伯牙絕弦教學設計15篇
作爲一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要準備好教學設計，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編整理的伯牙絕弦教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
伯牙絕弦教學設計1
教學目標：
１、朗讀課文背誦課文
２、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣
３、：能根據註釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事
４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好
教學重點：
讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累
教學難點：
體會伯牙，子期之間真摯的友情
教學時間：
一課時
教具準備：
課件
教學過程：
一、導入新課：
1、同學們，今天老師給大家帶來了一首非常好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你彷彿看到了什麼？感受到了什麼？（播放樂曲）
2、同學們，你們可曾知道，這首動聽的樂曲，包含着一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鍾子期俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他爲什麼？那麼俞伯牙的琴彈得那麼好，人們就會稱他爲——琴仙而鍾子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個愛好音樂的人，他僅僅是一個在山中靠打柴爲生的樵夫那麼，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界（板書課題，齊讀）
二、初讀課文，把握節奏
1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍
2、指名讀文
3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏
4、指名讀文，指導讀出文章節奏
三、品讀課文，感悟內涵
1、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽
⑴作爲當時楚國著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鍾子期也有很高的音樂欣賞水平課文中的哪一句寫出了這一點？
⑵聯繫剛纔講述的故事，談談對這句話的理解體會兩個“善”的意思
[過渡]：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴有一天，伯牙乘着小船到了長江口滔滔的江水觸動了他的琴思，於是他就對着江水彈起琴來一首曲子還沒有彈完，他就發現有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴這個人呀就是鍾子期就是因爲這次相遇，使伯牙認定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是爲什麼嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案
2、研讀課文的2至4句
⑴四人小組合作學習，找出相關句子，看看你讀懂了什麼
⑵彙報交流：
A、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
①談談對這句話的理解
②理解“善哉”這個詞語的意思（表示讚歎的意思）
③用讚歎的語氣讀一讀這句話
④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮子期透過琴聲，瞭解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢，指導朗讀）
B、志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
①談談對這句話的理解
②你能形容一下你印象中的.江水是怎樣的情景嗎？
③有感情的朗讀這句話
⑶我想，作爲名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲裏不單隻有高山流水，除了這些以外，他的琴聲裏還可能會有哪些景色？
①出示詞語生讀
②現在你就是子期，當伯牙鼓琴志在秋雨，你會讚歎到：善哉—（引導學生說句子）
③好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鍾子期必得之不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意他們情投意合，這就是真正的知音
⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會缺少讚美聲嗎？爲什麼他偏偏視子期爲他的知音？
遇到了知音，他的心情怎樣？
⑸此時的伯牙，他簡直就是欣喜若狂他曾這樣感嘆到：相識滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們再來感受知音相聚的那份歡樂與激動（齊讀課文的前4句）
［過渡］：這短暫的相遇讓他們彼此成爲知己在分別的時候，他們約定，來年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸然而，第二年春天，當伯牙帶着這份歡樂與激動前來赴約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗
3、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
⑴齊讀句子，說說你讀懂了什麼
⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰談春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴絃，留下了無邊的孤獨、寂寞我想，你一定能感受到他的痛楚，請你再讀一讀這句話
四、拓展延伸，昇華情感
1、伯牙絕弦，他向世人宣告什麼？
2、士爲知己者死，這是何等悲壯而又感人的行爲！在子期的墓前，伯牙曾經寫下這樣一首短歌來悼念子期我們一起來讀一讀
3、此時你一定已經被這個故事打動了就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章
4、讀完這個故事，你想對伯牙說些什麼？寫下來
5、“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，後人根據這個動人的故事，譜寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》就讓我們伴着這動人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學嘗試背誦
五、板書設計
２５
伯牙絕弦
俞伯牙
所念
知音
鍾子期
必得之
伯牙絕弦教學設計2
1教學目標
1）通過多遍吟誦，讀出文言文的節奏和韻味，積累中華經典詩文。
2）初步運用藉助註釋、聯繫上下文等學習文言文的基本方法學懂課文，初步瞭解文言文一詞多義、異字同義的語言現象，增加文言文的閱讀體驗。
3）通過聯想、補充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂藝術的薰陶。
教學重點
運用學習文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的'語言現象，並積累。
教學難點
體會俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
教學過程
單元導讀：學習單元導語，明確單元目標。
1．今天我們要一起學習六上第八單元，打開課本，請拿起筆，再次快速瀏覽單元導語，想想這個單元的學習主題是什麼，學習目標是什麼？
出示單元導語：
藝術離我們並不遙遠，藝術就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術的地方就有美。本組就是將帶你走進藝術的百花園，感受藝術的魅力，受到美的薰陶。（主題）
學習本組課文，要注意體會課文表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操，還要學習作者展開聯想和想象進行表達的方法。如果有條件，可以通過閱讀和其他渠道更多地瞭解藝術。（目標）
2．我們身邊有哪些藝術（音樂、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建築、文學等）藝術就在我們身邊。正如羅丹說的：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”
3．通過這個單元的學習要達到哪些目標？（這第一段告訴我們學習主題，第二段告訴我們學習目標，你學完這個單元，你又可以回頭看看這個目標，你是否達成這個目標了。）
4．看看這個單元給我們帶來哪些藝術欣賞呢？讓我們一起看看，請翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27蒙娜麗莎之約（繪畫）
28我的舞臺（戲劇）
說說每篇課文分別介紹了哪種藝術？瀏覽能力很強。
這節課我們首先走進《伯牙絕弦》，感受音樂的藝術魅力。（出示課文）
一、讀通課文，讀懂文言文之意。
（一）解題導入。
1．讀好課題，強調“弦”的讀音。齊讀課題。
2．解題。“絕”是什麼意思？（斷絕）你怎麼知道？（評：藉助註釋，是我們學習古文重要的方法。）
整個課題是什麼意思？伯牙把琴絃弄斷。
（二）反饋預習情況，讀通課文。（難點：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經都去讀過了。知道這是一篇文言文。古文本來沒有標點，現在加上標點，還是有些地方斷句很難。你在預習時碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。
聚焦難讀的句子：
子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
誰來幫他？仔細聽他的斷句。有沒有跟他斷的不一樣的？你爲什麼這樣讀？（有些語言我們是不理解才覺得難讀，“謂”是什麼意思？認爲。）沒有註釋的時候我們可以藉助工具書，字典中謂的意思有兩種：第一種是認爲，以爲；第二種是叫做、稱作。你認爲選哪種？
這一個謂字就是一個詞，世是世界，謂後面要停頓。拿起筆劃上一個斜線表示停頓。
你來試試。你再讀一遍，其它同學拿起筆用斜檔劃出停頓。（評：一點就會，聰慧。真有古文的味道。）還有哪個句子難讀？
伯牙絕弦教學設計3
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成爲他的知音，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成爲千古佳話。
【教學目標】
１、讀通課文：
讀準字音，讀通句子。
２、讀懂課文：
藉助註釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
３、讀好課文：
感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
４、背誦課文：
積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。
【教學重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。
【教學難點】
體會伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】
課件。
【教學方法】
六步教學法。
【教學課時】
一課時。
【教學過程】
一、第一步：激趣導入，解題質疑
１、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
２、板書課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
３、解題質疑：
