人教版高二語文《守財奴》教案設計大綱
《守財奴》是巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》的節選。下面是小編爲大家帶來的人教版高二語文《守財奴》教案設計，歡迎閱讀。
一教學目標
1.瞭解作品主人公葛朗臺的性格特徵;
2.把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義;
3.訓練學生通過分析動作、語言及細節把握人物性格的能力;
4.引導學生品味含義雋永的詞語深入理解作品的思想意義，培養良好的欣賞習慣。
教學過程
1.梳理作品主要情節
讓學生快讀閱讀全文，之後梳理作品的主要情節。
學生總結後教師小結：
作品圍繞葛朗臺“愛財—騙財—守財”這一線索，設置了三個主要情節：
(1)搶奪梳妝匣
(2)誘騙繼承權
(3)看守密室
2.分析主要情節，欣賞細節描寫，把握人物特點
(1)指導學生分角色朗讀“搶奪梳妝匣”部分
(2)討論
①找出描寫葛朗臺動作的細節。
(“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡着的嬰兒”)
②這些動作與他的年齡是否相符?找出其他情節中類似的描寫。
(“在兒女面前哆嗦”“熱烈地、緊緊地擁抱她”死前想把鍍金十字架抓在手裏，等等，這些都是與其年齡不相符的動作)
③如果沒有“搶奪”這一情節，對錶現人物有什麼影響?
(“搶奪”這一情節生動而真實地描寫了葛朗臺瘋狂攫取錢財的醜態，表現了葛朗臺貪婪、兇狠、自私的特點。這場風波以太太暈過去爲轉機，加速了太太的死亡，推動了情節向前發展，使故事情節跌宕起伏。)
3.分析葛朗臺的語言，揭示人物性格
①“那簡直是抹自己的脖子!”
(視錢如命)
②“噢，是真金!金子!……這交易划得來，小乖乖!”
(人與人之間就是金錢關係)
③“你看住金子!……拿來放在我面前!”
(至死不變的貪慾)
④“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳!”
(對金錢的佔有狂，十足的守財奴)
4. 總結、拓展
教案點評：
通過理清小說情節脈絡，品味、鑑賞小說中生動傳神的語言、動作、細節描寫，深入理解葛朗臺形象，進而把握文章主題。
(二)導入
在世界文壇上，有一些文學大師們創作小說中的主人公，由於其形象的典型性的巨大影響，他們早已超出國界，引起了各國讀者的共同興趣，守財奴葛朗臺就是其中之一。今天我們就來學習巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》的節選《守財奴》。
指導預習
學生認真閱讀“預習提示”和註釋①。瞭解課文要點和作者情況，要求學生圈點勾畫，找出重點。
研習新課
1.在學生閱讀註釋的基礎上介紹作者。
巴爾扎克是18世紀到19世紀法國著名的現實主義作家，他生活在法國階級矛盾和階級鬥爭十分尖銳複雜的時期，也是資產階級上升和封建貴族沒落的更替時期。他一生創作了大量的小說。他的小說集總稱爲《人間喜劇》，共有90幾部長、中、短篇小說，《歐也妮·葛朗臺》便是其中著名的一部。《人間喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級的沒落，深刻地揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關係。恩格斯指出：巴爾扎克對現實關係具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越歷史。
2.簡介與本文有關的情節。
在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鍾情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，於是他把查理送往印度去經商。在臨別之際，爲了幫助查理實現發財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這裏。當葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理後，大發雷霆，把女兒關了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關係，如果妻子死了，女兒有權繼承母親的財產。於是葛朗臺跟女兒和好，並討好妻子，課文就是從這裏開始的。
3.學生速讀全文，根據小黑板或幻燈提示完成情節表。
師生共同討論完善。
講析：隨着情節的展開，葛朗臺的情緒和表現是多變的，但有一點始終沒變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺這個“佔有金子”的“執着狂”的醜惡本質。
4.講析課文第二部分。
學生看書，思考：“那簡直是抹自己的脖子”指什麼?可他爲什麼又要向女兒屈服?
明確：“抹脖子”這是一句個性化的語言，誰要想從葛朗臺手裏拿走一點錢，或者要對女兒報告財產數目，拍賣財產，那等於是抹他的.脖子。爲了到死也把財產抓在手裏，他決意向女兒屈服討好。
提問：可是爲什麼葛朗臺見到金匣子就忘了一切呢?作者是怎樣描寫葛朗臺動作語言的?
討論歸納：這個“執着狂”一見到金子就頭腦發熱，慾火燃燒，於是不顧一切，只想佔有。描寫的動作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當歐也妮想搶回梳妝匣時，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現出對金子的強烈的慾望和狂熱。語言上三次重複“金子”，並說“這交易划得來”。這是葛朗臺看到梳妝匣上鑲嵌金子時發出的狂叫，把原來對女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變爲狂喜。這暴露了他把人與人之間的一切關係都看成交易的骯髒靈魂。
提問：爲什麼太太暈倒，葛朗臺態度就變了呢?是不是他關心憐愛妻子呢?
