七年級語文《赫耳墨斯和雕像者》教案設計

　　教學目標

1.積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。

2.瞭解寓言的文體特點

3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。

4.學習閱讀寓言的方法。

　　教學重點

誦讀;教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。

　課時安排

2課時

　　教學過程

　　第一課時

　[教學要點]

師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。

[教學步驟]

　　一、導語設計

二、資料助讀

1.寓言

寓言是以勸喻或諷刺性的故事爲內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。

寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉•封丹說過：“一個寓言可分爲身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉•封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。

　　三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》

1.學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉•封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那麼這則寓言在結構安排上有何特色?

教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。

2.研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。

學生集體誦讀，思考：

(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫爲主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反覆，而主語在第一次發問時省略，第二次寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。

(2)對雕像者的形象描寫惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。

雕像者的答語，如烘雲托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。

(3)梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是 ，發展和結局是 。

赫耳墨斯到雕像店裏去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。

3.品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。

(1)圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。

(2)組織討論：①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼?

“虛榮的人，注視着自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

②赫耳墨斯笑着問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什麼?

一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

③“後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身爲神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什麼?

這段着意刻畫赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認爲自己的身價能超過父親——作爲最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多麼狂妄。他自以爲身爲神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

(3)表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。

教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。

(4)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

(5)鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什麼不同。如將“還要貴一點”以下的情節改爲：“赫耳墨斯聽後，默不作聲，悄悄離去

通過討論，讓學生進一步明確寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格後，爲什麼一言不發，悄然離去了?他心裏這時是怎麼想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

　四、指導學生自讀《蚊子和獅子》

1.自由誦讀，理解寓言大意。

教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。

2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。

教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

3.暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。

問題討論：(1)這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那麼文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格?

本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特徵，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹着喇叭”“唱着凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。

(2)寓言用動物之間的關係來概括社會現象，諷喻了什麼?下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落後。哪一則能概括本文的寓意呢?

描寫蚊子和獅子“戰鬥”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。

“驕兵必敗”能概括故事的寓意。

(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什麼?

蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。

“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利後驕傲自滿、得意忘形的思想意識。

(4)蚊子敢於向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什麼?

蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啓示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。

(5)蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響?

　五、課堂練習

1.想像一個蚊子不被吃掉的奇蹟情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。

教師提供示例(一)：蚊子正等待着那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。

　　六、課堂小結

這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示着我們。

　第二課時

　　[教學要點]

對於《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意;研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。

　　[教學步驟]

　一、指導自讀《智子疑鄰》

1.自由誦讀，教師提示下列字詞：

(1)智子疑鄰：智，聰明，這裏意思是“以……爲聰明”。讚賞兒子聰明，懷疑隔壁老人(偷盜)。

(2)不築：修補。

(3)暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。

2.請學生結合課文註釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。思考：因“天雨”而導致“牆壞”，因“牆壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什麼道理?

教師明確：寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關係，如果關係疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申爲：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。

3.請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應?爲寓言寫一個合情合理的續編。

　　二、師生共同研讀《塞翁失馬》

1.聽讀錄音，注意下列字詞。

(1)馬無故亡而入胡：逃跑。

(2)何遽(jù)：就，竟。怎麼就，表示反問。

(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領。

(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來，摔斷了大腿。

(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。

(6)引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。

(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。

(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。

2.暢讀寓言，結合提示譯成現代漢語，感知文意。

3.成語“塞翁失馬，焉知非福”出自於此篇，那麼寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?

教師明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉化爲福了;後來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉化爲禍;最後，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，“死者十九”。而其子以跛之故免徵，得以“父子相保”，禍再次轉化爲福，如此循環往復，所以動人。

4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那麼這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啓示呢?請同學們聯繫生活、學習實際談談自己的理解。

啓示：(1)禍福可以轉化，不要靜止地看待;學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(2)禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，並不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不着邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少後悔。這也是一種成熟生活態度的養成。

5.集體誦讀，深層體味。

　三、課堂練習

閱讀短文，完成習題。

孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。

有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧着，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家裏的那頭豬殺了給你吃。”

妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊!”

“你不是答應孩子，要殺掉它嗎?”

“唉，你怎麼這樣死腦筋!我不過哄哄孩子罷了，哪裏真的要殺豬吶!”

“不!”曾參堅決地說，“孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養成欺騙的壞習慣嗎?再說，母親欺騙了孩子，孩子以後就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊!”

曾參終於堅持殺了那頭豬，實現了妻子許下的諾言。

1.曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊!”你認爲正確的辦法是什麼?請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。

2.請用簡潔的話概括這個故事的寓意。

3.請爲這個故事擬個恰當的標題。

參考答案：

1.孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養成了誠實的好習慣嗎?再說，母親有好榜樣，孩子就會學着這麼去做人了。這纔是父母教育孩子的辦法啊!

2.說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。

3.曾子殺豬

　　四、課堂小結

寓言清新、形象，是孩童洞見世界的窗口。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。

　板書設計

赫耳墨斯和雕像者

蚊子和獅子

層次：宣戰　交戰 　被俘　嘆息

(弱)飛 衝 戰勝 　(強)飛 粘 被吃

吹喇叭，唱凱歌 被粘住 被消滅

塞翁失馬 智子疑鄰

李衛民