折五鹿角詩詞典故
典源出處
《漢書 ·朱雲傳》:“少府五鹿充宗貴幸,爲樑丘易。自宣帝時善樑丘氏說,元帝好之,欲考其異同,令充宗與諸易家論。充宗乘貴辯口,諸儒莫能與抗,皆稱疾不敢會。有薦雲者,召入, 攝(zi) 登堂, 抗首而請,音動左右。既論難,連拄五鹿君,故諸儒爲之語曰:‘五鹿嶽嶽,朱雲折其角。’由是爲博士。”《西京雜記》卷二:“長安有儒生曰惠莊,聞朱雲折五鹿充宗之角,乃嘆息曰:‘繭栗犢反能爾邪! 吾終恥溺死溝中。’遂裹糧從雲。”
釋義用法
漢代五鹿充宗顯貴受寵,他精通樑丘氏易說,元帝讓其他各家治易的`儒者與之辯論,但都稱病不敢與其駁詰,只有年輕的朱雲登堂跟他辯論,並連連駁倒他,儒者們說,五鹿的角雖.很長,可讓朱雲給折斷了。後用此典形容辯論問難,折服別人;或形容有辯才。
用典形式
【折角】 清·黃景仁:“此日衆中推折角,他年殿上待重茵。”
【折五鹿】 清·王濤:“雄辯驚四筵,高談折五鹿。”
【犢角繭】 宋·蘇軾:“耆年日凋喪,但有犢角繭。”
【五鹿角折】 清·黃遵憲:“戴憑席互爭,五鹿角屢折。”
【折五鹿角】 清·黃師瓊:“折五鹿角敢言事,龍荒漠漠來從戎。”
【折羣儒角】 清·湯右曾:“六經屢折羣儒角,九服齊扶大雅輪。”
【嶽鹿折來】 清·張英:“嶽鹿折來真有膽,山龍補處自無痕。”
【五鹿何能酬】 唐·盧照鄰:“三公不敢吏,五鹿何能酬。”