張曉風散文讀後感6篇
這篇高處何所有是張曉風的一篇哲理散文。文章有一個副標題“贈給畢業同學”，可見是爲那些在攀登學問這座大山的學子們寫的。可是，文章所蘊含的深意，卻遠遠超過了做學問本身，那是一種人生的哲理，是在比較了多種人生境界後對某種至高境界的由衷讚許，是對那種看似平易卻難以抵達的真英雄境界的詮釋與破譯。
散文作者沒有用太多語言直接闡述自己的觀點，她藉助一個故事來說明問題。奇怪的是，這個看來似曾相識的故事並沒有曲折離奇的地方，卻在平淡從容中緩緩透出一種無法迴避的魅力。那是真實的魅力，是帶着悲劇色彩的人生真諦的魅力。
與過去讀過的三兄弟探寶，付出愈多收穫愈多，“無限風光在險峯”的敘述模式相比，張曉風的故事要嚴酷得多也煞風景得多。第三個年輕人付出了沉重的代價，他並沒有得到鮮花和掌聲，也沒有看到無限風光。他看到的，只是“高風悲旋，藍天四垂”；他感到的，只是孤獨和渺小。是的，這纔是人生的真實，這纔是人們到達某種人生境界後必然的感受。也許這種感受帶着濃重的悲劇意味，從來也沒有到達或接近這一境界的人意識不到這種孤獨和渺小，但並不等於孤獨和渺小不存在，從某種意義上來說，意識不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以，明知前路的艱險，明知頂峯的荒涼，明知個體的渺小，他仍然奮力前行，爲的是探究真理，尋找夢想，這，纔是真英雄。
“真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感。”張曉風在散文的最後說出了自己的觀點，正是這個觀點的真實和冷峻震撼了我們，也吸引了我們。
做個真英雄吧，縱然高處一無所有！
第二篇：張曉風散文讀後感
你知道如何聽風嗎？
那樣細續微妙的觸覺，那樣通透淋漓的視覺，那樣百味雜陳的嗅覺。你幾乎以爲它從不存在。但就當你雙目空洞不知道未來如何時，就當你忙忙碌碌時間飛逝時，就當你爲過去黯然神傷時。風，就這樣出其不意的飄來，仔細聆聽，它吹落了沉積的塵埃，它吹來了盎然的暖意。
聽風，感激平時被忽略的微小。
她會爲家門口偶然出現童年的吃食而歡欣鼓舞，她會將所有的往來信件整整齊齊地收好細細品味，她會將所有微不足道卻充滿回憶的物件收集起來。她留意別人不在乎的東西：高大龍柏下的扁柏，它也許是那麼謙遜，又或許根本不是謙遜，只是不知道龍柏的存在罷了。而偉大與謙遜又有什麼區別呢？敢於在戲曲巨匠前說出自己對戲曲的理解的車伕，她感受到了他的自信與偉大。
快節奏的生活麻木的安排，無形地遮住了我們的眼睛。我們只知道按部就班，如精密的鐘表般規劃着自己的時間，卻忘記了身邊的轉瞬即逝感動。
聽風，感受最純淨的心聲。
風本純淨，只是它太過於透明，以至於透過它看到的有絢爛，亦有骯髒。
不過是十級颱風，在她眼中卻如世界末日般天崩地裂。劫後，她看到了不幸去世的人們曾經和她像親兄弟一般，她聽到了女童的琴音悲愴中卻暗含希冀，她發現她是如此幸運，上帝原本可以不賜予她如此美妙的生讀後感活，太陽每日的閃耀並不需要人們爲之付出一分一釐，生活中一切的不如意，原本都可以以更不如意的姿態呈現在你面前。如此通透，將世俗的不堪與醜陋反襯得淋漓精緻。
她的文字讓我豁然開朗，原來筆尖上的文字，竟可以如此真實地“我以我手寫我心”回想起以前的文章，非拼搏樂觀人生無以成文章，而心靈中最原始最細枝末節的觸動卻容易被我忽略。
更有甚者，如今網絡、報刊各式媒體，爲賺取點擊率吸引他人眼球，不惜誇大甚至編造污言穢語，譁衆取寵。而我們的讀者，又有多久沒能靜心安坐，輕捧一本如風的散文集，洗滌自己呢？
聽風，品嚐人生百味欣賞絢麗多姿。
聽風不需要正襟危坐，字字如箭會讓人感到芒刺在背。當然也不能懶散而臥讀，刻意而爲的慵懶讓人昏昏欲睡。
如禪坐一般尊崇嚴肅，心境卻像風一般四處飄散。春風暖而潤，綠色的田野上織滿生機；夏風熾而烈，驕陽下萬物昂頭生長；秋風燥而實，沉甸的積累滿綴枝頭；冬風凜而銳，玉雪預示着來年的豐瑞。
她是張曉風，吹過了春夏秋冬，輕釦着你我的心絃。
第三篇：張曉風散文讀後感
