《林黛玉進賈府》預習設計

　　《林黛玉進賈府》預習1：

生物課上正好講到細胞的全能性，一個細胞具有可發育成完整個體的潛能。於是我讀《林黛玉進賈府》的課文節選，竟也感到它以小中見大的方式，一段折射出大半部書的光華。(當然，這光華是要在通覽全書後再回首才能領略的。)

這一段文字是書中好幾個主要人物的頭回出場，可謂分量極重。林黛玉表現出一種不安全感和生疏，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”;但她又足夠小心謹慎，答人說話雖不算出彩也是合格。賈母頭次問讀何書時，她答是四書;得到賈母的回答“(姊妹們)不過認得幾個字，睜眼瞎子罷了!”後，她對寶玉同樣的問題馬上改了答法：“不曾讀……些許認識幾個字。”都說她出世，可這一段的人情關係她有多戰戰兢兢對待?人若不是在自家的屋檐下，就是正履着別人家的薄冰。你看她在賈母編故事哄寶玉時一聲不吭的樣子，那是她孤獨而不安的靈魂剪影。

再看賈寶玉。他未出場時總是活在別人的傳說裏，曹公引一段《西江月》把他說成了個混世魔王。但他的那麼一點兒才華，以及浩浩蕩蕩的浪漫性情，此時可是終於現出來了。別人的傳說裏，唯獨這些發着亮的孩子氣的神韻是尋不到的。身處“步步留心”的府中，他卻永遠懷着一中耍賴式的、“癡狂病”式的天真與深情。此回往後多少回，他翻來覆去念過好幾遍“活着，咱們一塊兒活着;不活着，咱們一處化灰化煙，如何?”他對家國無情，對女兒們卻是掏心掏肺的真情。焦大說大觀園裏全是髒事兒，柳湘蓮說“你們東府裏，除了那兩個石頭獅子乾淨罷了”，焙茗去後院找一塊乾淨地兒，“竟找不出”。華麗的`袍子裏多少蝨子;那麼多蝨子裏卻有一個寶玉。“莫效此兒形狀”，他們難道效得出嗎?

再說說王熙鳳，我莫名其妙非常喜愛的一個角色。她當然有惡毒狠辣的一面;但你看她前後照應，八面玲瓏，捧這個誇那個一句不差，該調節氣氛時張口就來——你也不得不佩服她的強大。王熙鳳當然精明，但她不是那種一分一釐都不讓出指縫的精明，而是另一種該進則進、該退則退、行事有分寸、待人有禮節的“大”精明。她也逼死過很多人，也得過“明是一盆火，暗是一把刀”的貶評。但“齊家”未必就比“平天下”容易到哪裏去;她的嚴厲管教、細緻安排，的確在大觀園起到了“舵手”的作用。可她的結局也於此埋下禍根：賈母能和她逗趣到“潑皮破落戶兒”的地步，開夜宴時多少丫頭擠着去聽她講笑話，如此地位怎能不遭人嫉恨。這傳統的制度啊，它扼死與它格格不入的人，卻也吞噬和它走得最近甚至登上高峯的人。電視劇版最後讓王熙鳳去討飯，私以爲這是於她連死都不如的結局。你越是玩弄權力，就越被權力反噬，永遠逃不出這無窮盡的昏暗漩渦。

曹公卸任，的確寫得一絕。他寫日用品，吃穿住行同樣讓人目不暇接。可如果他只寫了這些，與明清版《小時代》區別也不大;重點不在“實”，而在“虛”。親手編織的繁複夢境，一定要親手毀滅。最美的景，最佳的人，都只是“意”前的“象“：水中撈月，莊周夢蝶，前緣舊夢，灰土塵埃。《紅樓夢》又名風月寶鑑，就是害死了賈天祥的那面——翻過鏡子來，只是一具骷髏。那些分析《紅》中心機宮鬥、人情練達的，終究還是淺了一層。生活的本質，在曹公筆下，不是千萬貫明晃晃的金子銀子綢子緞子，而是“舍我罷!”，是“白茫茫大地真乾淨”，是“戲散了，燈火下樓臺”。

　　《林黛玉進賈府》預習2：

這一段故事，是借黛玉一雙細緻敏感的眼睛，上上下下地打量了寧榮二府，給讀者一個大體的印象。後文中作者也借周瑞送宮花，賈政遊大觀園，劉姥姥進大觀園等情節，來全面展現賈府的形態。可見，這種寫法，乃曹雪芹慣用筆法。

從黛玉細密周到的觀察中，我們得以一窺賈府的大家風範。黛玉聽說“他外祖母家與別家不同”，到底是個怎麼不同法?雪芹由遠及近，由疏及親地一一道來。

一上岸，他便看見“這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了”，到大門前“列坐着十來個華冠麗服之人”;見衆姐妹，個個清秀俊麗，觀之可親;吃茶時，打量這些丫鬟們，“妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同”。一個大家族裏，不僅主子能享受榮華富貴，就連下人們的待遇也算體面。這樣一來，主僕相見，不會有太明顯的階級地位的差異感。

大家族的秩序需要禮來維護。黛玉乘轎入府，先後換了三批人伺候。先是粗野的轎伕擡到角門外，爲保持庭院整潔有序，閒雜人等不能隨便進出的。於是府裏乾淨的青衣小廝再接着擡。到了垂花門，再往裏便是女人的世界了，小廝只能就此止步。幾位婆子攙扶着黛玉，進正房見賈母。從外到內，私密性逐漸加強，保證了各類人不會在府內府外，院內院外，隨意穿行，避免了不必要的尷尬。同時，黛玉作爲一位未出閣的小姐，她的隱私也得到了很好的保護。

吃飯時，各人有各人應盡的禮數。李紈捧飯，鳳姐安箸，王夫人進羹，丫鬟們各司其職。伺候人雖多，卻連一聲咳嗽不聞。大家家風，於此可見一斑。飯前相互讓座，飯後漱口吃茶。大家族的日常生活，讀來平淡無奇，而細思能做到人員配置、前後運轉如此有序的場面，恐怕連當今企業管理者都望塵莫及的吧。

《紅樓夢》難能可貴的地方，就在於它爲我們展示了一幅古代貴族家庭日常起居的畫卷。這種生活，不是杯盤碗碟處處鍍金鍍銀，不是繡幕珠簾孔雀屏芙蓉褥。它同樣有實用耐久的一面。賈政書房裏，靠背引枕是半舊的，坐褥椅袱也是半舊的。這些都是家常日用物品，若是全新的，則顯得賈家是暴發戶，剛興旺發達不久，家中清一色都是新的，真是俗極。若是陳舊的，則透露出賈家疏於打理，或是連吃穿用度都難以爲繼，未免過早就透露出衰敗落魄之感。只這半舊的最好，彰顯出賈家立基興盛已久，自有一套雅而不俗的生活哲學。

以上種種細節，從財力、禮數、日用等等角度描摹出大家風範。此等筆力，絕非一般作家可及。脂批有云：“作者非身履其境過，不能如此細密完足。”曹雪芹幼時，家中極爲富貴。他祖父三代爲江寧織造，爲乾隆皇帝接駕四次。然而他們不幸被抄家，敗落下來。親身經歷的貴族生活，加之家道中衰的悲劇，使他對世事辛酸有着深刻體悟。因此，《紅樓夢》每處細節都傾注了雪芹的心血。我們讀者還需細細玩味，深究其旨義，方不負曹老師的一把辛酸淚。