⑴ 學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致瞭解伯牙、鍾子期。
⑵ 理解“絕弦”
（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解。）
⑶ 質疑：
如：伯牙爲什麼絕弦？絕弦說明什麼？
（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又爲學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用 。）
二、第二步：讀通課文，感知文意
１、檢查讀書情況：
指名讀課文，從中發現問題，隨時範讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
２、重點指導朗讀的句子：
如：課件出示：
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）
三、第三步：讀懂課文，領會文境
１、學生自主學習：
指導學生讀課文聯繫註釋，試着疏通文意，用自己的話說一說。
２、小組合作學習：
組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
３、全班交流學習情況：
在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
⑴ 課件出示含有“善”的句子：
請選擇“善”在文中的意思：擅長、善於；表示讚歎。
⑵ 換位體驗：
假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？你是怎麼讚歎的.？
⑶ 創設情境，引導想象：
伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣讚歎的？
⑷ 分角色表演：
老師當伯牙，學生是子期。
課件出示：
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！
……
最後讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
⑸ 這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而讚歎，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
４、探究學習：
研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
⑴ 伯牙爲什麼絕弦？
（藉助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙爲何破琴絕弦 。）
⑵ 絕弦說明什麼？
（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
四、第四步：讀好課文，感悟文情
１、學生練讀：
讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
２、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
五、第五步：背誦課文，領悟寫法
１、指導背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用７７個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成爲千古佳話。邊想象邊背誦。
２、學生練背。
３、指名背誦。
六、第六步：拓展文本，昇華認識
１、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
２、伯牙爲了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什麼？
３、蒐集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
伯牙絕弦教學設計4
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成爲他的知音，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成爲千古佳話。
【教學目標】
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2、讀懂課文：藉助註釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。
【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的`無窮魅力。
【教學難點】體會伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學準備】課件
【教學方法】六步教學法
【教學課時】一課時
【教學過程】
第一步：激趣導入，解題質疑
1、談話交流：
同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2、板書課題：齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。
3、解題質疑：
（1）學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致瞭解伯牙、鍾子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解）
（3）質疑：如：伯牙爲什麼絕弦？絕弦說明什麼？
（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又爲學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用）
第二步：讀通課文，感知文意
1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發現問題，隨時範讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點指導朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）
第三步：讀懂課文，領會文境
1、學生自主學習：指導學生讀課文聯繫註釋，試着疏通文意，用自己的話說一說。
2、小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。
3、全班交流學習情況：在學生彙報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鍾子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善”的句子：請選擇“善”在文中的意思：擅長、善於；表示讚歎。
（2）換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？你是怎麼讚歎的？
（3）創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣讚歎的？
（4）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。（課件出示）
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！
……
最後讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。
（5）這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而讚歎，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！
4、探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。
（1）伯牙爲什麼絕弦？（藉助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙爲何破琴絕弦）
（2）絕弦說明什麼？
（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）
第四步：讀好課文，感悟文情
1、學生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀：讀出情感。
（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）
第五步：背誦課文，領悟寫法
1、指導背誦：課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最後寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成爲千古佳話。邊想象邊背誦。
2、學生練背
3、指名背誦
第六步：拓展文本，昇華認識
1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。
2、伯牙爲了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什麼？
3、蒐集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。
伯牙絕弦教學設計5
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
4、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。
5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
教學重點與難點：
重點：1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點：通過朗讀，體會伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學方法與手段：
學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯繫上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。
教學流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形說說（猜猜）這是什麼字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴絃了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴絃標註出來了。可見，弦對琴來說是多麼重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。
4、師啓疑：伯牙，這個20xx多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是爲了什麼？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題爲切入點，不僅有助於學生理解題意，整體把握課文內容，還有助於學生明晰文章題目和文章內容的聯繫。
二、同文同法品韻味
1、回顧學法（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時採用的方法。（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（藉助註釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯繫相關資料等體會作者表達的情感）。
２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀
３、初知大意（１）學生默讀，動筆標註。（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利於鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
１、抓住中心，瞭解知音。
（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”重點引導學生理解這裏的“善”是“擅長、善於”的意思。
