《宋史》卷四百三十五 列傳第一百九十四

　◎儒林五

　　○範衝 朱震 胡安國(子寅 宏 寧)

範衝，字元長，登紹聖進士第。高宗即位，召爲虞部員外郎，俄出爲兩淮轉運副使。

紹興中，隆祐皇后誕日，上置酒宮中，從容語及前朝事，後曰："吾老矣，有所懷爲官家言之。吾逮事宣仁聖烈皇后，聰明母儀，古今未見其比。曩因奸臣誣謗，有玷聖德，建炎初雖下詔辨明，而史錄未經刪定，無以傳信後世，而慰在天之靈也。"上悚然，亟詔重修神、哲兩朝《實錄》，召衝爲宗正少卿兼直史館。衝父祖禹，元祐中嘗修《神宗實錄》，盡書王安石之過，以明神宗之聖。其後安石婿蔡卞惡之，祖禹坐謫死嶺表。至是復以命衝，上謂之曰："兩朝大典，皆爲奸臣所壞，故以屬卿。"衝因論熙寧創置，元祐復古，紹聖以降弛張不一，本末先後，各有所因。又極言王安石變法度之非，蔡京誤國之罪。上嘉納之，遷起居郎。

俄開講筵，升兼侍讀。上雅好《左氏春秋》，命衝與朱震專講。衝敷衍經旨，因以規諷，上未嘗不稱善。會皇子建國公瑗出就傅，首命衝以徽猷閣待制提舉建隆觀，爲資善堂翊善，而朱震兼贊讀。詔曰："朕爲宗廟社稷大計，不敢私於一身，選於屬籍，得藝祖七世孫鞠之宮中。茲擇剛辰，出就外傅，宜有端良之士以充輔導之官，博觀在廷，無以易汝衝，德行文學，爲時正人。乃祖發議嘉祐之初，乃父納忠元祐之際，敷求是似，尚有典刑。顧資善之開，史館經筵，姑仍厥舊。朕方求多聞之益，爾實兼數器之長，施及童蒙，綽有餘裕。蔽自朕志，宜即安之。"時張浚在長沙，亦薦衝、震可備訓導。衝、震皆一時名德老成，極天下之選，上命建國公見翊善、贊讀，皆納拜。俄遷翰林學士兼侍讀，衝力辭，改翰林侍讀學士，用其父故事也。尋以龍圖閣直學士奉祠。卒，年七十五。

衝之修《神宗實錄》也，爲《考異》一書，明示去取，舊文以墨書，刪去者以黃書，新修者以朱書，世號"朱墨史"。及修《哲宗實錄》，別爲一書，名《辨誣錄》。衝性好義樂善，司馬光家屬皆依衝所，衝撫育之。爲光編類《記聞》十卷奏御，請以光之族曾孫宗召主光祀。又嘗薦尹焞自代雲。

朱震，字子發，荊門軍人。登政和進士第，仕州縣以廉稱。胡安國一見大器之，薦於高宗，召爲司勳員外郎，震稱疾不至。會江西制置使趙鼎入爲參知政事，上諮以當世人才，鼎曰："臣所知朱震，學術深博，廉正守道，士之冠冕，使位講讀，必有益於陛下。"上乃召之。既至，上問以《易》、《春秋》之旨，震具以所學對。上說，擢爲祠部員外郎，兼川、陝、荊、襄都督府詳議官。震因言："荊、襄之間，沿漢上下，膏腴之田七百餘里，若選良將領部曲鎮之，招集流亡，務農種穀，寇來則御，寇去則耕，不過三年，兵食自足。又給茶鹽鈔于軍中，募人中糴，可以下江西之舟，通湘中之粟。觀釁而動，席捲河南，此以逸待勞，萬全計也。"

遷祕書少監兼侍經筵，轉起居郎。建國公出就傅，以震爲贊讀，仍賜五品服。遷中書舍人兼翊善。時郭千里除將作監丞，震言："千里侵奪民田，曾經按治，願寢新命。"從之。轉給事中兼直學士院，遷翰林學士。是時，虔州民爲盜，天子以爲憂，選良太守往慰撫之。將行，震曰："使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖誘之爲盜，亦不爲矣。願詔新太守到官之日，條具本郡及屬縣官吏有貪墨無狀者，一切罷去，聽其自擇慈祥仁惠之人，有治效者優加獎勸。"上從其言。故事，當喪無享廟之禮。時徽宗未祔廟，太常少卿吳表臣奏行明堂之祭。震因言："《王制》：'喪三年不祭，惟天地社稷爲越紼而行事。'《春秋》書'夏五月乙酉，吉，禘於莊公'，《公羊傳》曰：'譏始不三年也。'國朝景德二年，真宗居明德皇后喪，既易月而除服，明年遂享太廟，合祀天地於圜丘。當時未行三年之喪，專行以日易月之制可也，在今日行之則非也。"詔侍從、臺諫、禮官參議，卒用御史趙渙、禮部侍郎陳公輔言，大饗明堂。七年，震謝病丐祠，旋知禮部貢舉，會疾卒。

