黔中好賄文言文翻譯

黔中好賄，具體爲“黔中仕於齊，以好賄黜而困”，出自《郁離子》中的《玄石好酒》。以下是小編整理的黔中好賄文言文翻譯，歡迎閱讀。

【原文】

黔中仕於齊，以好賄黜而困，謂豢龍先生曰：“小人今而痛懲於賄矣，先生憐而進之。”又黜。

豢龍先生曰：“昔者玄石好酒，爲酒困，五臟薰灼，肌骨蒸煮如裂，百藥不能救，三日而後釋。謂其人曰：‘吾今而後知酒可以喪人也。吾不敢復飲矣！’居不能閱月，同飲至，曰：‘試嘗之。’始而三爵止，明日而五之，又明日十之，又明日而大釂，忘其故死矣。故貓不能無食魚，雞不能無食蟲，犬不能無食臭，性之所耽，不能絕也。”

【翻譯】

黔中在齊國做官，由於喜歡索賄被罷黜而陷入困境，（他）對豢龍先生說：“我如今痛改這索賄的前，先生憐憫我非任用我吧。”還是遭到唾棄。

豢龍先生說：“從前玄石酗酒，（曾）被酒（醉）所累，五臟（像）被燻蒸，肌膚骨頭（像）被蒸煮得要爆裂，沒有什麼藥可以解救，三天後才得以解脫。他對別人說：‘我今後知道酒可以讓人死啊。我不敢再飲酒了！’過了沒有一個月，一同飲酒的人來到，說：‘試着嚐點酒。’開始喝三杯就不喝了，第二天是五杯，再後一天喝十杯，再後一天就是大杯，忘記了他原來死去活來的了。所以貓不能不吃魚，雞不能不吃蟲，狗不能不吃屎，生性所沉溺的.嗜好，是無法斷絕的啊。”

【註解】

①仕：舊稱做官。

②黜：貶斥；廢除。

③閱：經歷。

④爵：酒器。

⑤釂：喝乾杯中酒。

⑥耽：過時；酷嗜。

【《郁離子》簡介】

《郁離子》，鬱，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；鬱離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。思想內容以道爲本兼與儒家形而下的用相結合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。嘉靖丙辰與宋濂《龍門子凝道記》合刻於開封。劉基認爲萬物有道,道不可逆;二、物有兩極,對立統一;三、理一分殊,探其本質;四、智勝於力,知所未知;五、以物以理,取象思維。思維深得道家思維的精髓。“郁離子”是劉伯溫的託稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成爲朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。

《郁離子》不僅集中反應了作爲政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學思想、經濟思想、文學成就、道德爲人以及淵博學識。在寫作《郁離子》的過程中，劉伯溫的整個思想體系，尤其是對社會政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。