語文版九年級語文上冊第26課《魚我所欲也》閱讀練習題

【同步訓練】

一、基礎訓練

1、給加點字注音：

不屑（ ） 苟得（ ） 妻妾（ ） 蹴爾（ ） 一豆羹（ ）

2、本文選自 ，文中體現了作者 的觀點。

3、解釋下列詞語：

⑴二者不可得兼（兼： ）

⑵今爲所識窮乏者得我而爲之（得： ）

⑶所欲有甚於生者（甚： ）

⑷一簞食，一豆羹（豆： ）

⑸死亦我所惡（惡： ）

⑹故患有所不辭也（患： ）

⑺由是則可以避患而有不爲（由是： 是： ）

⑻是亦不可以已乎（已： ）

⑼所欲有甚於生者，故不爲苟得也（苟得： ）

⑽此之謂失其本心（本心： ）

4、選出與成語“得過且過”中“得”意義相同的句子（ ）

Ａ、故不爲苟得也 Ｂ、所識窮乏者得我歟

Ｃ、則齊荊之慾不得行於二國矣 Ｄ、得之則生，弗得則死

5、解釋下列多義詞：

⑴與：所識窮乏者得我與？（ ）

蹴爾而與之，乞人不屑也（ ）

⑵於：所欲有甚於生者（ ）

萬種於我何加焉（ ）

⑶是：非獨賢者有是心也（ ）

是亦不可以已乎（ ）

⑷而：呼爾而與之，行道之人弗受（ ）

由是則生而有不用者（ ）

6、本文的中心論點是 。

7、用原文回答：

⑴孟子是怎樣用口腹之慾來類比舍生取義的'？

⑵孟子認爲什麼樣的人捨生取義？

⑶孟子認爲什麼樣的人舍義取生？

⑷孟子認爲什麼叫喪失本心？

8、翻譯下列句子：

⑴二者不可得兼，捨生而取義者也。

⑵由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不爲也。

⑶非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

⑷呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

⑸萬種於我何加焉？

二、同步解讀

⑴魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍而取熊掌也。⑵生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。⑶生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。⑷死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。⑸如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？⑹使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不爲也？⑺由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不爲也。⑻是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。⑼非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

9、下列句子中“爲”的用法不同的一項是（ ）

Ａ、由是則可以避患而有不爲也。

Ｂ、如今人爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲？

Ｃ、今爲所識窮乏者得我而爲之。

Ｄ、今爲宮室之美而爲之。

10、這一段共九句話，層次劃分正確的是（ ）

Ａ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ Ｂ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼

Ｃ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼ Ｄ、⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼

11、本段運用的論證方法是（ ）

Ａ、分析論證 舉例論證 引用論證 Ｂ、舉例論證 分析論證 層進論證

Ｃ、設喻論證 分析論證 引用論證 Ｄ、設喻論證 分析論證 層進論證

12、選段中哪句話可以概括本文的中心論點？

13、文中“賢者能勿喪耳”，孟子還有幾句話是論證“賢者”使“本心”“勿喪耳”的，請寫出來：

14、本段在全文中的作用是 。