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述庵文鈔序語文閱讀訓練試題

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述庵文鈔序

述庵文鈔序語文閱讀訓練試題

姚 鼐

餘嘗論學問之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也。是三者,苟善用之,則皆足以相濟,苟不善用之,則或至於相害。今夫博學強識而善言德行者,固文之貴也;寡聞而淺識者,固文之陋也。然而世有言義理之過者,其辭蕪雜俚近,如語錄而不文;爲考證之過者,至繁碎繳繞,而語不可了當。以爲文之至美,而反以爲病者,何哉?其故由於自喜之太過,而智昧於所當擇也。夫天之生才,雖美不能無偏,故以能兼長者爲貴。而兼之中又有害焉,豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與?

青浦王蘭泉先生,其才天與之,三者皆具之才也。先生爲文,有唐宋大家之高韻逸氣,而議論考覈,甚辨而不煩,極博而不蕪,精到而意不至於竭盡。此善用其天與以能兼之才,而不以自喜之過而害其美者矣。先生歷官多從戎旅,馳驅樑、益,周覽萬里,助威國家定絕域之奇功。因取異見駭聞之事與境,以發其瓌①偉之辭爲古文,人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者,若獨異於人。吾謂此不足爲先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之爲異也。

鼐少於京師識先生,時先生亦年才三十,而鼐心獨貴其才。及先生仕至正卿老歸海上自定其文曰《述庵文鈔》四十卷見寄於金陵。發而讀之,自謂粗能知先生用意之深。恐天下學者讀先生集,第歎服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識,而不爲天下明告之也。若夫先生之持集及他著述,其體雖不必盡同於古文,而一以餘此言求之,亦皆可得其美之大者雲。 (選自《惜抱軒詩文集》卷四)

注:①瓌,通瑰

5、對下列語句中加點詞的'解釋,不正確的一項是

A.餘嘗論學問之事,有三端焉 端:端緒,頭緒。

B.然而世有言義理之過者 過:過分,過了頭。

C.以爲文之至美,而反以爲病者 病:弊病。

D.而不以自喜之過而害其美者矣 害:壞,不足。

6、下列句中加點虛詞用法與意義相同的是

A、⑴世以此謂天之助成先生之文章者 ⑵趙王豈以一璧之故欺秦邪

B、⑴自謂粗能知先生用意之深 ⑵宋何罪之有

C、⑴發而讀之 ⑵木欣欣以向榮,泉涓涓而始流

D、⑴其體雖不必盡同於古文 ⑵青,取之於藍,而青於藍

7、下列斷句準確的一項是

A、及先生仕/至正卿老/歸海上/自定其文曰《述庵文鈔》四十卷見/寄於金陵

B、及先生仕至正卿/老歸海上/自定其文曰《述庵文鈔》四十卷/見寄於金陵

C、及先生仕至/正卿老/歸海上/自定其文曰《述庵文鈔》/四十卷見寄於金陵

D、及先生仕/至正卿老/歸海上自定其文/曰《述庵文鈔》/四十卷見寄於金陵