（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
（３）交流彙報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出讚歎的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”
２、展開想象，體會知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。
３、語句對比，讀懂知音。Ａ、伯牙所念，鍾子期必得之。Ｂ、伯牙所鼓，鍾子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融爲一體。運用句式對比的'方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
１、資料引入，遇知音之喜。
（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、雲霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這麼一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以後，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡着了。
（２）學生聽後，體會伯牙當時的心情。
（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）
２、創設情境，失知音之悲。
（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶着滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（２）談談對這句話的理解。
（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。
４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前後迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課後延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。
設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。1、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙絕弦教學設計6
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啓迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事蕩氣迴腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。” 古人說：“士爲知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的`境界，這也正是它千百年來廣爲流傳的魅力所在。
【教學目標】
１、朗讀課文。背誦課文。
２、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學過程】
一、歌曲導入
播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣爲流傳的故事，一個關於友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源於什麼呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣迴腸、令人回味的故事。
二、初讀課文，感受韻味
１、自由讀：
大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
２、再讀，隨機點評，必要時教師範讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標註：
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
三、解題質疑，激疑入文
１、理解文章的題目：
“伯牙絕弦”是什麼意思？
（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當的增減，使之通順、連貫。）
２、伯牙在什麼情況下絕弦？這裏的“絕弦”意味着什麼，他要向世人表明什麼？
３、你對文中的人物還有什麼疑問？
四、研讀課文，感受知音
學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文後交流。
預設的幾個教學生成點：
１、四個“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解爲“擅長善於”的意思；兩個“善哉”是表讚歎之義。
２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？換位體驗：
如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？於是你怎麼讚歎？
３、既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、嫋炊煙、瀟瀟春雨……
伯牙絕弦教學設計7
【指導思想和理論依據】
教材是以《中共中央國務院關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神爲指導，以《全日制義務教育語文課程標準》爲依據的。
【教學背景分析】
“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣爲流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續接觸和了解文言文的特點，學會藉助工具理解文章內容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。並在學習中充分表達學生內心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。
【本課教學目標】
１、正確、流利地朗讀課文。
２、獨立藉助註釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。
３、積累中華經典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。
４、體會音樂藝術的無窮魅力。
【教學重點】
１、 藉助字典和頁下注釋理解全文大意，並能理解重點字詞含義。
２、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，並動筆表達自己的獨特感受。
【課前準備】
１、古箏曲《高山流水》。
２、幻燈片。
【教學過程】
一、揭示課題
１、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。
師：你的記憶力真好，相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那麼今天，我們學習一篇新的文言文。
２、出示課題：
伯牙絕弦
（強調“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）
３、師：現在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。
二、總結學法，自主學習
１、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學們都有了學習文言文的基礎，回想一下，應該怎樣學習文言文？
（把字音讀準，把課文讀通；藉助註釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫爲：讀譯悟背。）
２、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導。
三、交流彙報，重點點撥
１、生彙報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師範讀，指導如何隔詞斷句。
２、於詞語的理解，重點點撥以下詞義：
⑴ 絕：斷絕；
⑵ 鼓：彈；
⑶ 志在高山：心裏想到高山；
⑷ 哉：語氣詞，表示感嘆；
⑸ 峨峨：高；
⑹ 兮：語氣詞，相當於“啊”；
⑺ 洋洋：廣大。
３、生彙報句子意思的理解，提出經過研究、討論還弄不懂的`詞句，全班討論，教師點撥：
⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心裏想到高山。鍾子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”
⑵ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，於是摔破琴絃，從此不再彈（琴）。
４、在瞭解句子意思的基礎上，生連起來說課文意思。
５、爲了便於學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區分：
出示課件：
善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念
對比區分含義的不同。
四、深入理解，感情朗讀
１、師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少讚美嗎？那麼他爲什麼單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什麼？
學生默讀，思考。
師引導：
那麼當伯牙聽到那些讚美之詞不着邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創作時，他會想些什麼？渴望什麼？他的渴望最終得到滿足了嗎？
師：對了，終於有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鍾子期必得之。
指導朗讀，鍾子期曰“善哉”──表達了發自內心的一種怎樣的讚美。
“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發揮你的想象，先思考，再討論。
兩人抒發的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之爲”知己”，這是一件多麼美妙的事啊！你再讀讀，發現那些詞最能表現這一點。
（讀中強調：“峨峨兮若泰山”一句應讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應讀出水的寬廣。）
強調“必得之”。
（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）
五、談課文感悟
師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”什麼意思？你從中讀懂什麼了？
（點題，讀懂他們的深情……）
師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什麼呢？
動筆寫一寫。寫後，指名２位學生讀。
（有一個詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）
再讀這一句。
正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。
下面，請同學們再次捧起書，帶着你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。
（配樂。）
指名讀、背（各一人）。
六、課後拓展
雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成爲知音他們攜手共進創造出了偉大的成就，請學生課下蒐集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。
七、作業
１、熟讀並背誦課文。
２、寫一寫自己和知音的故事。
