我的賈村塬散文

我的賈村塬

楊廣虎

最近天氣實在炎熱，心裏很浮躁，晚上讀《寶雞史話》，突然想到自己生養的地方賈村塬，儘管離開已經十餘年了，隨着年齡的增長，日益思念。20歲前，一直在這個塬上生活、學習，沒有離開過。賈村塬又稱賈村原，我覺得稱賈村塬比較準確。過去“塬”和“原”可能是通假字，都正確。但是我覺得無論從漢字象形、會意等造字功能上講，“塬”絕對“準確”。“塬”是黃土高坡特有的地質地貌，因爲流水沖刷，四周陡峭，頂部平坦，呈臺狀，視野開闊，易於農事和居住。《辭海》、《辭源》、《說文解詞》等均不見具體解釋。無論從地域特色和文化淵源上講，賈村塬是我心中的故鄉。我的賈村塬不是一般意義上的塬，有我成長的快樂和陣痛。我認爲陳忠實老師的《白鹿原》應該爲《白鹿塬》，才顯深厚的黃土風情。

據老人傳，賈村塬古稱龍川古鎮，清代改名“假（賈）家村”，又稱西平塬、西北塬、蟠龍塬等。塬東西長約15公里，南北長約30公里。遙望賈村塬，宛如一條巨龍，盤亙在黃土高原。我的家在橋鎮，屬於龍尾，這個村子，離我家不遠。龍頭在寶雞鬥雞之北。站在塬上，向南隔渭河與秦嶺相望，如果是冬季，從我家門口，可以看到秦嶺之上皚皚白雪，近在眼前，冷氣逼人；塬下東有千河，西有金陵河圍繞，與鳳翔（雍城）、陵塬相望；北面是“秀出雲霄，山頂相軒，望之常有海勢”的西鎮吳山。可以說風水極佳，但是，塬高天旱，吃水困難，靠天吃飯，莊稼全靠上天佑護。儘管龍尾大幹水利時修有馮家山水庫，近在咫尺，可惜塬上基本無用，滋潤眉縣、扶岐山一帶。

“上了賈村塬，秀才比驢多”。塬上人家崇文尚義，耕讀人家較多。鄉人好以黨閣老爲例，但有的不以爲榮。自古關西遍地爲山，樹木繁茂，傳說有海鱉石化在那塬上，我想完全有可能。塬對面、陵塬下的北首嶺遺址有先祖遺蹟，比西安半坡遺址還早四百多年。寶雞是炎帝之鄉，神龍故里，秦人有遊牧千渭之間之說，“china”在英語是中國的稱謂，是“秦”的諧音，世界各國過去稱中國爲“秦”，陝西簡稱“秦”，我去過天水等地，根據當地方言、民俗等，我覺得甘肅天水、平涼等地也屬“秦地”。嬴姓秦族發祥於寶雞，秦在西周時期是一支很小的附屬氏族。周秦關係密切，秦的首領造父是個馴馬放牧的高手，曾爲周穆王馴養了八匹駿馬，跟隨穆王在西北征伐戎族，打敗犬戎，“得四白狼，四白鹿以歸”。晉時的《穆天子傳》一書，有周穆王巡遊的故事。相傳，在艱苦的征伐中，有一匹馬死於賈村塬的馬跡山，有葬馬的墓冢。墓冢現在沒有了，距我家六裏之地有個村子叫“馬冢”，和我家相隔一個大溝，從地形上講，應該適合餵馬。但是隨着黃土流失，樹木砍伐等原因，塬上已經不適合養馬。

直到現在，村子裏的老人認爲我們的祖先來自山西大槐樹。巧的是，上了塬不遠，也有個村子叫大槐樹。相傳，造父不光爲周穆王養馬，還親自駕車，征戰在淮河流域，平定徐偃王的叛亂，因攻受封於趙城（今山西洪洞縣北），最後發展到山西、河北一帶，被成爲趙氏。我專門在洪洞縣大槐樹拜了一次祖先，看來老人說的有幾分道理。秦的.另一支，又進行周、秦第二次聯姻。周孝王把寶雞千渭之間的土地交給秦的首領非子，被封於秦，建邑城於甘肅清水秦亭地方，不僅放牧，還有力制止西戎的前進，捍衛了西北邊陲，保持安定。後來周、秦破裂後，秦襄公第一仗打到寶雞周原西部，獲得打勝。爲了慶祝，在西平原（賈村塬）設置祭奠上天白帝的西疇，以紅馬、黃牛、公羊三牲舉行祭祀大典，以表示秦是秉承天意。後來發展農業和生產，在塬下，秦文公築陳倉城，刻石鼓文，倉爲儲之意，陳即古陣字，故寶雞稱爲陳倉。最終，向東發展，秦逐漸統一全國。

《詩經·秦風·蒹葭》寫到：

蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

有人說是寫合陽洽川萬畝黃河蘆葦蕩和男女愛情。縱觀《詩經》中其他一些語句，仔細體味，我覺得寫的就是寶雞當時秦的一些民風民俗，當然這種推測值得再研究。在秦時，賈村塬完全有可能是萬頃森林，草木繁茂之地。直到現在，塬上大不部分仍舊以種莊稼爲主，有些人發財搬到城裏去了，荒蕪土地，村子裏的老人捨不得浪費，以不種莊稼爲恥，牢記祖宗教訓，種的更細發。

小時候一直上學，除了趕集，可以說足不出戶，連塬上出土的國寶“何尊”都不知道。這個酒器，高38.8釐米，口徑28.8釐米，圓口棱方體，長頸、腹鼓，有精美的雕獸面紋，造型渾厚，工藝精美，內弟鑄銘文12行，122字（有3字破損），1965年（一說1963年）被發現。原來在以農家樓上，一說在後院，自然災害時，爲了生計，憑此文物換回30斤玉米，歷經磨難，70年代“全國新出土文物匯展”，在除鏽時才被專家發現。中國最早的一詞“宅茲中國”便出自這裏。還有毛公鼎等等。寶雞是“青銅器之鄉”，青銅器多集中在賈村塬和周原，國寶級的實在太多。生於此地，卻一直因爲缺水我不能引以爲豪！！清代光緒27年（1901年）在塬下鬥雞臺戴家彎曾發生軍閥黨玉琨（黨柺子）大肆盜墓，有些文物流向國外，與靳雲鄂、孫殿英被稱爲“民國三大盜墓賊”。

《水經注圖》寫到：陳倉山當指蟠龍山，不是雞峯山。澄清了許多歷史的謎。歷史上有“太伯奔吳”事件。我上高中時，去過吳山，《周禮》言“山鎮曰嶽，謂吳山謂西嶽，華山爲中嶽。”山勢料峭，秀麗蒼鬱。在秦時可能是馴馬的好地方，現在的關山牧場離此不遠。吳山曾經有土匪，解放後，聽說現在也發展旅遊了，但不理想。

我的賈村塬，祖先耕耘的偉大土地，竟然有着這樣豐厚的歷史。我不知道，當我把歷史和現實對接時，我發現儘管黃土依舊，但蘊藏在其下的無盡的故事多麼值得我們去思考。雖然離開了，但是，每當我回家，呼吸空氣中清新的麥香，感懷這個不同凡響的塬，我就在他沉默的背後彷彿看到了無盡歷史的煙雲。