【實用】高考作文彙編五篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編爲大家收集的高考作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

“不能因現實複雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。”

今天下了大雪，很大很大，心裏也是感慨力幹，今年的我們沒有像以往高二一樣奮鬥住教全，這也會成爲濃基重彩的一筆吧，做按即比有，沒有封動的是角，什麼都沒有，有的只是溫漫漫長夜與學海無涯。

自己的心情也在這一個月的變化中起起落落，從開始欣喜再到緊張，再到失落，再到迷茫，時常在夜裏獨坐，感到自己不過是萬千塵埃中的一粒，隨風吹動而飄揚，自己連推動運轉的小齒輪都不算，越發越覺得，災難到來過後，過往的一切如同夢境，曾經平常的日子，竟也成了奢求的夢想，現實的無力一次一次撞擊撞擊這我的心我們這一代，沒經歷過腥風血雨，沒有飢餓，上一輩的努力給予着無限的舒適，而接力棒，終將傳到我們都手中，我們乘着那班列車駛向遠方，對得起自己，對得起時代。

“在自己的時區裏尋覓時光的意義，正是彰顯人生理念的價值標尺。”苦讀十二年，看着從陽關道走向獨木橋，北風卷着白雪吹散我們心中的愁緒，夢想於我們的而言如同文藝復興時那一道神聖的亮光，人們努力地要將它擦入手中，而它卻時隱時現，若即若離，如同神父手中的那一本聖經，不斷想窺探它真實的面目，在黑暗中吶喊，在彷徨中掙扎，我們不斷在夢想面前喊的撕心裂肺，在一次次站起時鬥志昂揚。然而這一切，會是徒勞嗎？

道阻且長，行則必至，我們被時代不由自主推向前方，在簇擁之下來到聚光燈面前，我們不再是旁觀者，不敢再有猶疑，不敢畏縮，屬於我們的時代到來了啊，即使心中不斷地疑惑，不斷地遲疑，可終究要向前啊，世間沒有不變的道理，我們能做的也只是擡起高貴的頭顱，面對前方撒來的無論是鮮花還是鮮最後，祝願各位前途似錦未來可期祝我們年少有爲。

高考作文 篇2

1、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗櫺邊梔子花的芬芳？(《窗櫺邊的梔子花》)

適用話題：正視問題、全面看待等

2、李清照在唱什麼？我相信她不是在唱“悽悽慘慘慼戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她淒冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的註腳。(《季節》)

適用話題：季節、詩意等

3、蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產生遐思嗎？

朱淑真的“鋪牀涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢？

李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤；何人能不感到秋的冷清呢？

多麼淒涼的秋季！多麼讓人有情感——傷感的秋季啊！秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄託情感。(《季節》)

適用話題：秋天、文藝等

4、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他爲你開啓了導航燈，指引着你；當你失敗時，他爲你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他爲你帶來了開心果；當你不幸時，他爲你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又爲他送去了什麼，帶去了什麼？是冷漠，還是倍致的關懷？(《滴水之恩，你以何報？》)

適用話題：感恩、幫助、冷漠等

5、遠離浮躁，迴歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地爲精神注入營養。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴；“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思；“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬；“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。(《母語》)

適用話題：母語、文化、素養等

6、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發着大愛的芬芳，瀰漫在記憶裏，時間越久越濃郁。(《花開兩岸》)

適用話題：奉獻、無私、愛心、點亮等

7、這是個下着小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。小雨。雨在空中迴旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這瀝瀝稀稀的雨，向着遠處延伸，終於成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上天賜的甘霖溼透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心裏有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、雨、美好等

8、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子裏種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活着。奶奶呢，就在家裏喂她的那羣雞，吆喝着兩隻狗，洗乾淨爺爺的衣裳，一邊等着爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麼？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去爲爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐着一邊喝茶一邊閒談。(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、扶持、溫暖等

9、下雨的時候，雨絲浸潤着古巷，籠罩着古巷，彷彿在小心翼翼的爲一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎麼出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟着《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的'風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉着油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這裏的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造着詩意的氛圍。(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、雨等

10、雲朵則是天空的粉妝。清晨的雲被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的雲被鍍上金橙色，如斑斑鏽跡，閃耀着孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白雲蒼狗”，天空每日便上演着一部《白雲蒼狗》的電影，觀衆有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的雲朵中，或找到了童年時品嚐的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事裏雲的國度。(《懷想天空》)