【效果評價】
預期的效果最爲滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成爲了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發揮的基石，起到了主導的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養的重要表現。有感情的朗讀和背誦令人較爲滿意。
伯牙絕弦教學設計8
教學目標：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重點：學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什麼的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易於教學的展開。爲課文的拓展做好了鋪墊，爲幫助孩子理解課文內容，爲孩子的說話訓練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設計意圖:導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]
二、初讀課文
1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4．師範讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設計意圖：此環節設計意圖在於讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也爲下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內容
1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鍾子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？
藉助課後的註釋；聯繫上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思
2．學生自學，弄懂課文的意思。
3．通過自學，你讀懂了什麼？
伯牙和鍾子期互爲知音
4．你從哪裏看出伯牙和鍾子期互爲知音？
在生與生的.交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，並繼續強化、總結學習文言文的方法
伯牙所念，鍾子期必得之。學生感情朗讀此句。
引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。
引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎？別人對他的讚美是什麼樣的？爲什麼偏偏視鍾子期爲知音？
表面的。膚淺的。因爲其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白??
說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的讚美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??
後來，當你終於遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰??
5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學生再一次自由朗讀後交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們什麼？這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼說？（好啊！）
師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？（真棒啊！了不起！真厲害！??）總結：由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師讚歎“善哉”，理解“善哉”表讚歎的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鍾子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。
[設計意圖：此環節設計目的是瞭解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何讚歎？指導讀鍾子期讚歎的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑑賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導學生進行語言的拓展和運用：
假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼讚歎？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何讚歎？
確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙??子期會怎樣讚歎？引導學生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鍾子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什麼？（可能是稱讚）周圍的人會怎麼稱讚呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些讚美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什麼？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心裏會想些什麼呢？或會對子期說些什麼呢？
8．從那以後，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流着對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？你如何理解伯牙當時的心情？
引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最後以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。
10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶着自己的感受再次誦讀課文。
[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鍾子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書裏，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
（播放樂曲，學生欣賞）
伴着那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
（學生再讀課文，試着背誦）
[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生爲伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。]
六、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念絕弦
（知音）
鍾子期 善聽 必得之死
[教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鍾子期必得之”體會知己含義，爲了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最後設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
伯牙絕弦教學設計9
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”爲專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助註釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀爲本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。
２、檢查朗讀情況，指導讀出節奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、教師範讀，學生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
１、解題，相機總結學習方法：聯繫資料、藉助註釋以及要靈活變通地理解古文。
２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？
３、還不懂的地方怎麼辦？
（１）學生交流學習方法。
（２）自瀆課文，試着理解每一句話的意思，然後用自己的話說說課文的內容。
（３）全班彙報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），爲後面的教學作鋪墊。
（４）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人嚮往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐於瑤琴之前，子期凝望着遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前彷彿出現了怎樣的畫面？
伯牙的`手指熟練地撥弄着琴絃，洋洋的流水彷彿從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內心會發出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心裏會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
（播放廣播劇剪輯）反覆感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發學生情感。
四、回味誦讀。
隨着那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
１．以讀爲本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及裏，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢着濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染着學生，學生的語言也富有詩意起來。
３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極爲有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦教學設計10
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用藉助註釋、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞彙，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的薰陶。
【教學重、難點】
教學重點：讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今後的生活中去珍惜友情，呵護友情。
課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那麼我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)
【教學過程】
一、導入
師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家
填空：,天涯若比鄰。
相識滿天下, .
