孫權勸學賞析

《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題爲後人所加。下面是小編整理的孫權勸學的內容，一起來看看吧。

孫權勸學賞析 篇1

孫權勸學原文

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權 曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪(語氣詞，通“耶”)!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯(lù)肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母，結友而別。

孫權勸學譯文

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成爲傳授經書的學官嗎?只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢?我經常讀書，(我)自認爲(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙於是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地說：“你現在的才幹和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間後，就要用新的眼光來看待，長兄怎麼認清事物這麼晚啊!”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結爲朋友才分別。

朗讀節奏

初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當塗/掌事，不可/不學!”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿/治經爲博士邪! 但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務，孰/若/孤?孤/常讀書，自以/爲大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙!”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎!”肅/遂拜蒙母，結友而別。

詞語翻譯

1、初：當初，這裏是追述往事的習慣用詞。

2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年(公元222年)稱王於建業(今江蘇南京)，國號吳，不久遷都武昌(今湖北鄂城)。229年稱帝。

3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。

4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。

5、今：現在。

6、塗：同“途”。當塗掌事：當塗，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事(異議：當塗：地名)。

7、辭：推託。

8、多務：事務多，雜事多。務，事務。

9、孤：古時候王侯的自稱。

10、治經：研究儒家經典。"經”指四書五經，四書：《大學》《中庸.》《論語》《孟子》，五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

11、博士：當時專掌經學傳授的學官。

12、但：只，僅。

13、涉獵：粗略地閱讀

14、見往事：瞭解歷史。見，瞭解;往事，指歷史。

15、乃：於是，就。

16、及：到了…的時候。

17、過：到;到達。

18、尋陽：縣名，現在湖北黃梅西南。

19、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。

20、非復：不再是。

21、大兄：長兄，這裏是對同輩年長者的尊稱。

22、但：只，僅。

23、孰若：誰比的上;誰像(我)。孰：誰，若：像。

24、就：從事。

25、遂：於是，就。

26、士別三日：有抱負的人分別幾天。三：幾天，這裏指“少”(與常見的“多”的解釋不同)。

27、何：爲什麼。

28、呂蒙：東吳名將，汝南富陂(今安徽阜陽)人

29、耳：表示限制，語氣詞，相當於“罷了”。

30、始：開始。

31、與：和。

32、論議：談論，商議。

33、大：非常，十分。

34、驚：驚奇。

35、今：現在。

36、者：用在時間詞後面，無翻譯。

37、復：再。

38、即：就。

39、拜：拜見。

40、待：等待。

41、吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親暱的稱呼;在吳下時的沒有文學的阿蒙。

42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。

43、更：重新。

44、阿蒙：名字前加“阿”，有親暱的意味。

45、邪(yé)：通“耶”，語氣詞。

46、乎：啊。表感嘆語氣。

47、以：用

48、見事：認清事物

通假字

孤豈欲卿治經爲博士邪：通耶，表反問語氣，相當於“嗎”。 　　卿今當塗掌事：塗，通途

一詞多義

當： 　　但當涉獵(助動詞,應當) 　　當塗掌事(動詞：正) 　　見： 　　見往事耳(瞭解) 　　大兄何見事之晚乎(認清)

古今異義詞

辭

古義：推脫。(蒙辭以軍中多務)

今義：美好的詞語。

治

古義：研究

今義：治理

及

古義：到了……的時候。(及魯肅過尋陽)

今義：以及。

過

古義：到。(及魯肅過尋陽)

今義：經過。

更

古義：重新。(即更刮目相待)

今義：更加。

但

古義：只。(但當涉獵)

今義：轉折連接詞，但是。

博士

古義：當時掌管經學的學官。(孤豈欲卿治經爲博士邪)

今義：學位名稱。

往事

古義：歷史

今義：過去的事

大

古義：很

今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象

孤

古義：古時候王侯的自稱，我

今義：獨自，孤獨

就

古義：從事(文中)