適用話題：天空、想象、景色等

11、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在着我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意！因爲我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意！因爲我們的新思想並非“阿Q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手；我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。(《左手?右手》)

適用話題：詩意的生活、思想等

12、而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳着若有若無的山嵐野露，骨子裏都透着股恬淡。而後細採嫩葉，細細手工研製。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等着水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

做人如飲茶，用微微淡漠，遊絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。(《空白中的獨舞》)

適用話題：茶、文化、傳承等

13、而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄蕩在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任。利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。(《空白中的獨舞》)

適用話題：選擇、空白等

14、泰戈爾說過，死之烙印將生命本真烙在生之硬幣上，使它去購買那些真正有價值的東西。惟有詩意地生活，才能清明淡然的看待紛爭的世界，讓煩擾不再。

千舸過盡，一片汪洋，採石磯孤獨地清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩意地生活，於是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂。(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、真正的快樂等

15、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，於是便讓汗青裏多了一位詩中聖哲。縱然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的悽苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一隻小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、人生等

16、詩意地生活在這古巷裏，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的雲捲雲舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只嘆“夕陽無限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢，鏡子裏是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純淨，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醞釀每一分情感，是古巷人們的共同特徵。我熱愛這片土地。這裏純淨的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白髮蒼蒼時，請故鄉的風再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩意地生活在這裏，以終餘年。(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、純淨等

17、我知道，你熱愛生活，尤爲鍾愛鋼琴，高山流水間，一曲天籟踏着行雲流水般的步子悠悠飄來，淡淡地，被晨風吹散了些，被夜霧浸溼了些，又被沿途的樹葉遮擋了些，淺淺的悠來，跳躍的五線譜醉迷了你的心志，於是，你毫不猶豫地選擇了它，靜靜地用心將其栽種在自己的那方“自留地”裏，因爲你愛，所以你暗下決心，因爲你愛，所以你磨破雙指亦不言棄，因爲你愛，所以任着淚汗一起流，所以滴落於黑白琴鍵彈起你生命的獨特之音。(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、選擇、愛等

18、好一塊無字碑，好一個武則天，她在那片白上描繪出了一個女子的廣闊胸襟與明智。她知道自己得到了太多，多得讓每一個人都忌妒；她也失去了太多，多得中華五千年的文明都無法乘載她的悲哀。一切盡在不言中，留一點空白，讓後世子孫揣摩她內心的驕傲與哀傷。(《無字碑歌》)

適用話題：空白等

19、當我在父母的希冀中成長，優秀便成了一種習慣。他們無法容忍平庸，所以我不得不走向牢籠。他們安排着我的世界，不留一點空白給我。爸爸說，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奧數之中徜徉，也不想在字母裏面徘徊。我只要，我只要一條縫隙，只構築我的世界；我只願，我只願有一點空白，讓我自己塗鴉。(《我只要一條縫隙》)

適用話題：空白、成長等

20、清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？(《詩意地生活》)

適用話題：詩意的生活、寧靜等

21、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《爲鄭衝對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲《廣陵散》成爲絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。(《夢想在現實中起舞》)

適用話題：夢想、現實、選擇等

高考作文 篇3

所謂虛，指提供的題目，所謂實,是用來表現題目這個虛的材料,或是歷史的、或是現實生活中的具體的人、事、物、景和情理。實寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫。

高考作文時經常會有這樣的苦惱:一些題目看起來頗爲抽象甚或空洞，如嘗試、誠信、感情親疏和對事物的認識、時間啊，時間，有些描寫議論的對象難以直接表現，如獨到的感覺等。遇到這種情況怎麼辦？硬着頭皮直接從正面去寫，其效果恐怕不會好，這就需要用由虛入實法。它需要你把虛擬的東西寫得真實、可信，把隱寓的道理說得看得見、摸得着，把看起來很空洞的論說表達得具體形象、文采斐然。古語云：山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。正是對這種表現技巧的形象化說明。