桃花潭水深千尺，
，欲覓知音難上難。
誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)
補充完整後學生齊讀》
師：那麼誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什麼的呢?生：人與人之間的友誼。
師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)
師：誰能說說這個題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導)
三、學習課文
1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認爲難度較大的'句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個同學起來讀一遍
生1：讀，生2：讀。
師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的時候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現在老師也想讀一讀怎麼樣啊師：範讀
師：請同學起來讀。
生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)
師:同學們齊讀一遍
四、總結全文
師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣迴腸。
師：同學們，今天學習了這個故事，以後遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什麼?
伯牙絕弦教學設計11
【學生特點】
本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更爲直觀的展示學習內容。
【教學目標】
1、朗讀課文。背誦課文
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【設計理念】
如何優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣?在《伯牙絕弦》的教學中，我採用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線並行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。
【重難點】
能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
1、教師準備：
多媒體課件：
劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的輓歌、音樂《高山流水》。
2、學生準備：
蒐集瞭解伯牙的相關資料。
【教時安排】
1課時。
【教學過程】
一、課前談話、揭題導入
1、談話：
同學們，今天我們來做一個遊戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的.詞(出示：楊柳依依)引導學生說詞。
2、老師這裏也收集了一些這樣的詞。
課件出示：
清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……
3、仔細看看，這些詞語都是描寫什麼的呢?引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。
4、過渡：
平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現出來，而且古人還能用音樂表現。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。
板書課題：
二、整體讀文
1、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。
教師評價。
2、指名學生讀，教師評價、指導、範讀。
3、學生齊讀。要求：
聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。
4、師：你們覺得文言文難讀嗎?
(學生回答。)
師：是啊，文言文之所以難度是因爲我們平常接觸文言文太少，並且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來讀讀看。
(幻燈出示。)
5、指名讀，齊讀。
三、初解絕弦
1、師：標題往往是文章內容的集中體現，學習課文前，我們先來看看標題吧!“伯牙絕弦”是什麼意思?
(學生回答。)
2、引導學生體會學習文言文的方法。
(結合註釋、結合上下文、學會變通。)
3、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪裏也提到了?
(生答。)
這裏的“絕弦“意味着什麼，向世人宣告了什麼?
(生答。)
四、再解絕弦
過渡：爲什麼子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶着這個問題來學習文章。
1、何爲知音：
師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂?分別標註出來，我們一起來交流。
(全班交流。)
⑴四個“善”字的不同用法：
“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋爲“擅長、善於”。
兩個“善哉”中的“善”解釋爲“太好、太妙”。
⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽?
(生答。)
⑶反覆朗讀“善哉，……若江河”。
伯牙絕弦教學設計12
教學目標
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學重難點：
1.重點：學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學準備：《高山流水》的樂曲
教學時間：一課時
教學過程：
一、課前談話、揭題導入
師：我們來做一個文字遊戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。(課件出示)：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 開火車讀，齊讀。
這些詞都是描寫什麼的?引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題，讀題。
二、初讀課文
1.師：課文講了什麼故事呢?請打開書。這篇課文和我們以前學過的課文一樣嗎?(這是一篇文言文)學習古文，首先要求讀通讀順，請你們自己讀一讀課文。(出示幻燈，標註課文朗讀停頓提示)老師這裏標註了古文朗讀停頓的標示，請用筆畫在書中，再朗讀課文，不通的地方多讀幾遍。
2.指名讀，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師隨機稱讚指導：這位同學讀得多好哇，我也發現，其他同學在聽的同時，也做着口型，心裏與這位同學一起讀着，這是一種很好的學習方法。(再請第二位同學朗讀時，其他同學就讀得更用心了。)
3.齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
如：峨峨兮 / 若 / 泰山， 洋洋兮 / 若 / 江河， 伯牙謂 / 世 / 再無知音
三、探究理解，感悟文本
(一)學生自主理解內容
1.師：我們讀了幾遍課文，知道了課文有幾位主人公?(板書：伯牙鍾子期)幻燈示兩人簡單資料，學生自己讀。
2、師：我們學習古文，想要理解內容，可以用什麼方法學習?(預設：聯繫上下文;藉助書中的註釋;查看參考資料)兩人之間到底發生了什麼事呢?請同學們用自己的方法先理解古文內容。想一想，從哪句話中，你知道了什麼。
3、學生自學後彙報。
(預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很善於彈琴，鍾子期很善於聽。(重點理解“善”)
預設交流2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想着高山，琴聲裏就會出現高山……
預設3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什麼，就彈出什麼。
預設4：我讀懂了“伯牙所念，鍾子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。)
(二)教師指導重點理解句子
1.幻燈示句子：伯牙善鼓，鍾子期善聽。
你從什麼課文地方看出“伯牙善鼓，鍾子期善聽。”在書中畫下來。
2、師：我看同學們都畫得是這兩句，誰來讀讀其中的第一句。示幻燈：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
師：誰能讀讀第一句，你從這句話中，如何能體會到“伯牙善鼓，鍾子期善聽。”
師：當伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期眼前浮現出怎樣的畫面?再指名讀句子。
3、師：有那麼多的高山，爲什麼鍾子期只說“俄俄兮若泰山”呢?