今義：就 　　司馬光是豬

文章道理

1)通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。

2)我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

3)不能因爲事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

4)要善於聽取他人好的建議或意見並去做。

5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。

7) 做人不能太驕傲，要謙虛。

8)勸人要講究策略。

9)不能找藉口輕言放棄。

10)只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。

11)與《傷仲永》相比，突出了後天教育的重要性。

本文成語

吳下阿蒙、刮目相待、士別三日。

吳下阿蒙，泛指缺少學識才乾的人，比喻人學識尚淺。

士別三日，即更刮目相待:比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。

解釋爭議

課本把“當塗掌事”聯在一起解釋爲“掌權管事”，有些人認爲不妥，“當塗”與下文的“尋陽”一樣，是個地名，位於安徽省東沿，至於“掌事”，跟我們熟悉的“知縣”“知府”“知事”一樣，是個官職。 　　根據：三國時代的淮南袁術自立爲帝的時候，理由之一就是一句讖語“代漢者，當塗高也”。這句話有四種解釋。

1.是孫堅爲了慫恿袁術自立爲帝，解釋成了公路。“塗假途也，乃‘路’之意!”塗，即途。途，即路。 這個解釋用在這裏顯然不符。

2.塗高：本來解釋是魏。《三國志》：“魏，闕名也，當塗而高，聖人取類而言耳”。呂蒙乃東吳官吏顯然不會跑到魏國謀職，所以也不符。

3.即是課文中所說的掌權謀事，粗看之下好想像有道理，其實不然。我們研究一下，如果袁術僅僅是因爲自己的字和當塗高有着牽強的聯繫就稱帝，顯然過於草率，畢竟他也是一路諸侯，不至於這麼蠢。肯定還有其他原因。當時袁術控制着當塗縣，如果是因爲此，就說得過去了。如果解釋爲掌權管事，顯然袁術當時還沒有那麼高的權利。

結論：因爲孫權和袁術都是南方人，而且兩人所處時代相同，所以字詞用法也應該相同。所以推斷孫權所書的當塗高，可能是指當塗縣令的意思。

整體把握

本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。

本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的佳話。可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”;後寫魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。 　　本文記事簡練，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接着就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地從另一個側面反映出呂蒙的進步之大，孫權的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的'文筆功架之深厚。

問題研究

1.本文是怎樣以對話表現人物的?

本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。

孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗爲自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。

在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。 　　2.魯肅爲什麼與呂蒙“結友”? 　　文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因爲魯肅爲呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最後的一筆，是魯肅“與蒙論議”的餘韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。

孫權勸學賞析 篇2

本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。

與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區118字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。

《孫權勸學》

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

文章簡短，卻意蘊豐富，課堂上學生各抒己見，也感悟到很多啓示，如下：

1、知錯就改。

2、能聽得進別人的建議。

3、勸學要有策略，要會巧妙勸說。文中孫權開篇以責任使命告誡呂蒙讀書。“卿今當塗掌事，不可不學！”又以自身相比，現身說法，“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以爲大有所益。”勸學效果顯著，使呂蒙不得不服。

4、人應自主學習，不應讓別人督促。

5、用變化的眼光看待事物。

6、學會擠時間學習。軍務很忙，呂蒙聽勸後還是讀書了，進步很大。

7、學會欣賞別人的優點。魯肅過尋陽，讚賞呂蒙。

8、任何時候開始學習都不晚。

9、讀書能提升自我修養，獲得尊重。呂蒙才學長進，得到魯肅尊重，魯肅離別時，特意去拜見蒙母。交友而別，呂蒙正是因爲才學提升了自己和母親的地位。（網上流傳一句話：十年前，別人根據你父母的成就，對待你；十年後，別人根據你的成就對待你的父母。）

10、找到適合自己的學習方法。孫權勸學時，呂蒙以軍務繁忙推脫，孫權說“孤豈欲卿治經爲博士邪!但當涉獵，見往事耳。”可以粗略的瞭解，並非細緻鑽研。每個人應該找到適合自己的讀書方法。

11、不能爲自己不努力找藉口。

12、能力要與身份相匹配。權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”當權掌管事務，應該具備一定的才學，不可不學。

孩子們有此感悟，希望不僅停留在語言上，更要知行合一，不斷提醒自己，此刻開始，努力學習，成就更好的自己！