高一下冊《遊褒禪山記》教學反思?3篇

　　篇一：高一下冊《遊褒禪山記》教學反思

擔任高中教學後的第一堂公開課， 講王安石的《遊褒禪山記》。多虧有石老師一次又一次耐心細緻的指導點撥，自己在不斷備課和修改的過程中，收穫了許多寶貴的經驗。上完課之後，凌老師給予的鼓勵和建議，亦讓我有了更明確的改進方向。

科組討論時，凌老師讓我說說這堂課的教學目標，我竟然有點慌，不知道怎麼敘述。在上這堂課之前，我自以爲自己的教學目標是很明確的。可能是修改多次的原因，教學目標這一塊，竟然沒有跟着設計一起及時修改。在我磕磕巴巴說完自己的教學目標之後，凌老師建議，表述應挖掘得更深刻一些、清晰一些。比如“理解作者在文章中體現的思想”、“培養學生批判性精神”等，課堂上也完全可以大膽放開讓學生去思考、去談。教學目標決定一堂課的教學內容和教學程度。我想，在以後的備課中，自己還是應該先備好教學目標的設計，反覆逐條推敲，這樣纔會讓自己的整個備課思路更清晰。

凌老師還一針見血地提到，這堂文言文課，似乎缺少了一點文言味道，對文本的閱讀品味，沒有能完好地體現出來。這也正是我自己有所察覺的一個遺憾。在備課之始，我就是想要上一堂帶着學生“咬文嚼字”的品味文字語言的有文言味道的課的。也有設計到此番內容，比如帶學生反覆品讀文段中的三處雙重否定句“非……不……”，讓學生對比思考：作者爲何不用“故需有志、有力、有物、有主見，方能至”這樣一個言簡意賅的肯定句來直接表達自己的觀點?在對兩種表達的用詞、語氣、句式、情感力度等方面進行品味分析的過程中，體會作者背後未言的思想。然而，這個品讀部分和安排的其他教學環節如何很好的融合在一塊，我卻沒能儘早有個確切的思路。

之前，石老師教我安排兩場課堂討論，一個就文章內容來討論，一個聯繫生活實例來討論。我當時就表示非常疑惑，我很擔心這樣上起來會變成班會課的感覺，離語文味漸行漸遠。我弱弱地問石老師，這樣會不會脫離文本不像語文課了。石老師說，前者是圍繞文章內容來討論，後者是在課文基礎上做思維拓展，均是語文課的範疇啊。我彷彿聽明白了，但是卻未能繼續深備：如何帶學生緊緊圍繞文章內容來討論。或者其實我自己也沒有真正去思考：如果我是學生，我該如何緊緊圍繞文章內容做深入分析。而最後在公開課上，這第一場圍繞文章內容的討論，我的問題應該就是出在：未能及時引導學生迴歸具體文本，點撥學生緊扣具體詞句去朗讀深挖咀嚼。最終呈現於課堂，便只有口頭強調要從文中字句裏找依據，當學生思維各個散開來，我便不知如何引導他們收回來對字詞句意做更深入細緻的品析了。

石老師幫我設計的，原本是很好的教學環節，可惜，我未能領會和把握這一環節的精髓，對學生的點撥引導，尚欠火候，以致學生討論浮於表面流於膚淺止於形式，似乎離文本遠了又遠，離石老師對我的期待遠了又遠，也離自己的教學初衷遠了又遠。

又回想公開課前的那個上午，石老師聽完我在另一個班上的這堂課之後，眉頭皺了很久。他說，你這個思路，可能還得改改。然後他就從頭到尾幫我重新細細梳理了一番。看我一臉迷茫的樣子，他又詳細地、慢慢地複述了兩遍。我飛速地做着筆記，像小學生聆聽老先生的教誨一般，誠惶誠恐，不敢有一點失神。在設計課堂思路的邏輯性方面，我的能力還需大大提升才行。

我又想起了我和另一位年輕同事在閒談時曾提到的一點有趣的發現：我們倆的課本上是紅筆黑筆寫得滿滿的，但是自己上起課來仍是不知從何處講起的感覺，腦袋一片茫然;石老師的書，都是白白淨淨不書痕跡，但是他每堂課上起來都是思路特別清晰流暢、重難點特別突出的，而且引經據典旁徵博引，還常常聯繫時政體育娛樂，發人深省。我們寫得密密麻麻，是因爲自己不懂，要查閱資料從頭學習，怕自己在講解時忘了漏了哪個要點，便非得這樣詳細筆記。石老師教給學生的是爛熟於心的知識與深思熟慮的思想，而我們其實只是做了搬運工，把百度到的東西搬給了我們的學生，其實自己個人依舊對課文缺乏獨立的深入的思考，所以也無從教給學生什麼有深度的有獨特價值的東西。