師：這個“善”字在文中出現了幾次? 前面的兩個“善”剛纔我們已經知道是——“善於”、“擅長”的意思，那麼後面的兩個“善”可以怎麼說?(預設答案：啊!好啊!)
師：相當與現代的什麼?用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說?(預設答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)
師：由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。
再次引導朗讀句子。
4、伯牙鼓琴，志在流水。鍾子期又是怎樣稱讚的呢?(鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”)指名讀，問：你爲什麼要這樣讀?(激發學生抒發獨特的感受) 生讀，齊讀。
四、拓展延伸，昇華情感
1.引導昇華，拓展探究。
①師：我們的課外資料裏也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲裏肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會有哪些景色?(預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……)
②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”(再次出示詞語讀一讀)現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風—— 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。
③師：當伯牙鼓琴志在明月—— 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……
④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。這就是——(預設答案：知音。)板書
2.理解文本，探究知音
(1)師：真正的知音。在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎?爲什麼偏偏視鍾子期爲知音?(預設答案：因爲其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲。……)
(2)師：那麼，別人對他的讚美是什麼樣的?(學生自由說)你能想象別人那種空虛的讚美嗎?(學生自由說)
(3)師：當他聽不到子期的讚美時，心情會是怎樣的?(預設答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望。……)
(4)師：後來，終於遇到了子期，他的.心情怎樣的?(預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……)
(5)師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎?(預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
(6)師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學生感情讀文)
3、感悟“破琴絕弦”內容
過渡：(激情敘述)伯牙和子期彈琴暢吟，相知相惜，結爲兄度。他們相約，在第二年的八月十五再到江邊相聚，再彈琴暢吟。當第二年八月十五時，伯牙帶着他心愛的瑤琴，乘着一葉扁舟，乘興而來的時候，(聲音低沉)卻不見子期的影子，四處打聽，才知道，子期卻因故不幸去世。此時，伯牙是什麼心情?(悲痛萬分)
出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”學生讀。
鍾子期臨終前，留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。聽了這些，伯牙又是怎樣的心情?(再指名讀句子)
面對着子期的一座孤墳，伯牙做出了怎樣的舉動?(破琴絕弦)生再讀這句話。
伯牙爲什麼會有這樣的舉動?(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最後以一種極端的方式表現了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)
4.豐富內容，拓展課文
①師：伯牙在“破琴絕弦”，難道碎的只是琴，斷的只是弦嗎?(預設答案：1、他的心也碎了。 2、斷了他的心絃。 3、斷了他的希望。……)
②師：伯牙斷了琴絃，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。(學生再有感情地讀最後一句。)
③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——生：峨峨兮若泰山。師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說—— 生：洋洋兮若江河。
(出示幻燈片)拓展課文，師：當伯牙志在——。沒有人會像子期說——
5、撥動學生的心絃，引導練筆。
如果你是伯牙，面對着鍾子期的孤墳，你想對鍾子期說些什麼呢?請你寫下來——
學生寫完後彙報。再讀課文句子。
6、師：有記載，子期死後，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎?(配樂，教師深情朗誦)：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義;
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!
五、積累背誦，深悟知音
1.師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。有道是“千古知音最難覓”，道是“無琴”卻“有情”(板書)
高山依舊，流水依舊，子期已死，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事流傳於高山流水之間!
《高山流水》的原曲據說已經失傳，人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學生欣賞)伴着那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學生再讀課文，試着背誦)
2、作業：課外收集積累。
【板書設計】
伯牙絕弦教學設計13
一、教學目標
1、準確、流利地朗讀課文，爭取背誦課文。
2、能根據課文註釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友之間真摯的友情，體會到知音難覓，珍惜知音的情感。
二、教學重點
指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，體會朋友之間真摯的友情，感受到知音難覓。
三、教學難點
通過反覆朗讀、品味，體會伯牙爲紀念知音而破琴絕弦的情感。
四、教學準備
多媒體課件
五、教學過程
（一）練習導入
1、（課件出示）填空練習（照樣子在下列括號內填入一個疊詞）：
巍巍的高山滔滔的江河（ ）的清風（ ）的流水
（）的明月（）的白雪（）的春雨
2、全班同學交流，然後一起朗讀一遍上述練習。
3、教師深情描述，引導學生體會語言文字的奇妙：巍巍高山直插雲天，滔滔江水洶涌澎湃，徐徐清風吹面不寒，淙淙流水叮咚歌唱，皎皎明月灑滿清輝，皚皚白雪純潔無瑕，綿綿春雨潤物無聲。這些文字在我們面前展現出了一幅幅多麼美妙的圖畫啊！其實，不止是文字，音樂也會爲我們展示這樣奇妙的`景象呢！今天我們要學習的一篇課文，所講述的就是一個關於音樂的千古傳誦的感人故事。
4、齊讀課題，正音：弦xián
（二）朗讀課文
1、學生自由朗讀兩遍。
2、指名試讀，教師相機進行指導：文言文要讀出節奏。
3、教師範讀一遍，學生根據教師的朗讀畫下節奏。
4、全班齊讀一遍，要求讀準字音和節奏。
5、教師指導：文言文不僅要讀出節奏，還要讀出韻味，師再次範讀，引導學生體會文言文朗讀的韻味。
6、全班再次齊讀一遍，嘗試讀出韻味。
（三）理解文意
1、文言文和現代白話文不同，往往運用比較少的語言蘊含比較豐富的意思，我們怎麼才能夠讀懂文言文的意思呢？
2、學生談談應該怎樣理解文意。（提示：反覆朗讀；藉助註釋；請教老師或同學；查找工具書等等。）