明確：葛朗臺太太暈倒後，葛朗臺的態度發生了轉變，語言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什麼有什麼”等，動作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結討好一起來，誘哄發誓不間斷。但我們透過這裝模作樣的表面現象就可以發現，他只是擔心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財產。他貪財吝嗇的本質並沒有變，而且還可以看出他的虛僞狡詐，根本不是關心妻子。
5.講析葛朗臺太太生病的一部分。
提問：同學們仔細閱讀有關語句，看一看在妻子病倒後葛朗臺是不是真的良心發現，有了轉變呢?
明確：葛朗臺只是表面虛情假意，本質沒有變。我們可以從有關語句中看出：醫生來時，先問“要不要花很多錢”，爲了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行。”擁有百萬家產的葛朗臺，儘管他不願妻子死去，但決不肯多化一點錢，最多也只是一兩百法郎。說明葛朗臺真正關心的只有一個“錢”字。
6.小結：課文至此，情節是跌宕多變，環環緊扣。作者通過人物個性化的語言和動作，在多變中將守財奴貪婪吝嗇的本質刻畫得入木三分。
佈置作業
完成“思考和練習”三
第二課時
檢查作業
研習新課
1. 講析騙取繼承權一部分。
學生默讀，思考：太太死後，葛朗臺有哪些變化呢?爲什麼會有這些變化呢?
明確：葛朗臺變得厲害，幾小時望着女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態，聯繫後文我們可以爲這些古怪的行爲找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權纔是實質。
請三位學生分角色朗讀“好孩子……麻煩你照顧一下。”
提問：在騙取繼承權的過程中，葛朗臺又有哪些“精采的表演”呢?
討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙;接着是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”;然後是惶恐緊張，“眼光從文書轉到女兒，從女兒轉到文書，緊張得腦門上盡是汗”;再次是許願哄騙“要化許多錢”，“按月100法朗”;最後是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言爲定”。當繼承權到手後，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他醜惡的靈魂。在葛朗臺的眼中，什麼親人，什麼感情都是無所謂的，只有錢財纔是命根子。引導同學深入思考：“人生就是一件交易”反映什麼?
討論歸納：這是葛朗臺的世界觀，他的信仰。在他眼裏，父女之情，家庭關係。倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。爲了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產階級人與人之間赤裸裸的金錢關係，暴露了葛朗臺醜惡的靈魂。
2.講析葛朗臺臨死前這一部分。
學生自讀這一部分，勾畫重點，加上批註。
提問：葛朗颱風癱後他的性格有沒有改變?有哪些動作和細節能反映他性格的?
討論歸納：沒有絲毫改變，病後他主要是看守密室。作者通過許多傳神的細節來反映他的性格：教人家把他的轉椅在壁爐與密室的門中間推來推去;聽到一點兒響動就要人家報告原委，連狗打呵欠都聽得見，到人家送租時，就一下由迷糊變得清醒;把鑰匙藏在背心裏，不時用手摸一下。這些細節深刻傳神，反映出葛朗臺在風癱的晚年依舊固守着那守財奴的本性。作者在語句中包含着辛辣的諷刺。
提問：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現呢?從中可以反映什麼?
討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時用眼睛盯着金子”。尤其是做臨終法事的時候，當金銀法器一出現，已經死去幾小時的眼睛“立刻復活”，“肉瘤也最後動了一下”;還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手裏，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳。”這些語言、動作和細節描寫得入木三分，深刻表現出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，“死而不已”。
3.師生共同討論歸納葛朗臺形象特點及形象的社會意義。
明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產者。
葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關係，暴露了資本主義社會的罪惡。
4.學生舉例討論本文刻畫人物的方法。
要點：個性化的語言和動作，傳神的細節描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。
5.討論難點：
學生閱讀課文有關部分，思考：葛朗臺太太是個怎樣的形象?作者對她是怎樣的態度?我們該怎樣認識?
討論歸納：在課文中，葛朗臺太太是溫順善良，恬退隱忍(甘心忍讓)的賢妻良母。她對丈夫，忍讓;對女兒，疼愛。臨死之前對女兒說：“幸福只有在天上”，暗示社會和家庭都是冷酷無情，自私自利的，她是這個金錢至上社會的犧牲品。她對宗教虔城，嚮往天國，但宗教卻不能夠挽救她。
作者對她是充滿同情和讚美的。在她臨死那一段裏，有這麼一些句子：“天國的光輝照着她，彷彿太陽照着樹葉發出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作爲完美的形象來歌頌讚美。作者這樣寫，是爲了反襯葛朗臺的醜惡卑劣，批判這個社會的罪惡。但這僅僅是作者的一種理想。我們要辯證地分析，尤其要注意作者宣揚超階級人性和宣揚宗教道德的侷限性。
佈置作業
完成“思考和練習”四
