個曠古奇才。

《蘇東坡傳》讀後感600字15

接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書。還是剛畢業時，愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書，送給了我。而當時，恰好有同學到家玩。於是，在同樣愛書的我這裏借書閱讀，似乎也成了她進步的表現。

於是，每想起那同學，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節，還是時時影響着我。

《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。

蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過當今海南。當時的海南可不是經濟特區，而是一個鳥不生蛋的荒島，極爲落後。可他絲毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閒，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”

文學家們這樣評價蘇東坡：

“善談吐，遊蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通。”——林語堂

“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快爲並剪，有必達之隱，無難顯之情。”——趙翼

“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國維

“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心，聽書聲之琅琅，絃歌四起，不獨‘千山動鱗甲，萬谷酣笙鍾’，闢南荒之詩境也。”——王國憲

“蘇軾之詩，其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。”——燮星期

從中我們看到這樣一個真實的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。