實寫，要以虛爲靈魂，重在調動讀者的想象和聯想，運用相同、相似、關、類比等發散性思維，化抽象爲具體，由物想到人，由自然現象想到社會現象，由虛擬事物想到現實事物，由個別想到一般等。在聯想中應特別注意兩者的相似點或相通點。如上海高考作文時間啊，時間，有考生這樣寫是什麼使稻米變成香醇的佳釀？是時間。是什麼使咿呀學語的孩童變成沉默的老人？還是時間。是什麼使我們一窮二白的祖國變成今天繁榮昌盛的社會主義大國？也還是時間。時間，是一個多麼偉大的魔術師啊！作者在議論說理時，採用虛則實之的方法，避免了千篇一律的乾巴枯燥的說教，把虛的概念闡述得真切可感。

將虛轉化爲一個個的實，變成一個個真實的生活片段、生活畫面、或生活場景；是一個個人，是一件件物，是一樁樁事，是一幀幀景，是借萬物生動的具體形象，來詮釋抽象概念含義的手法。這種手法，充分運用形象思維，寓抽象於形象，寓哲理於萬物，深入而淺出，生動形象。

例文1:

轉折

有人說：轉折意味着機遇。

有人說：轉折預示着挑戰。

有人說：轉折可以使你遠離失敗。

有人說：轉折也許會讓你距離成功更加遙遠。

究竟什麼是轉折？

我問那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴歡快地告訴我：轉折就是那樣一滴可以穿透一塊堅石的水。

我問山邊那一樹紅梅，它笑笑說：轉折就是嚴寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻，轉折就是那突然而至的滿樹燦爛。

路邊的小草，你又能告訴我，什麼是轉折嗎？枯黃的小草擡起頭：轉折就是我們告別枯黃、重新吐翠的時刻，就是不久將至的春天。

一顆砂粒告訴我，它的轉折就是逃出蚌的束縛，它獲得了自由，看到了世界。一顆珍珠對我說，它的轉折是它做下不與那顆砂粒一齊逃跑的決定，於是，經過磨礪，成了一顆美麗的珍珠。

山林裏迷路的人，清清小河成了他們的轉折，他們可以沿着小河指引的路下山。沙漠裏迷路的人，眼前的一抹綠色是他們的轉折，烈日炎炎之下，他們不必再口乾舌燥。

見義勇爲抓小偷的老大媽說，她的轉折是決定抓住那隻骯髒的手的一剎那。這個轉折令她獲得力量，讓她勇敢。

小偷說，他的轉折是他第一次把手伸進別人書包裏的那一刻，從那以後，這些都成了習慣。

哥哥說，他的轉折是踏入大學校園的那一刻，他一下子意識到自己已經長大，重任在肩。

舅舅說，他的轉折是從外國留學回來，下飛機的那一刻，他總算是回了家，這裏的天好藍。

媽媽說，她的轉折是我出生之時。那時，她體會到了作爲一個女人、一位母親的所有喜悅。

父親說，他的轉折也是我降生之時。聽到我的第一聲啼哭時，他流淚了，母子平安，而他，又多了一個親人。

我不再問了，我想我已經明白了什麼是轉折，瞭解轉折的意義了。

轉折是一種新的希望，一個改變；轉折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗兩面。轉折就是緊張時的深呼吸，失意時我們握緊的雙拳。

【簡評】轉折是抽象名詞，不能就虛寫虛，而應把它具體化、形象化。作者巧妙地從自然界的小水滴寫起，寫紅梅，寫小草，寫砂粒，又寫社會中形形色色的人這種寓抽象於形象，借萬物生動的個體形象詮釋轉折內在抽象含義的手法，的確技高一籌。

　例文2

寬容

曾問滴水，是什麼神奇的力量使得第一個生命孕育在水中？滴水不語。看過一滴河水顯微鏡下，幾十小生靈的簇擁蠕動；看過海納百川，雍容接納千山萬水的敞懷，我懂了，是包容讓生命的種子款款入水，感悟這天地賜惠的哲理。

上善若水，汩汩的流水從古至今淙淙地淌過，將這自然之道浸潤在每一寸土地裏。齊小白飲到這水，忘記了管仲的舊過，終成一代霸業，李世民望這水，請來了李建成的舊部，終成一代明君這水縈於宰相的胸懷，撐起寬容之船；這水繞在九土城郭，漾起和睦、大度的民風；這水流在每個人的身體裏，於是華夏民族以它的博大胸懷屹立於世。