3、學生運用自己的方法學習課文，理解文意。
4、與自己的同桌說說課文的意思。
5、指名說說意思，教師相機進行引導：
（1）文中出現了四個“善”字，它們的用法相同嗎？有什麼不同？（相機板書：善鼓琴、善聽）
（2）“哉”和“兮”是什麼意思？（教師引導：文言文有一個特點，語氣詞多）這兩個語氣詞分別表達怎樣的語氣？怎樣讀好這種語氣？（引導學生朗讀好這兩種語氣。）
6、師講述故事：俞伯牙是當時時期楚國著名的音樂家，他的琴聲達到了天人合一的境界，爲人們交口稱讚，但他仍然時常感到苦悶，因爲沒有人能聽懂他在彈些什麼，他時常獨坐深山老林，一個人彈奏。一天，他正在長江邊上忘情地彈奏時，忽然聽到山中砍柴的樵夫鍾子期由衷地讚歎：“多麼巍峨的高山啊！多麼浩蕩的江河啊！”俞伯牙沒有料到，一個樵夫竟然能聽懂他的琴音，二人至此結爲兄弟。然而鍾子期不幸意外去世，俞伯牙心痛之餘，認爲世上再沒有人能夠聽懂他的琴音，便摔琴謝知音，畢生不再彈琴。
（四）品味課文
1、感悟“知音相遇之喜”
（1）伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”，他以這樣極端的方式表達了對鍾子期的深情厚誼。俗話說，“千金易得，知己難求。”從哪些句子可以知道他們是知音？
A 學生找出相關句子，在書上畫下來。
B 引導學生體會，指導朗讀。
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
C 拓展訓練：“鍾子期必得之”
伯牙善鼓琴，他的琴聲中一定不只是表現了高山流水，鍾子期也能聽懂嗎？從哪裏可以看出來？
課件出示拓展訓練：
伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“善哉！（）兮若明月！”志在清風，鍾子期曰：“善哉！（）兮若清風！”志在白雪，鍾子期曰：“（）！”
志在細雨，鍾子期曰：“（）！”伯牙所念，鍾子期必得之。（板書：所念、必得之）
我心所想，朋友必知曉。這就是知音啊！
（2）體會未遇知音之前的苦悶
伯牙當時已經是非常有名的音樂家了，他的琴聲得到了衆人的交口稱讚，爲什麼他單單把鍾子期當成了知音？其他人的讚美可能是怎樣的？伯牙聽到這樣的讚美心情怎麼樣？他的心中一直渴望着什麼？
（3）體會遇到知音之喜
終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對善聽的鐘子期，伯牙又是怎樣的心情呢？（知我者，鍾子期也！）
（4）再次朗讀相關句子，加深體會。
“人生得一知己足矣”，伯牙遇到了鍾子期，心中的那份激動、快樂、欣喜自然是溢於言表，讓我們一起把這種心情朗讀出來吧！齊讀（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若高山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。）
2、感悟“知音離世之悲”
（1）引讀，體會心中之悲
無奈世事難料，鍾子期不幸去世。從此以後，當伯牙鼓琴，志在高山，沒有人會像鍾子期那樣說——當伯牙鼓琴，志在流水，再沒有人像鍾子期那樣說——，當伯牙鼓琴，志在白雪，再沒有人像鍾子期那樣說——高山依舊，江河依舊，可是子期卻再也不見了！伯牙的心中充滿了——
（2）出示馮夢龍在《警世通言》中的短歌，引導體會俞伯牙心中之悲。
沒有了知音，無人理解，伯牙心中充滿了痛苦，他破琴絕弦，終身不復鼓！
明代小說家馮夢龍在他的《警世通言》一書中，用生動的筆觸描述了這個感人的故事。在子期墓前，伯牙寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。（課件出示這首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（póu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈！）請大家懷着伯牙的痛苦心情一起朗讀一遍。
（3）體會“絕弦”
“三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈！”伯牙“破琴絕弦”，他絕的僅僅是他的弦嗎？還絕了他的什麼？
（4）讓我們帶着伯牙的這種心情一起讀讀最後一句。
（五）欣賞樂曲，再讀課文，嘗試背誦
1、人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。伯牙破琴絕弦，從此不復鼓，只留下了這一段動人的故事千古流傳！（課件出示課文。）
2、後人根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，我們一起欣賞。（播放《高山流水》音樂。）
3、伴着這一曲優美動人的樂曲，我們一起再讀讀這個故事。
伯牙絕弦教學設計14
【教學目標】
１、朗誦課文，背誦課文。
２、能根據註釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學重點】
讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
【教學難點】
１、體會人物的心情。
２、課前進行一個詞語積累的訓練：我們要描寫優美景物時常常要用到一些好的詞語，我們平時要注意積累，老師說一個，大家認真聽，微微清風，誰能像我這樣也這樣說幾個詞語，教師板書。
【教學過程】
一、初讀課文，整體感知
１、有一段情，流傳千古，令人蕩氣迴腸，有一個故事世代久遠卻歷久彌新，成爲歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學習的《伯牙絕弦》。這是一篇文言文，是繼我們學習了《楊氏之子》之後與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學習，我們能夠更加喜歡文言文，爲自己的文學積累加上更加厚重的一筆。
板書課題：
伯牙絕弦
２、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
３、伯牙絕弦向我們講述了一個什麼樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動人心絃呢？請同學們把書打開，自由讀課文，把字音讀準，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
４、指名讀文，指導注意句子的`節奏和停頓。教師做範讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文
１、書讀百遍，其意自見，我們已經讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結合註釋、工具書、討論交流等）學生自學，然後進行交流。
２、都讀懂了嗎？交流一下你都讀懂了什麼？還有什麼地方沒讀懂。
⑴通過解題，讓學生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學會因文而異，理解詞語，不機械翻譯。
⑵“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環境中去理解。“善哉”可以怎麼理解？體會表示讚歎的作用。
⑶理解２、３句，談出各自不同的體會，說自己的理解，具體體會“善鼓琴、善聽”。發揮學生的想象力，利用課前練習積累的詞語進行仿句訓練，體會語氣。教師和學生分別扮演伯牙，子期，進行仿句訓練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
⑷假想伯牙聽到的他人的讚美和子期的讚美又和不同，進而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時的痛苦和遇知音時的興奮。
⑸再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會知音含義。感受知音難求，二人互爲知音。
⑹通過“破琴絕弦，終身不復鼓”體會伯牙喪友之痛。爲什麼要“破琴絕弦，終身不復鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認爲世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內容，深化情感