讀了張曉風的散文行道樹，印象最深的一段話是：“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”可以說全文就是通過行道樹這個形象闡述這個道理。何爲神聖的事業？應該是社會需要、人們需要的事業吧。如文中習慣於污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘願立在城市的飛塵裏的行道樹所從事的神聖事業。爲此他們忍受着“常樹”難以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的雲的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市裏，存在只是一種悲涼的點綴；跟城市裏繁弦急管、燈紅酒綠沉浸於夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜裏在黑暗裏在不被瞭解的孤獨裏苦熬着。他們還爲城市的污濁，尤其是人們似乎早已習慣於污濁而憂愁着，大有屈原“世人皆醉吾獨醒”的悲憫與焦慮。但他們甘願自我犧牲，犧牲並快樂着，因犧牲而深沉，因犧牲而神聖。
1981年，當張曉風的第四本散文集你還沒有愛過出版時，余光中先生爲該書作序，稱她爲“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中國民族歷來就偏向於柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草悽悽的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘侷促的閨秀天地裏突破出來的闖將。從行道樹這篇短文裏，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠纔可以相比擬的感恩情感；感受到了作者“那涵天負地般的廣闊的胸襟，以遼闊思維空間爲背景對生命價值的沉思。”（樓肇明語）讀來立在城市的飛塵裏，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神聖的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數身影和臉孔，他們所從事的就是神聖的事業：革命、國防、科學、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神聖在歷史的星空熠熠閃光，在現實的水面沉浮激盪，在人心的神龕備受膜拜！
第四篇：張曉風散文讀後感
“爲什麼不讓我今生今世看見一次哈雷！”也許是因爲陰雨擋住了日食時，我也發出過類似的感慨，這句話激發了我心中的共鳴，就好像第一次遇見朋友時，找到共同語言的激動。我一下子喜歡上了這篇文章。
“男孩一手拿着電筒，一手拿着星象圖，頸子上掛着望遠鏡。”不知爲何，我從這句話中看到了自已的影子。我何嘗不像張曉風女士筆下的男孩一樣癡癡地站在窗前，努力地辨認着哪是天狼星，哪是獵戶坐……可我從沒有像她那樣用心考慮過星空背後藏着什麼。
也許我知道“藍光的星星是年輕的星，紅光的星就老了”，可我從沒想到大自然是如此公平，星星與人同樣有生老病死。
也許我知道“光等愈少星愈亮，以至於少成了負數”，可我從沒體會到其中蘊含的“看重自己，就會心胸狹窄；看輕自己，就會放出光明”的道理。曉風感嘆着，等待着的，是七十六年一次的哈雷慧星的迴歸，“整個天空竟變得介乎可信賴與不可信賴”。而我，在日日夜夜期待着五百年一遇的日全食時，不也提心吊膽以至於不敢看天氣預報嗎？
哈雷不現，曉風只看到了雲，她卻豁達地勸自己好好看一朵雲。我爲什麼沒有想到呢？日全食沒看到，我不是領略到了“白晝裏的黑夜”的神奇嗎？我不是也感受到了雨中登山的樂趣嗎？我不是也結識了和我一樣執着追日的人嗎？
宇宙是一場神話，但神話不屬於這個時代。上一次日全食的時候，不知此地的古人是否驚惶失措？是否有人站出來宣佈：“今天將發生一次天狗食日”？而下一次無錫能看見日全食的時候，我早已化作了塵土，我也會像哈雷先生那樣說：“日全食，等你來的時候一定要叫我哦！”
我沒有看到日全食，但日全食沒有失約，所以我不應抱怨。相反，我應該感謝，感謝日日東昇的太陽，月月重圓的月亮，夜夜磅礴的星空。蒼茫宇宙孕育出我們，不正是想教育我們要擁有包容萬物的心胸嗎？