有容乃大，靜靜的水在說。於是森林包容了鳥羣的焦躁，有了鳥語花香；山峯包容了草木的撩擾，有了鬱郁蒼莽；天空包容了星星的閃爍，有了幻漫星空；地球包容了生物的多種多樣，有了生機勃勃的景象

水面蕩起的層層漣漪一環環扣擊着人們的心絃，於是智者們明白了其中的蘊含。包容，意味着一種接納，濾其渣滓盡取精華，又有哪個聰明人不做呢？學會了包容，路易威登重新審視了叛變者的才華，營造了一支返如的隊伍，品牌不倒，引領時尚；凱特製酒嘗試了混合多種葡萄製造雜酒的方法，一舉新創，震驚餐飲業。包容，囊括的是謹慎的審視，銳利的眼神，和拼搏的勇氣。但擁有包容的資本的人，必能用他博大的胸懷的創贏他自己的財富，名垂千史。

歷史如水，奔流而逝。歷史是最包容的，它不再乎你的曾經，你的過去。歷史上留下的是你的心，你最終的追求。因爲包容，歷史才能發展--正如因爲包容，流水才能不止。

滴水不曾語，卻道出了無窮的智慧。這也是水的包容嗎？我不知道。我只知道紛紛雨下時，珠簾包容了整個世界；天上的浮雲飄動時，包容了整個大地。這咱大氣磅礴的容納，纔是水最真、最本質的精神吧。

包容，引得深深玩味啊

【亮點透視】

1。寬容通過作者的詮釋，變得實那樣的具體，它涵蓋歷史、現實、社會及自然界的萬事萬物，本文以實寫虛，給了我們許多言近旨遠的啓示。

2．之無文，行而不遠，文采錦繡歷來是文學作品追求的佳境。漢語言的美，美在聲音、美在色彩、美在氣味、美在神韻。所謂一字傳神。本文的語言可圈可點之處，賞心悅目之處，比比皆是，美不勝收。用詞精當傳神，如縈於宰相的胸懷撐起寬容之船漾起和睦大度的民風中的縈、撐、漾字；句式變幻多姿，長短句、問句、陳述句相映成趣，如結尾處我只知道紛紛雨下時，珠簾包容了整個世界；天上的浮雲飄動時，包容了整個大地。優美雋永，意味深長。

高考作文 篇4

一、議論類文體

一類卷(63—70)

總體標準：能準確把握題意，立意深刻，選材適當，中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，有新意，有文采。

補充細則：

一類上(68—70)

符合總體標準並具備以下一項者：

1.能從材料中引出深刻的道理，或對材料中引發的思考闡述深刻，文采優美。

2.對材料中引發的思考闡述深刻，語言樸實無華而有一定功力。

3.在立意、構思、文體應用等某一方面有創新。

一類中(65—67)

基本符合總體標準並具備以下一項者：

1.能從材料中引出有深度的道理，或對材料中引發的思考闡述深刻，但結構或語言等方面略有不足。

2.在立意或文體某一方面有創新，但結構或語言等方面略有不足。

一類下(63—64)

符合總體標準並具備以下條件者：

能從材料中引出有意義的道理，角度比較獨特，但在結構或語言等方面略有不足。

二類卷(52—62)

總體標準：立意較深刻，選材較適當，中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。

補充細則：

二類上(59—62)

符合總體標準並具備以下條件者：

有靈氣、有新意，但在內容、結構、語言等某一方面略有不足。

二類中(55—58)

基本符合總體標準並具備以下一項者：

1.有獨特的思考，但在內容、結構、表達等某一方面有缺陷。

2.新意不夠，但平穩充實。

二類下(52—54) 基本符合總體標準。

三類卷(39—51)

總體標準：基本符合題意，立意一般，選材尚恰當，中心尚明確，內容尚充實，感情尚真實，結構基本完整，語言基本通順，偶有語病。

補充細則：

三類上(48—51)

符合總體標準。

三類中(44—47)

符合總體標準但有故意拔高(昇華不自然)之感。

三類下(39—43)

符合總體標準但羅列現象，泛泛而談，缺乏思考或認識膚淺。

四類卷(21—38)