１、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。傳說，俞伯牙與鍾子期是在江邊相識。當時，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鍾子期必得之，二人從此成爲知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鍾子期不幸染病身亡！子期死後，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景──寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死！
伯牙絕弦教學設計15
【教學目標】
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定瞭如下的教學目標:
1.通過朗讀、品味、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2.能運用藉助註釋和工具書、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。
3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統文化的薰陶。
【重、難點】
重點：藉助註釋和工具書、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。
難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。
【教學準備】
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我佈置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、導讀解題——未見其文先生情
1、課前靜息，音樂傳情。
播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，爲新課學習創設情境。
2、簡介人物，讀題揭題。
(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。
(2)簡介主人公，瞭解故事背景。(板書：伯牙子期)
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。
二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻
1、自由讀文，爭取讀準讀通。
出示導學提示，學生藉助注音與註釋自由讀課文。
2、難句指導，要求讀出節奏。
聚焦難讀的句子，紮紮實實讀好課文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和停頓。
(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、配樂熟讀，練習讀出韻味。
師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。
出示課件，多種形式合作朗讀：
(1)師生對讀兩次。
(2)學生同桌之間分角色練讀一次。
三、研讀悟情——高山流水得知音
1、研讀感悟，初識琴聲之妙。
(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心裏想到高山，鍾子期不由得讚歎道——當伯牙心裏想到流水，鍾子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷地讚歎——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。
(2)相機引導學生聯繫上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現象。
2、角色體驗，領悟心靈相通。
(1)創設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。
出示“伯牙所念，志在XX，鍾子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。
(2)引出——伯牙所念，鍾子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現象。
(4)聚焦“鍾子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。
(5)理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)
(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)
3、課堂練筆，感受相遇之喜。
(1)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鍾子期這樣懂你的'朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鍾子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。
(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)
4、借用原話，重溫知音典故。
(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(2)師：從此以後，高山流水就成了知音的象徵，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品讀明理——破琴絕弦祭知音
1、創設情境，感受失知音之悲。
(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，師範讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你彷彿看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎上請學生帶着自己的體驗讀好這句話。
2、吟誦短歌，體會失知音之痛。
(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
(2)藉助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。
師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——
師：如今，子期一走，我又要回到沒有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——
師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的願望吧!一起讀——
師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!
五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音
1、餘音繚繞，提領一頓。
師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣迴腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦着它!請大家快速瀏覽課文後面的“資料袋”，瞭解這個故事的源遠流長。
2、回味經典，背誦全文。
藉助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。
六、拓展延伸——莫愁前路無知音
(1)課堂小結，昇華認識。
師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今後的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)
師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，儘管你們相隔千年，儘管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱着願望，在生活中苦苦尋覓着自己的——知音!
師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!
(2)佈置作業，課外延伸。
①收集體現知音好友的詩文和名言警句;
②試着用自己的話把這個故事講給家人聽。
