《在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》精品導學案

　一、教學內容

《在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》(公劉)

　　二、教學目標

1、學習本文構思巧妙，生動幽默的特色。

2、理解文章中心表達作者對海姆佗市市長及其同僚以及對德國人民真誠的讚美之情。

三、教學重點、難點

1、構思巧妙，生動幽默。

2、講演用語講究禮貌。

　四、掌握本文的基礎知識

1、讀準下面加點的字：

海姆佗tuó 鬍髭zī 同僚liáo

2、掌握以下詞語的解釋：

景慕：景仰。

髭：嘴上邊的鬍子。

同僚：舊時稱同在一個官署任職的官吏。

3、瞭解作者：

公劉(1927—2003)，原名劉仁勇、劉耿直，江西南昌人。1937年，他才十歲，即在地方報紙上發表致日本小朋友的公開信，宣傳抗日愛國思想。1939年寫了第一首詩，1946年正式使用“公劉”爲筆名，創作了大量的雜文、詩歌，抨擊國民黨反動政權。同時半工半讀於中正大學法學院。1949年參軍。著有詩集《邊地短歌》《神聖的崗位》《在北方》《黎明的城》《白花紅花》《仙人掌》《離離原上草》《駱駝》《大上海》《夢蝶》《公劉詩選》及敘事長詩《望夫雲》《尹靈芝》等。

公劉的詩：有着鮮明的個性特色。首先，他的詩意象奇特，想象豐富。他善於捕捉生活場景中的特殊細節，帶有生動性、具體性，在他的代表作《上海夜歌(1)》中：“上海關。鐘樓。時針和分針，/像一把巨剪，/一圈，又一圈，/鉸碎了白天。//夜色從二十四層高樓上掛下來，/如同一幅垂簾，/上海立即打開她的百寶箱，/到處珠光閃閃。//燈的峽谷，燈的河牀，燈的山，/六百萬人民寫下了壯麗的詩篇：/縱橫的街道是詩行，/燈是標點。”全詩只十二行，詩人便精確地捕捉到富有新上海特徵的具體形象：入夜後，上海高聳的鐘樓，長長的街道，穿梭的車輛，“到處珠光閃閃”，富有立體感地概括了上海夜晚動人的景色。其次，公劉的詩構思奇巧，富有哲理意味。他善於從一個極其平常的生活場面出發，由實到虛，由感性描繪昇華爲一種明晰的思想和社會意義。典型的如《五月一日的夜晚》：“天安門前，焰火像一千隻孔雀開屏，/空中是朵朵雲煙，地上是人海燈山……//羨慕吧，生活多麼好，多麼令人愛戀，/爲了享受這一夜，我們戰鬥了一生”。通過酣暢流利的筆觸把生活實景昇華爲一種崇高的精神信仰，這和當時的詩歌觀和審美觀相符合。

公劉的詩歌直接影響了當時許多軍旅詩人的創作。1956年之後，他的詩不再是單純的、一味的歌頌，而是在肯定新生活的同時，對生活中的負面現象發出了質疑;他不再是“西盟的早晨”裏那朵奇異的雲彩，而是一個能“敲出金屬的鏗鏘”的“白楊”。愈到後來，他的詩便愈見冷峻敏銳。

他的詩歌觀點是既繼承中國古典詩歌的精華，也吸收外國優秀詩歌的長處。大量作品被翻譯成各國文字。他的早期作品表現革命樂觀主義的精神，熱烈直白。新時期以來的作品則風格沉鬱，對歷史和現實的感悟富有哲理，對發生在中華大地上的悲歡沉浮進行嚴峻的反思，感覺敏銳，意象深邃。

4、瞭解本文的寫作背景：

1987年4月，公劉率領中國作家代表團出訪聯邦德國，這篇講演就是他在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞。

5、關於答詞：

答詞是演講的一種，而一次成功的演講除了需要一篇出色的演講稿，演講者本人的感染力也是至關重要的。(演講即“邊講邊演”)，所以必須運用恰當的語氣、語調、表情、手勢等來增加演講的感染力和吸引力。

　　五、教學過程

　(一)導入：

早年，海姆佗一度鼠害猖獗，居民深受其苦。一日，忽有一個身着花衣的流浪漢來到這裏，聲稱他有一支魔笛，可除禍患。當地貴族應許事成之後，重金酬謝。果然，花衣吹笛人奏響魔笛，將衆鼠引入河中，盡數淹死。但此時貴族卻拒不履行諾言，花衣吹笛人一怒之下，再次吹響魔笛，該城130名兒童聞聲自動跟他出走。這篇演講詞就是以作者和民間故事中花衣吹笛人的對話來表達自己的觀點和感情的。