總體標準：偏離題意，立意或選材不當，中心不明確，內容單薄，結構不夠完整，語言欠通順，語病較多。

補充細則：

四類上(30—38)

雖基本符合題意，但中心不明確，內容單薄空洞，結構不完整，語言欠通順，語病較多。

四類中(25—29)

符合總體標準的相關要素。

四類下(21—24)

符合總體標準的相關要素且無中心。

五類卷(0—20)

總體標準：1.脫離題意;2.文理不通;3.全文不足400字。

補充細則：

五類上(17—20)

符合下列一項者：

1.脫離題意，內容單薄空洞但完整成文。

2.全文不足400字。

五類中(10—16)

文理不通，不知所云，有文章之形，而無文章之實。

五類下(0—9)

不成文的，9分以下。

經查證爲全文抄襲的，0分。

二、記敘抒情類文體

一類卷(63—70)

(總體標準參照議論文，以下簡略)

一類上(68—70)

記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，構思巧妙，情節豐富生動，描寫生動形象，語言暢達，有文采。

抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，構思巧妙，語言暢達，有文采。

一類中(65—67)

記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有深度，構思巧妙，情節生動，描寫具體，語言暢達。

抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有深度，構思巧妙，感情真切，語言暢達。

一類下(63—64)

記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義，構思巧妙，情節具體，描寫較具體，語言流暢。

抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意有意義，構思巧妙，感情真實，語言流暢。

二類卷(52—62)

二類上(59—62)

記敘類：符合題意，感情真實，寓意集中，有較好的構思，情節具體，敘述生動，語言通順。

抒情類：符合題意，感情真實，寓意集中，有較好的構思，抒情自然，語言流暢。

二類中(55—58)

記敘類：符合題意，感情真實，寓意集中，有較好的構思，情節較具體，敘述清晰，語言通順。

抒情類：符合題意，感情真實，寓意集中，有較好的構思，抒情較自然，語言通順。

二類下(52—54)

記敘類：符合題意，感情真實，寓意清楚，有較好的構思，情節較具體，敘述清晰，語言通順，偶有語病。

抒情類：符合題意，感情真實，寓意清楚，有較好的構思，抒情較自然，語言通順，偶有語病。

三類卷(39—51)

三類上(48—51)

記敘類：基本符合題意，感情尚真實，有一定寓意，情節結構基本完整，敘述清楚，語言基本通順。

抒情類：基本符合題意，感情尚真實，有一定寓意，結構基本完整，抒情較自然，語言基本通順。

三類中(44—47)

記敘類：寓意基本符合題意，感情尚真實，結構基本完整，情節較簡單，語言基本通順。

抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實，結構基本完整，有抒情色彩，語言基本通順。

三類下(39—43)

記敘類：基本符合題意，感情尚真實，寓意膚淺，缺乏思考，結構基本完整，情節較單調，語言基本通順。

抒情類：寓意基本符合題意，感情尚真實，結構基本完整，抒情不夠自然真實，語言基本通順。

四類卷(21—38)

四類上(30—38)

記敘類：寓意雖然基本符合題意，但寫人記事卻與話題遊離，情節不自然，內容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。

抒情類：寓意雖然基本符合題意，但抒情不自然，內容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。

四類中(25—29)

記敘類：寓意偏離題意，缺乏情節，內容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。

抒情類：寓意偏離題意，抒情矯揉造作，內容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。

四類下：(21—24)

記敘類：偏離題意，情節散亂，內容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。

抒情類：寓意偏離題意，感情虛假，內容單薄空洞，結構不夠完整，語病較多。

五類卷 (0—20)

五類上(17—20)

符合下列一項者：

1.脫離題意，內容單薄空洞但完整成文。

2.全文不足400字。

五類中(10—16)

文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實。

五類下(0—9)