現在，當我擡頭觀看那耀眼的羣星時，我會用心去看，看透那每顆星背後隱藏着的人生真諦。
第五篇：張曉風散文讀後感
我喜歡張曉風，喜歡她的散文——把我帶進一個美麗的世界。
“我喜歡冬天的陽光，在迷茫的晨霧中展開。我喜歡那份寧靜淡遠，我喜歡那沒有喧譁的光和熱，而當中午，滿操場散坐着曬太陽的人，那種原始而純樸的意象總深深地感動着我的心。”我喜歡，讀這樣的文字的確是一種享受，感受着文章那頭的'筆尖之舞動，細膩的描寫着聲之靈韻。“我喜歡夏日的永晝，我喜歡在多風的黃昏獨坐在傍山的陽臺上。小山谷裏的稻浪推涌，美好的稻香翻騰着。慢慢地，絢麗的雲霞被浣淨了，柔和的晚星遂一一就位。”在這意境裏，我的心彷彿也溶化在其中了。此刻，色彩的聲音也是甜美的、清香的。
張曉風的大多數散文是先要講一個故事，有時甚至是幾個，都是那麼生動有趣——先是引人發笑，後又讓人深思。就像那小孩兒向作者比電動玩具時她的話，“我告訴你，我根本沒有電動玩具！一個也沒有，大的也沒有，小的也沒有——你不用跟我比，我根本就沒有電動玩具，告訴你，我一點也不喜歡電動玩具！”引人入勝的故事總會牽動我的心，以電動玩具來計量生命也太荒謬了吧！自然而然，在生命，以什麼單位計量最後她告訴我“我是我，不以公斤，不以公分，不以智商，不以學位，不以暢銷的“冊數”。我，不納入計量單位。”一句“我是我”點明瞭主題。張曉風的散文總是娓娓道來，深意令人不可捉摸，最後才隱約而神祕的把道理敘述出來。
給我印象最深的還是高處何所有——部落酋長的候選人面臨着攀上山頂的難題，一個只走到山麓，那裏繁花夾道，流水淙淙，鳥鳴嚶嚶；另一個人爬到了山腰，看到高大肅穆的松樹林和tū鷹盤旋，可惜卻不是山頂；只有最後一個人堅持到了山頂，“高處一無所有，你所能看到的，只有你自己，只有“個人”被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”留給我的，是無盡的思考與遐想，無盡地續寫着這個故事。
輕輕合上張曉風散文集，慢慢閉上雙眼，回想着一篇篇優美的散文，一個個生動的故事，用心靈感受着。喜歡，我喜歡張曉風和她的散文……
第六篇：張曉風散文讀後感
張曉風的散文集從你美麗的流域收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。母親的羽衣開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟着母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍爲平凡的母親？張曉風寫得極美，又極沉重，彷彿知悉世間所有的祕密。張曉風似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不篆過來，看看背面，甚至要透過經脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意爲之了。十幾年前龍應臺出版孩子你慢慢來時請張曉風寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風的文章裏始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風衣，那風，翻閱過唐宗宋祖，“而你着一襲風衣，走在千古的風裏”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。”這樣的文字比比皆是。張曉風的文章字裏行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風的感受，是彷彿放舟於歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨着一路看來，千迴百轉，也被那百年煙波水氣溼了一身。張曉風喜歡讀古書，將它們視爲奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀爾雅：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