　　(二)理清文章的思路：

這篇講演除稱呼外，可分爲三個部分。

第一部分(第1段)，簡述中國作家代表團由於景慕海姆佗市而提前到達。

第二部分(第2—3段)，先略寫初到海姆佗市的情況，然後着重介紹和花衣吹笛人攀談的內容，表達出答詞的主要意思。

第三部分(第4段)點明這篇講演是賀詞，也是答詞。

　　(三)研讀文章：

1、學習第一部分

文章開頭獨句成段。“景慕……大名”、“早就……熟悉”，表示心嚮往之，由來已久;“提前……到達”，心情迫切，溢於言表。“德國民間故事”，爲下文埋下伏筆。“大名”“貴市”等都是恰當的禮貌用語。

2、學習第二部分

思考：第2段介紹了海姆佗市的哪些情況?第3段是如何展開作者和花衣吹笛人的對話的?

第2段，寫初到海姆佗市的情況。這一段共兩句話。第一句突出“欣賞過幾乎任何商店櫥窗全都陳列着的大大小小的老鼠”，因爲這與“民間故事”有關。第二句，由“發現”民間故事裏的主人公“花衣吹笛人”十分自然地引出下段的內容。

第3段，介紹和花衣吹笛人攀談的內容。首先用設問句承上啓下，並幽默地說和花衣吹笛人的談話可以公開。接着活靈活現地寫了和花衣吹笛人見面的情況，似乎確有其事。然後，着重表述了“我”對花衣吹笛人講的兩段話。第一段“求告”的話，指出了聯邦德國存在的一個社會問題，批評不少德國青年“只顧個人輕鬆快活”，不承擔應有的社會責任，導致“兒童越來越少了，人口結構也出現了老齡化的趨勢”;第二段“解釋”的話，讚揚市長和他的同僚“是一些信守諾言的好人”，表示了親切友好的態度。最後，“行行好吧，先生!”表達了良好的祝願：“便直奔這座大廳”，與第二段開頭“在進入這座市政大廳之前”遙相呼應。

花衣吹笛人的故事是與海姆佗有關的一個故事，作者在海姆佗市市長接見儀式上的答詞中引用這個故事，顯示出了對海姆佗市歷史文化的尊重，也顯得親切。西方有些國家人口出生率低，人口總數呈負增長狀態，作者借與花衣吹笛人的對話，要求他不要像故事中那樣把孩子帶走，從而表現了對海姆佗市的祝願，這又顯得非常巧妙自然。從中可以看出，致答詞，衷心祝賀，要尊重對方，瞭解對方，切合對方的實際，說到別人心上，並充分表達自己的真誠美好心願。

這篇講演生動幽默、風趣動人，不斷激起“鼓掌、歡呼、跺腳”。

它巧借有關海姆佗市的一則民間故事，通過虛構和花衣吹笛人攀談的情節，指出了聯邦德國存在的一個社會問題，表達了對海姆佗市市長及其同僚以及對德國人民真誠的讚美之情。

3、學習第三部分

這裏也是獨句成段。“上面這一席話”，迴應了前文。前一個分句表明是賀詞，後一個分句表明是答詞。這樣的結尾乾脆利索，而又值得人反覆咀嚼。

　(四)重點解析：

1、在這篇答詞中，作者構思了與花衣吹笛人對話的情景，借對花衣吹笛人提出的要求表達了對海姆佗建城千年慶典的祝賀，你覺得這樣寫有什麼好處?你從中得到什麼啓迪?