不成文的，9分以下。

經查證爲全文抄襲的，0分。

其餘文體，參照總體標準給分

【說明】

1.錯別字1個扣1分，至多扣3分。

2.標點錯誤多，酌情扣分(不另註明)。

3.文面不整潔，酌情扣分1—2分。文面整潔美觀，酌情加1—2分(不另註明)。

4.未寫題目扣2分。

高考作文 篇5

一法：領會主旨，選好角度。

有的材料，其含義非只一種，考生必須從中選取一種，作爲寫作的角度。選取什麼角度呢？有兩條標準：

一個是公認的角度，另一個是自己寫起來方便的角度。第一個標準可提高得分的安全係數，第二個標準是爲了寫起來得心應手，把這兩個標準結合起來，就是最好的角度。

例如原材料是一幅漫畫，題目是“母雞生蛋”，共四張。第一張畫的是一隻母雞生蛋，兩隻公雞旁觀；第二張是母雞生了一蛋，左邊公雞說蛋太圓了；第三張是母雞又生一蛋，右邊公雞說蛋太扁了；第四張是母雞衝着兩隻公雞說：“你們生個蛋我看看！”這個材料的含義有多項。一項是諷刺自己做不來還對別人橫豎挑刺指手劃腳的人；一項是諷刺不虛心接受批評還反脣相譏的人；一項是諷刺沒有市場經濟頭腦的人。如果仔細想來，可能還有別的含義。那麼，考生應選取哪個角度來寫呢？我以爲應選第一項，因爲這一項更符合上述選取角度的兩條標準。

二法：取個好題目

有的材料作文，要求考生自擬題目。不少考生在自擬題目方面手足無措，往往胡編一個了事，有的甚至有文無題。

題目是文章的眼睛，好的題目，可以給文章增添神采，還可以開拓寫好文章的思路。

好題目的標準是準確、簡潔、新穎，富有表現力。

例如1990年的考題，要求考生就第一個小姑娘的話寫議論文。不少考生擬題水平很高。“從劉邦重用韓信談起”、“刺往往是有益的”、“花叢下的暗刺”、“要睜眼看己”等題目，既準確地反映出原材料的主旨，又簡潔新穎，還確定了寫文章的思路，比那些諸如“花和刺給我的啓示”、“從花和刺想到的”一類空泛的題目不知強多少倍。

再如1995年的作文考題，要求考生依據《鳥的評說》寫議論文。多數考生擬的題目空泛一般，“從《鳥的評說》說起”、“《鳥的評說》給我的啓示”、“看人要全面”等，毫無神采，遠不如“千里馬也會失蹄”、“諸葛亮也犯過錯誤”、“人無完人，金無足赤”新穎生動。

1997年的作文考題，要求考生根據材料對“助人爲樂”發表見解。不少考生擬的題目過於直白，如“發揚

助人爲樂的精神”之類。有個考生擬的題目是“贈人玫瑰，手有餘香”，這個題目既形象地表現了“助人爲樂”的精神實質，又簡潔新穎，耐人尋味。

給作文擬個好題目，既不是太容易的，又不是不可企及的。只要開動腦筋，勤于思索，再加上調動已掌握的知識，是可以做到的。

三法：有個開門見山的好開頭

俗話說：“萬事開頭難。”作文也不例外。有的考生之所以覺得開頭難，是因爲總想在開頭就一鳴驚人，

故而在如何開頭上動足了腦筋，使盡了手段，大搞“鋪敘”“渲染”，不僅耽誤了極其寶貴的時間，還往往弄得雲籠霧罩，不倫不類。其實，衡量一篇議論文好壞的首要標準是中心論點是否明確。由於作文閱卷數量大，時間緊，閱卷老師難以像“砂裏淘金”那樣花費很多時間在作文中去“發掘”中心論點，所以最好的辦法是在開頭第一段就亮出中心論點，鮮明醒目。