震經學深醇，有《漢上易解》雲："陳摶以《先天圖》傳種放，放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。放以《河圖》、《洛書》傳李溉，溉傳許堅，許堅傳範諤昌，諤昌傳劉牧。穆修以《太極圖》傳周惇頤，惇頤傳程顥、程頤。是時，張載講學於二程、邵雍之間。故雍著《皇極經世書》，牧陳天地五十有五之數，惇頤作《通書》，程頤著《易傳》，載造《太和》、《參兩》篇。臣今以《易傳》爲宗，和會雍、載之論，上採漢、魏、吳、晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而複合。"蓋其學以王弼盡去舊說，雜以莊、老，專尚文辭爲非是，故其於象數加詳焉。其論《圖》、《書》授受源委如此，蓋莫知其所自雲。

胡安國，字康侯，建寧崇安人。入太學，以程頤之友朱長文及潁川靳裁之爲師。裁之與論經史大義，深奇重之。三試於禮部，中紹聖四年進士第。初，廷試考官定其策第一，宰職以無詆元祐語，遂以何昌言冠，方天若次之，又欲以宰相章惇子次天若。時發策大要崇復熙寧、元豐之制，安國推明《大學》，以漸復三代爲對。哲宗命再讀之，注聽稱善者數四，親擢爲第三。爲太學博士，足不躡權門。

提舉湖南學事，有詔舉遺逸，安國以永州布衣王繪、鄧璋應詔。二人老不行，安國請命之官，以勸爲學者。零陵簿稱二人黨人範純仁客，而流人鄒浩所請託也。蔡京素惡安國與己異，得簿言，大喜，命湖南提刑置獄推治，又移湖北再鞫，卒無驗，安國竟除名。未幾，簿以他罪抵法，臺臣直前事，復安國元官。

政和元年，張商英相，除提舉成都學事。二年，丁內艱，移江東。父沒終喪，謂子弟曰："吾昔爲親而仕，今雖有祿萬鍾，將何所施?"遂稱疾不仕，築室墓傍，耕種取給，蓋將終身焉。宣和末，李彌大、吳敏、譚世勣合薦，除屯田郎，辭。

靖康元年，除太常少卿，辭;除起居郎，又辭。朝旨屢趣行，至京師，以疾在告。一日方午，欽宗亟召見，安國奏曰："明君以務學爲急，聖學以正心爲要。心者萬事之宗，正心者揆事宰物之權。願擢名儒明於治國平天下之本者，虛懷訪問，深發獨智。"又言："爲天下國家必有一定不可易之計，謀議既定，君臣固守，故有志必成，治功可立。今南向視朝半年矣，而紀綱尚紊，風俗益衰，施置乖方，舉動煩擾。大臣爭競，而朋黨之患萌;百執窺覦，而浸潤之奸作。用人失當，而名器愈輕;出令數更，而士民不信。若不掃除舊跡，乘勢更張，竊恐大勢一傾，不可復正。乞訪大臣，各令展盡底蘊，畫一具進。先宣示臺諫，使隨事疏駁。若大臣議絀，則參用臺諫之言;若疏駁不當，則專守大臣之策。仍集議於朝，斷自宸衷，按爲國論，以次施行。敢有動搖，必罰無赦。庶幾新政有經，可冀中興。"欽宗曰："比留詞掖相待，已命召卿試矣。"語未竟，日昃暑甚，汗洽上衣，遂退。

時門下侍郎耿南仲倚攀附恩，凡與己不合者，即指爲朋黨。見安國論奏，慍曰："中興如此，而曰績效未見，是謗聖德也。"乃言安國意窺經筵，不宜召試。欽宗不答。安國屢辭，南仲又言安國不臣。欽宗問其狀，南仲曰："往不事上皇，今又不事陛下。"欽宗曰："渠自以病辭，初非有向背也。"每臣僚登對，欽宗即問識胡安國否，中丞許翰曰："自蔡京得政，士大夫無不受其籠絡，超然遠跡不爲所污如安國者實鮮。"欽宗嘆息，遣中書舍人晁說之宣旨，令勉受命，且曰："他日欲去，即不強留。"既試，除中書舍人，賜三品服。南仲諷臺諫論其稽命不恭，宜從黜削。疏奏不下，安國乃就職。

南仲既傾宰相吳敏、樞密使李綱，又謂許景衡、晁說之視大臣升黜爲去就，懷奸徇私，並黜之。安國言："二人爲去就，必有陳論。懷奸徇私，必有實跡。乞降付本省，載諸詞命。"不報。