花衣吹笛人的故事是與海姆佗有關的一個故事，作者在海姆佗市市長接見儀式上的答詞中引用這個故事，顯示出對海姆佗市歷史文化的尊重，也顯得親切。西方有些國家人口出生率低，人口總數呈負增長狀態，作者借與花衣吹笛人的對話，要求他不要像故事中那樣把孩子帶走，從而表現了對海姆佗市的祝願，這又顯得非常巧妙自然。從中可以看出，致答詞，衷心祝賀，要尊重對方，瞭解對方，切合對方的實際，說到別人心上，並充分表達自己的真誠美好心願。

2、這篇講演生動幽默、風趣動人，不斷激起“鼓掌、歡呼、跺腳”。仔細辨析下列各組的兩個句子，體會課文原句的表現力和感染力。

第一組：①喂，夥計!自打我來到聯邦德國，就聽到人們在抱怨，說是如今有不少德國青年，只顧個人輕鬆快活，不願結婚成家，因此兒童越來越少了……

②自從我來到聯邦德國，就瞭解到貴國兒童人數不斷減少。

第二組：①如今的海姆佗市市長先生和他的同僚先生們，可是一些信守諾言的好人!假如他們應許了您什麼，只管伸手向他們要好了!

②如今的海姆佗市各級政府官員具有誠實守信的美德，承諾定會兌現。

通過比較，第一組句①好似在與人打招呼，好似在與人親切交談，“喂，夥計”這樣的呼告，一下子把演講者與聽衆的距離拉近了。“就聽到人們在抱怨”，是心中不滿，述說別人的意思，本來是貶義詞，這裏卻貶詞褒用，顯得生動幽默，風趣動人。而句②是一般的陳述句，嚴肅有餘，幽默不足。

第二組句①模仿歐洲人幽默的語調，顯得風趣動人。“假如……只管”這個假設句式又顯得很婉轉。“伸手”本是貶義，這裏是貶詞褒用，顯得既形象又風趣。而句②爲一般陳述句，顯得太嚴肅，缺乏幽默感，不符合西歐人的胃口。

3、你覺得本文的答詞體現了怎樣的特色?

體會出答詞的特色：講究簡明、得體、生動、真誠。

例：如今的海姆佗市市長先生和他的同僚先生們，可是一些信守諾言的好人!假如他們應許了您什麼，只管伸手向他們要好了!(模仿歐洲人幽默的語調，生動風趣。)

　　(五)小結：

這篇講演開頭用語簡明，引人入勝;中間部分內容豐富，幽默生動;結尾簡潔有力，耐人尋味。本文巧借有關海姆佗市的一則民間故事，通過虛構和花衣吹笛人攀談的情節，指出了聯邦德國存在的一個社會問題，表達了對海姆佗市市長及其同僚以及對德國人民真誠的讚美之情。作者本人是一位詩人，有着豐富的人文修養，他入鄉隨俗的演講，將演講的中心思想巧妙地融進了妙趣橫生的民間故事中，構思巧妙，語言幽默生動。聽衆的強烈反應，又增強了文章的現場感和真實感。

(六)課內練習：

　　1、請給加點的字注音

景慕( ) 櫥( )窗 鬍髭( ) 抱歉( )

瞅( )着 同僚( ) 諾( )言 挎( )着

答案：mù chú zī qiàn chǒu liáo nuò kuà

2、解釋下列詞語

景慕：

答案：景仰。

陳列：

答案：把物品擺出來供人看。

攀談：

答案：拉扯閒談。

諾言：應允別人的話。

趁熱打鐵：

答案：比喻做事抓緊時機，加速進行。

3、閱讀文章選段，回答問題

我和花衣吹笛人談了一些什麼呢?沒有什麼需要保密的，完全可以公開。(笑聲)首先我招呼他：“哈羅!穿花衣服的先生，您好哇!原來，您藏在人羣中，叫我好找!”他似乎抱歉地聳了聳肩膀，(笑聲)接着，我就對他自我介紹：“我是一箇中國作家，在那遙遠的東方，我讀過你們德國作家寫的關於您的書。我瞭解您，您是一位本領高強的魔法大師，您有一支魔笛，這會兒，它就捏在您的手中，不是嗎?”可是，花衣吹笛人既不點頭，也不走開，只是一個勁兒地瞅着我，眼珠子眨也不眨，彷彿在打量我說的到底是不是真話。(笑聲)我不管這許多，便開始求告他：“喂，夥計!自打我來到聯邦德國，就聽到人們在抱怨，說是如今有不少德國青年，只顧個人輕鬆快活，不願結婚成家，因此……(全場活躍，交頭接耳)兒童越來越少了，人口結構也出現了老齡化的趨勢……(熱烈鼓掌，歡呼，跺腳)我很同情德國人，喂，先生，您聽明白了沒有?我很同情德國人，先生，請您再也不要把海姆佗的孩子帶走了，行嗎?”(熱烈鼓掌，歡呼，跺腳)我見這位魔法大師動了心，便又趁熱打鐵，對他解釋：“過去統治海姆佗的那幫該死的貴族老爺，早就完蛋了!他們說話不算數，又愚蠢，又小氣，如今的海姆佗市市長和他的同僚先生們，可是一些信守諾言的好人!(歡呼，鼓掌)假如他們應許了您什麼，只管伸手向他們要好了!他們會給的，一定會給的，我知道，現在的德國人有的是錢……(鬨堂大笑，鼓掌)因爲，聯邦德國是一個工業發達的國家。”不過，聽了我這一番話，花衣吹笛人是怎樣考慮的，我可來不及討個迴音，因爲，接見的時間到了，我們的司機UweLaue先生催我上車了，我只來得及最後大喊一聲“行行好吧，先生!”(大笑，跺腳，熱烈鼓掌)便直奔這座大廳。