應考議論文的開頭有“四忌”：

一忌不顧及文章的主旨去鋪敘渲染，離題萬里，不知所云，寫出二三百字，尚未進入主題。

二忌對所提供的材料不概括不分析不篩選，一骨腦地抄在第一段，原封不動，一字不少，令人讀而生厭。

三忌完全拋開材料另起爐竈，順着自己的意思信手寫來，甚至全文中不見材料的蹤影。對這樣的作文，只

好按“跑題”給分。

四忌對材料進行“再創作”，無中生有，畫蛇添足。明明材料是命題人出的，印在考卷上，可有的考生偏

要寫成“某日，偶翻報紙，有這樣一則材料映入眼簾，使我深思起來……”“我來到公園遊玩，恰好看見一對

孿生姐妹也隨着母親到這個公園裏來，只聽到孿生姐妹A

說……”這種對原材料亂加改造的做法，實在是費力

不討好。

對材料正確的處理方法是用簡潔的語言加以概括，提煉出中心論點，寫在文章的開頭。

四法：有個與開頭相呼應的結尾

文章結尾的方法很多，但若論最易使用、效果也最好的方法，當屬首尾呼應。所謂“首尾呼應”，就是在結尾處照應開頭。

首尾呼應也有個高低之分，魯迅先生在小說《一件小事》中的首尾呼應，便是“高”，考生很難達到這樣的水平。但如果讓尾和頭作個簡單的呼應，是不難做到的。

例如：開頭：

“《東施效顰》這個典故啓發人們，學習別人不能忘了自己，不能一味生搬硬套，照樣模仿。”

結尾：

“我們學習別人長處時，一定要結合自己的實際情況，不作當代的東施。”

這種首尾呼應的寫法有兩大好處，一是首尾圓合，結構完整，能喚起閱卷老師閱讀心理上的美感。二是這

種寫法可在一定程度上彌補跑題的缺憾。考生最怕寫作文跑了題，而跑題又實在是難免的。如果寫了二三百字

後發現跑題，會令人十分痛苦。刪去重寫，時間上來不及；繼續寫下去，錯上加錯。莫慌，發現跑題要及時糾正，繼續往下寫，到結尾處與開頭相呼應，給閱卷人的感覺是“跑了點題，不遠”。

五法：段落多少要適中

文無定章，段落多少要根據內容的需要。但對於六七百字的應試來說，還是有一定模式的。經驗證明，全文以4—6段爲宜，取乎中，就分成五段吧。

第一段，分析題目或概括材料，提出中心論點，可在百字之內，爲引論部分。

第五段，總結全文，與開頭呼應，一般也在百字之內，爲結論部分。

第二、三、四段爲本論部分，是文章的腹部，要花費氣力寫好。

中學生寫議論文，常用舉例子的論證方法。這種方法簡便易用，但用好也難。考生常出現的問題是舉例雷同，沒有立體感，沒有梯次感，好像在開故事會。用舉例子來論證論點，最好從不同方面舉例，可先舉正例，後舉反例；或先從古代選例，後從當代選例，切勿從同一角度迭選多例。第二段選正例（或古例），第三段選

反例（或當代事例），第四段或對兩例進行闡發，或用名言導入說些道理。這樣，內容豐富，也有些變化。

有的考生全文只有兩三段，中間的論證部分是長長的一大段，頭緒不清，思路不明，眉毛鬍子一把抓，這是寫作文的大忌。

六法：使用一些修辭手法

好的文章應是言之有物，言之有序，言之有文。有物，指內容充實；有序，指思路清楚，結構完整；有文，則指語言有文采。現在的多數考生，語言修養不高，功力不夠，有的作文語句尚且不通，更難求文采。

考生首先應把語句寫準寫通寫簡，在此基礎上，適度使用一些手法，可爲文章語言增色。試想，如果能較恰當地使用一兩組排比句，引用一兩句名言，有三兩個設問反問，肯定會比通篇的“家常話”“學生腔”有味道。

當然，要做到這一點也不容易，平時要注意有些訓練，比如寫十組表現不同內容的排比句，背誦積累一些名言。只要有心，是不難做到的。

七法：寫適度短文

有些考生誤認爲文章越長，就越能顯示出水平，得分越高。其實不然。應考作文是有字數限制的，字數不夠，固然不好；字數超過太多，也不應該。文章適度短些，如果文章好，使閱卷老師擊案叫絕，餘興未盡，留得好感；如果文章不好，也縮短了閱卷老師“喝苦藥”的時間，也能贏得一些好感。

當然，要短得適度，不能低於字數要求的下限。

八法：卷面整潔，字體端正

卷面文字是作文的外包裝，卷面整潔，字體端正娟秀，使人看了有愉悅感。老師給作文評分，帶有較強的主觀任意性，不像判標準化題，對錯分明。因此，卷面整潔，文字端正，既是對考生的要求，也是考生作文獲

得評卷人好感的重要手段。

不重視卷面，不認真書寫是不應該的，是不明智的，那種信筆寫來胡亂塗鴉的作法帶來的分數損失，是難以估計的，此語絕非危言聳聽。

以上八法，僅供參考。君若有意，不妨一試。