甲骨文和金文的區別

　　甲骨文與金文

最早的文字出現於商代。

當時人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，塗上紅色標示吉利，黑色標示兇險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如穀粒，或繁或簡，非常精緻。

它們經過幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年(1899)才被發現。發現地是河南省安陽城西北五里處的一個村子，那裏是當年殷商(第二十代國君盤庚)的故都。由於洹水決堤，衝出許多甲骨，人們以爲是龍骨，用來當藥材治病。翌年，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。後來，劉鄂又繼續收集，達到五千多塊。於是，便有一些學者將其定名爲“甲骨文”。

古文字學家對十萬餘片中的文字進行研究，發現骨甲文字的結構已由獨體走向合體，有了形聲字，已是相當成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經辨識了一千七百多個。

比甲骨文稍晚出現的是金文，金文也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎爲代表，樂器以鍾爲代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文 或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。

金文的內容是關於當時祀典、賜命、詔書、征戰、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當時的社會生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比， 脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬於籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發現，當時有人將在汾陽發掘出的一尊鼎送進宮中，漢武帝因此將年號定爲元鼎(前116)。以後金文又陸續有所發現。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。

周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者。《毛公鼎》銘文的字體結構嚴整，瘦勁流暢，佈局不馳不急，行止得當，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。

　　金文與甲骨文有什麼區別

金文出現的時間是在商時代。金文和甲骨文屬於同一個體系的文字，金文是甲骨文的繼承者，有相當一部分甚至保存着比甲骨文更早的'寫法。金文所使用的單字比甲骨文多，尤其是形聲字多，已充分體現了形聲構字的原則。同時，金文筆畫明顯減少，書寫比甲骨文簡練、規範，也體現了漢字發展由繁到簡的原則。

◎金文與甲骨文的不同之處可從以下幾點來看：

從文字的進化程度看，甲骨文象形味重，字形繁複，而金文則比較簡單。甲骨文象形字的筆畫隨意增省，異體字多，而金文則比較一致。從使用工具看，甲骨文用刀契刻在龜甲和動物的骨頭上，筆畫很細，不可能出現墨團類的肥筆，並且換向也很難圓轉自如，一般都只好重新起筆，寫成方折的形體。而金文主要是用範模澆鑄的，因此即使筆畫寫得很細，澆鑄出來也成倍地變粗，並且能出現肥筆，轉折處也過渡圓渾，不帶棱角。材料、工具、刻鑄方法的不同，決定了金文與甲骨文書法風格的區別。

戰國時期是一個分裂的局面，這個時期的金文帶有強烈的地方色彩，筆畫、結構與西周、春秋時期的文字有很多的不同.鐘鼎彝器上的銘文很難辨識。