得到石老師的最後一番修改建議之後，我迅速重整教案，發現這樣整堂課確實順暢了好多。之前我也覺得環節安排上有些不妥，操作起來有些奇怪磕巴生硬，但是我想不出該怎麼調整。在另一個班上課時，還因爲電腦與U盤沒反應，加上學生課堂表現散漫隨意，整個人上課心態大受影響，應對突發情況的應變能力不足，心理素質也表現欠佳。那堂課最後是沒有如願完成全部教學任務的。石老師後來批評我，教學時間沒有把握好，疏通完文段，準備探究問題時，已經用了20分鐘了，後邊的討論只剩10分鐘，我卻給了8分鐘討論僅留2分鐘發言。

公開課時，我按石老師建議的，把疏通文意部分由PPT展現詞句翻譯改爲投影學生導學案預習作業，重點講析批改過程中發現的有普遍意義的知識難點，有的放矢，大大提高了推進效率。環節與環節的接駁處理，也做了很大改動。討論時間安排上，石老師建議，討論4分鐘夠了，發言至少請4個不同小組的同學來談，6分鐘左右，這一點我也及時調整好了。整堂課，雖然有些緊張，但是基本上所有環節都順暢地完成了，學生反應不如平時大膽活躍，但是也算積極主動配合，課堂時間把握剛剛好，總結完本課所學，最後齊讀重溫一遍文段，佈置好作業，下課鈴聲完美地響起。

如果說這堂公開課有何可取之處，那全都是石老師諄諄教誨的成果。只可惜自己還是太愚鈍，未能將他悉心傳授的精華一一完好地展現於同行面前。真的打心底裏非常感激石老師的幾番指導，他的思路，完全是高出我好幾等的境界，是我遠遠達不到的水準。很慶幸，能在他帶領的備課組裏學習和成長。

除了上文所述需要改進的方方面面，另外，還有兩個方面也是我需要加勁努力：一個是板書練習，粉筆字實在是很難看，拿不出手;一個是對文本的解讀分析，在準確度和深入度兩個把握上，需要加強訓練。比如這篇文章中的“緣事說理”這一手法，在第3段裏，分別體現在哪些具體句子，如果不是石老師帶我分析，我自己就是完全沒有理解到的。

公開課很累人，老師學生都端着繃着的那種感覺，實在不好受。等待上這堂課的日子，心裏始終有所掛礙，也是寢食難安焦慮不已的。但我不認爲公開課就是一場表演。我覺得，公開課只是追求更完美的常態課。就像週末懶散素顏，上班時精心化個淡妝，努力展現一個更完美一點的自己一樣。磨課的過程很心力交瘁很痛苦，但是也真的是一個非常有意義有收穫的過程。每個學期能得一兩次這樣可以逼着自己廣泛學習、深入思考和迅速成長起來的公開課機會，反覆推翻自己重塑自己，且能得到涵養深厚經驗豐富的前輩們各種一語道破真諦的金玉良言，亦是無比幸運的。

　　篇二：高一下冊《遊褒禪山記》教學反思

《遊褒禪山記》是人教版高中語文必修二第三單元的第三篇課文。這個單元學習的是古代遊記散文，屬於文言文教學單元。

我一直認爲文言文教學離不開文言知識傳授，但不能僅侷限於文言知識的學習。古文言文中蘊藏着深厚的傳統文化的精華，是古人深邃思想的體現，高尚人格的展現，超人智慧的表現。文中所蘊含的人文精神以及其精巧的結構佈局都是非常值得我們學習的`。倘若教師只侷限於文言知識的教授，真的有些捨本逐末了，況且大部分課文下面的註釋比較詳細，學生參照課文下邊的註釋基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知識也是要靠上下文的文意來理解的。

所以在教授文言文單元時，我的教學過程基本上是按照以下四個環節安排的：

第一個環節，學生參照註釋自主翻譯本節課規定的學習內容。(要求學生根據註釋解釋文中重點字詞)