(1)“哈羅!穿花衣服的先生，您好哇!原來您藏在人羣中，叫我好找!”

請你體會加粗字“好”的表達效果。

答案：“好”字說明“我”經過了一番努力才找到了花衣吹笛人，表現出了對德國人民的深切友好之情。

(2)文中“先生，請您再也不要把海姆佗的孩子帶走了”這一句話有什麼深刻的含義?

答案：這句話實際是在呼籲德國青年承擔起自己應負的那份社會責任。

(3)講演者在這段話中指出了德國存在的一個什麼樣的社會問題?

答案：不少德國青年“只顧個人輕鬆快活”，不承擔應有的社會責任，導致“兒童越來越少了，人口結構也出現了老齡化的趨勢”。

(4)“行行好吧，先生!”看似求告，實際要表達的意思你知道嗎?

答案：表達了對德國人民良好的祝願。

(5)這段文字中括號裏的內容反映了什麼的變化?你從中可以看出些什麼?

答案：括號裏的內容反映了聽衆情緒的變化，從中可以看出聽衆的情緒逐漸高漲、興奮，講演者的觀點也一步步深入人心。

　【模擬試題】

《我們都是成功者》

①說到成功，人們有一個錯誤觀念：成功只等於成名。有人認爲，只有扭轉乾坤的壯舉，纔算是成功的舉動;有人認爲，只有領袖、名人，稱得上“家”的人，纔算是成功者;有人則乾脆斷言，世界上沒有一個成功者，因爲人生最終的結局是悲劇——後人肯定超越前人。這實在是一種可怕的自卑。

②其實，我們都是成功者，因爲成功只是一種感受，一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點進步，哪怕只是微小的進步，都看作是一次成功，都認認真真地品味一番，那麼，幸福和快樂就會常伴於我們身邊，我們的人生也就會變得格外地豐富和生動。不是嗎?作爲一名學生，他考試及格了，成績提高了，這是成功，應當感到高興;作爲一個農民，他播下的種子發芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應當感到高興。在更多的時候，成功無須人認可，更不需要別人來裁判;我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過於神聖。

③然而人的一生，不可能永遠一帆風順，不可避免地要遭受這樣那樣的挫折和失敗。每經過一次失敗，對事物的認識就深入一步，對人生的感受就加深了許多，自己的意志就增強了不少，這種種經歷和感受，不是另一種意義上的成功嗎?否則，我們就會對人生失去一份應有的信心，面對困難，我們就會望而卻步。

④大膽而自豪地承認成功吧。認認真真地品味自己的每一次成功，從品味中汲取動力，開啓智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。

1、第①自然段中“這實在是一種可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什麼?

2、第②自然段中“幸福和快樂就會常伴於我們身邊，我們的人生也就會變得格外地豐富和生動”的原因是__________________________________________。

3、第③自然段中“這種種經歷和感受”句中的“經歷”與“感受”兩詞的次序能否互換?其理由是什麼?

4、結合自身實踐，談談你是如何看待成功的。

5、古今中外的名人不勝枚舉，請你從中挑選一位，簡要概述他(她)的成功經歷。

　【試題答案】

1、認爲“成功只等於成名”的錯誤觀念。

2、把自己的每一點進步，哪怕只是微小的進步，都看作是一次成功，都認認真真地品味一番。

3、不能。因爲“經歷”是“感受”的前提，只有先經歷，然後才能產生感受。同時這句話也有總結上文的意思，與上文先寫經過失敗，再寫對事物的認識相照應。

4、略

5、略