《晉書·袁宏傳》原文及翻譯

《晉書》是中國的二十四史之一，唐房玄齡等人合著。下面是小編整理的《晉書·袁宏傳》原文及翻譯，希望對大家有幫助!

　　《晉書·袁宏傳》原文：

袁宏字彥伯，父勖，臨汝令。宏有逸才，文章絕美，曾爲詠史詩，是其風情所寄。謝尚時鎮牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答雲：“是袁臨汝郎誦詩。”即其詠史之作也。尚即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。

尚爲安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫府記室。溫重其文筆，專綜書記。宏後爲《東征賦》,賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。後遊青山飲歸，命宏同載，衆爲之懼。行數裏，問宏雲：“聞君作《東征賦》,多稱先賢，何故不及家君?”宏答曰：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啓，不敢顯之耳。”溫疑不實，乃曰：“君欲爲何辭?”宏即答雲：“風鑑散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節，信義爲允也。”溫泫然而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗於曲室抽刃問宏曰：“家君勳跡如此，君賦云何相忽?”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無?”因曰：“......功以濟時，職思靜亂，長沙之勳，爲史所贊。”胡奴乃止。

宏性強正亮直，雖被溫禮遇，至於辯論，每不阿屈，故榮任不至。與伏滔同在溫府，府中呼爲“袁伏”。宏心恥之，每嘆曰：“公之厚恩未優國士，而與滔比肩，何辱之甚。”

謝安常賞其機對辯速。後安爲揚州刺史，宏自吏部郎出爲東陽郡，乃祖道與冶亭。時賢皆集，安欲以卒迫試之，臨別執其手，顧就左右取一扇而授之曰：“聊以贈行。”宏應聲答曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。”時人嘆其率而能要焉。(取材於《晉書·袁宏傳》)

《晉書·袁宏傳》譯文：

袁宏字彥伯，父親袁勖，爲臨汝縣令。袁宏有超人才華，文章造詣絕佳，曾作詠史詩，意在寄託個人志趣抱負。當時謝尚駐鎮牛渚，乘秋夜月色，穿上民服與隨從率性自在地泛遊江上。恰巧袁宏在一小船中誦詩，朗誦清晰悅耳，文辭又華麗出衆，於是謝尚泊舟傾聽很久，派人去探問。回報說：“是袁臨汝的公子在詠詩。”這就是上述詠史之作。謝尚立即讓隨從邀請袁宏登上自己的船，並與他談論，自夜達旦未眠，從此袁宏的聲譽日漸顯揚。

謝尚任安西將軍、豫州刺史，召引袁宏參謀其軍事。袁宏多次升遷直到大司馬桓溫府記室。桓溫看重他的文筆，讓他專門掌管文書記錄和撰寫工作。袁宏後來作《東征賦》，賦末稱頌渡江南遷的德高望衆的名流，惟獨未寫桓彝。其時伏滔早在桓溫府，又與袁宏交好，極力地勸他補敘桓彝，袁宏笑而不答。桓溫知道後特別生氣，但是忌憚他是一代文學大家，不想讓人特意去詢問。後遊青山飲酒歸來，命令袁宏與他同車，從屬多爲袁宏感到害怕。行了數裏，桓溫質問袁宏：“聽說你寫《東征賦》，稱舉了很多先賢，爲什麼沒有提到家父呢?”袁宏答道：“尊公的稱謂不是下官敢擅自提及的，既然還沒來得及向您請示，也就不敢寫出來了。”桓溫懷疑不是實話，就又問到：“你打算用什麼言辭來寫呢?”袁宏立即答道：“風度鑑識飄逸豪朗，(對於人才)有的搜訪，有的引薦，人雖然可以死去，道義卻不可隕落，尊翁的'節操，信義二字最爲公允恰當。”桓溫流着眼淚不再詢問。袁宏的賦中也未提及陶侃，陶侃的兒子胡奴在一密室裏拔刀質問袁宏：“我父親功勳那麼顯著，你的賦辭何故忽略了他?”袁宏十分窘迫，答道：“我已充分頌述尊大人，怎麼會說沒寫呢?”於是說：“……建功以挽救時局，在職常思肅清戰亂，長沙郡公的功勳，爲史家讚頌。”胡奴就不再追問了。

袁宏生性剛正不阿忠誠爽直，雖受桓溫禮待，但每當辯論時常常據理力爭，毫不屈意奉承，所以得不到榮升。他與伏滔同在桓溫府，府中以“袁伏”並稱。袁宏內心恥於如此稱謂，常嘆息說：“桓公厚恩未加於一國之傑出人士，而我與伏滔地位相等，這是何等的恥辱。”

謝安經常讚譽袁宏應對機敏，辯論時反應迅速。後謝安任揚州刺史，袁宏由吏部郎出任東陽郡，在冶亭設宴餞別。當時衆賢會聚，謝安想試試他在倉猝緊迫間的應變能力，臨別時握住他的手，回頭從隨從手中取一把扇子給他，並說：“姑且以此物贈行。”袁宏應聲答道：“我當宣揚仁德之風，撫慰那裏的百姓。”那時人們都讚歎他坦率而能得要領。

袁宏跟隨桓溫北伐，作《北征賦》，是文章中的佼佼者。撰著有《後漢紀》三十卷及《竹林名士傳》三卷，詩、賦、誄、表等雜文共三百餘篇，流傳於世。