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![雜說文言文翻譯]()
導語：請賞析初中文言文《雜說》內容及翻譯。《雜說》原文作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能......
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![《雜說四（馬說）》賞析]()
《馬說》是爲韓愈所作《雜說》的第四篇，是韓愈諸多散文中頗爲著名的一篇。時至今日，可以說是雅俗共賞，有口皆碑了。下面是小編分享的《馬說》賞析，一起來看一下吧。【原文】雜說四(馬說)作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千......
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![雜說大綱]()
從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次於那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時地位卻超過於國人。對於龍的說法，我斷然不能妄加點評，只是由於我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下裏對牛加了一兩點關注。表面來看，埋......
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![雜說草鞋的散文隨筆]()
草鞋在中國起源很早，歷史久遠，可算是中國人的一項重要發明。它最早的名字叫“扉”，相傳爲黃帝的臣子不則所創。李時珍有記載說∶“世本言黃帝之臣始作屨，即今草鞋也。”劉熙《釋名》雲∶“屨者拘也，所以拘也。者蹺也，着之蹺......
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![雜說：詩人的窮與詩]()
“予聞世謂詩人少達而多窮。夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施於世者，多喜自放于山巔水涯，外見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內有憂思感憤之鬱積，具興於怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而......
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![八年級語文下冊雜說教案設計大綱]()
北師大版八年級語文下冊雜說導學案一、學習目標1.瞭解作者及寫作背景2.瞭解“說”及其文體特點3.理解課文字詞及其比喻義二、引入1.關於“說”的文體，你知道多少？學過哪些文章？2.說說你對韓愈瞭解多少，韓愈的詩文你學過哪......
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![《艾子雜說》節選閱讀理解]()
齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：“吾國介於數強國間，歲苦支備①，今欲調丁壯，築大城，自東海起，連即墨，經大行，接軒轅，下武關，逶迤四千裏，與諸國隔絕。使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右一豈不大利耶？今，百姓築城，雖有少勞，而異日......
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![雜說一·龍說文言文翻譯]()
《雜說一·龍說》是唐代文學家韓愈所作的一首雜詩。該詩全文大意是鼓勵有志之士要自己創造出可以施展抱負的有利條件。下面，小編爲大家分享雜說一·龍說文言文翻譯，希望對大家有所幫助！原文龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然......
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![《雜說》韓愈文言文原文註釋翻譯]()
在學習中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信很多人都在爲看懂文言文發愁，以下是小編整理的《雜說》韓愈文言文原文註釋翻譯，歡迎大家借鑑與參考，希望......
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![病後雜說散文]()
生了一場病，現在雖然基本恢復，但仍然恍如夢中，病中的點點滴滴如夢景的碎片，迸迸濺濺，還要時時浮現。6月11日早上，已經到了應起牀的時間。照例我應馬上起來，牽着小狗乖乖到廣場上去溜達。乖乖也已經在自己的領地不耐煩地“汪......
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![雜說朋友散文]()
這兩年有一位復旦大學的美女老師很網紅，她是陳果。我看過幾段陳果老師講課的視頻，她對大學思想品德課的內容進行了創新，一改過去古板的說教，不再講一些連老師自己都做不到的，而是講了許多她自己的一些認知，與學生們去分享。......
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![艾子之雜說文言文翻譯]()
《艾子雜說》，道家著作。傳宋蘇軾撰。共三十九則，據明《顧氏文房小說》本全錄。下面就是小編整理的艾子之雜說文言文翻譯，一起來看一下吧。原文艾子之鄰，皆齊之鄙人也。聞一人相謂曰：“吾與齊之公卿，皆人而稟三才之靈者，何彼......
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![雜說散文]()
酷暑當頭，心浮氣躁，弄不明白是空調涼着了，還是來來回回路上走而熱着了，口乾鼻塞，頭暈喉喑，很難靜下心來。打開書本看幾頁文章，心魂總是恍恍惚惚。忽然就想起明朝那個以美婢換書的朱吉士來。明嘉靖年間，華亭朱吉士性喜藏書，一日......
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![《雜說四·馬說》古詩 作者韓愈 古詩雜說四·馬說的原文詩意翻譯賞析]()
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗辱一作：只)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不......
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![八年級語文下冊雜說教案設計]()
北師大版八年級語文下冊雜說導學案一、學習目標1.瞭解作者及寫作背景2.瞭解“說”及其文體特點3.理解課文字詞及其比喻義二、引入1.關於“說”的文體，你知道多少？學過哪些文章？2.說說你對韓愈瞭解多少，韓愈的詩文你學過哪......
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![雜說四·馬說古詩詞鑑賞]()
古詩原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力......
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![《雜說四馬說》賞析]()
《馬說》是爲韓愈所作《雜說》的第四篇，是韓愈諸多散文中頗爲著名的一篇。時至今日，可以說是雅俗共賞，有口皆碑了。下面是小編分享的《馬說》賞析，一起來看一下吧。【原文】雜說四(馬說)作者：韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千......
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![《雜說四·馬說》古詩]()
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗辱一作：只)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不......
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![雜說]()
從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次於那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時地位卻超過於國人。對於龍的說法，我斷然不能妄加點評，只是由於我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下裏對牛加了一兩點關注。表面來看，埋......
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![雜採衆說成語解釋]()
【成語原文】：雜採衆說【標準發音】：zácǎizhngshuō【繁體寫法】：雜採眾說【雜採衆說是什麼意思】：雜：多種多樣地；採：採碑，採納。廣泛地採納衆家學說、說法【雜採衆說成語接龍】：龍蛇混雜→雜採衆說→說一不二【用法分析】：作......
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![細說雜文散文]()
雖說是清明節，但是難以找到古人所說的“清明時節雨紛紛”的感覺，因爲南京的天是豔陽高照、一碧如洗！擠着公交車去鄉下釣魚，可謂是“活受罪”，你說“擠車”就“擠車”嘛，還偏偏給你來個堵車，真是讓人難以承受。在這傳統的清明......
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![雜文與說理的散文]()
雜文，毫無疑問不是用來言情的，想要言情，大可寫散文和詩歌，或者去寫言情小說；也不是用來敘事的，如果想敘事，也可以寫散文，或者寫小說；更不是用來抒發個人之雄心壯志的，想要抒發，大可以用詩歌去表現。雜文，是用來明理的，而不是用來“......
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![【雜採衆說】 雜採衆說的意思]()
成語名字：雜採衆說成語發音：zácǎizhòngshuō常用程度：一般產生年代：當代成語用法：作謂語、定語、賓語；用於書面語成語例句：要堅持自己的觀點，不要雜採衆說......
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![說說學校門口的雜貨店大綱]()
有些人爲了賺錢，就在學校附近開了許多雜貨店。一放學，許多學生就會成羣結隊地直徑跑去。我們學校旁就有一長排小店，小店上陳列着零食、玩具、小人書等，着些東西成了同學們的最愛。每當放學，隨着油鍋裏傳出清脆響聲，隨着羊肉......
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![說說學校門口的雜貨店]()
有些人爲了賺錢，就在學校附近開了許多雜貨店。一放學，許多學生就會成羣結隊地直徑跑去。我們學校旁就有一長排小店，小店上陳列着零食、玩具、小人書等，着些東西成了同學們的最愛。每當放學，隨着油鍋裏傳出清脆響聲，隨着羊肉......