第二個環節，小組合作根據語境推斷個別難懂的字詞和句子的用法和句式特點。

第三個環節，學生質疑，師生共同解決疑難問題。

第四個環節，以一個問題出現，激發學生對本節課學習內容的深入思考，理解吸收課文的思想精華。

我自認爲這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學困境中解脫出來，有了更多的時間去觀察學生的學習狀態，學習情況，也可以給予學生及時的指導和點撥，從而使每節課都落到實處，讓每位學生都能或多或少的學到知識。

但在《遊褒禪山記》第二課時的教學過程中，我發現有幾位學生的書是空白的，問他們個別字詞的含義也答不上來。我心裏一下恐慌了。我一直認爲學生上課不認真聽講或者做其他事情不是學生的錯，是我自己的教學環節出了問題了。所以我輕易不批評學生。下課後，我把書上空白的幾個學生叫到辦公室詢問他們原因。原來是他們在自學時怕出錯不敢寫，教師講解時速度有些快跟不上。我仔細想想也的確是這樣的情況。我讓學生自主學習時，字詞任務沒有明確，沒有把學生的求知慾激發起來，怪不得學生。

學海無涯，教海也無涯。每天忙碌且充實的生活着，不求有多大成就，但求每天都有個不一樣的自己。

　　篇三：高一下冊《遊褒禪山記》教學反思

過去的文言文教學，爲了教得踏實、放心，大多老師都會大量地講解文中出現的文言字詞，甚至有的還逐字逐句翻譯，否則也一定會要求學生背誦譯文。在新課程背景下如何教文言文，筆者在認真鑽研新課程理念以及廣泛地吸取專家、名師的課改經驗後，設計了這樣一個課例——誦讀·積累·紮實

這個教學設計是在實施高中新課程改革的的基礎上形成的。我認爲，課改就是改課。作爲課改的一線教師，只有將課改落實到課堂上，才能將課改改到深處。因此，嘗試新穎、實用的教法是新課程背景下教師必須努力做到的。以下我以高一必修二第三單元的第10課《遊褒禪山記》爲例談談在新課程背景下我對文言文教學的看法。

誦讀是前提

誦讀是學習文言文的重要方法。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。因此，本課文的教學就很注意了這一點。教師範讀的有3次(全文範讀，段落範讀)，學生齊讀有四次(全文齊讀，段落齊讀)，自由讀有2次，背誦3次(，課下自己背誦、課堂自由背誦、課堂全體背誦)。幾個來回下來，自覺的學生可以達到熟讀成誦，懶一點的學生也能熟讀。通過這樣的誦讀教學，基本上消除了學生對文言文的“恐懼”。

積累是關鍵

新課程的文言文教材，課文的註解幾乎覆蓋了將近80%的語句。因此文言文得教學，應立足於學生課前自主學習，教師根據課堂問詢，將發現的問題變爲教學中的重、難點，進而有針對性的講解。經過自學以後的學生不希望老師再將社科涉及到的所有文言字詞在課堂上繁瑣的列講，而是最希望老師能講一些和課文相關而自己又不知道的知識。因此，教師只應當強調課文中出現的一些值得重點掌握的字詞而去掉一些已經不用的詞彙以及生僻的詞彙。因爲一些重現率很低的詞彙是不必要求記住的。這樣學生在學習少數重點詞彙中一課一得，日積月累，積少成多。此教學設計正是基於這樣的認識，所以每段只選取了一些重要的詞彙以及句式在課堂上講解。

趣味是目的

雖然說文言文教學是古漢語教學。但文章能流傳至今必定有其鮮活的生命力，即作者的情感態度。所以文言文教學既要抓“言”(通假字、詞類活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有認真領會作者的情感態度，才能體味文中作者的“趣味”，以提高人文素養。而本文作者即事明理意在表明：沒有大志而畏於艱險的人，是不能夠深入險境而窺視到異觀的。明白“盡志無悔”纔是學習這篇文章最根本的目。

所以，我覺得：

有預設的課堂就是有收效的課堂，反覆誦讀解決了背誦這一大難題，抄寫又能避免錯字漏子，更重要的是學生在有章可循的學習過程中消除了對文言文的恐懼。

少數重點詞彙的強化學習，增添了文言詞彙的積累，致使學生在逐步積累中不斷豐富文言詞彙，做到一課一得。

作者“盡志無悔”的說理傳遞給學生的是一種積極上向的正能量。

當然，這樣的設計對有良好學習習慣的學生而言，收穫不小，但對於一些沒有養成良好學習習慣的學生來說，老師應該從培養學生良好的學習習慣去加強、去引導。