《乘船》文言文及翻譯

乘船即坐船，選自《世說新語·德行》，這是一篇古文。下面和小編一起來看《乘船》文言文及翻譯，希望有所幫助！

　　原文

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何爲不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

　　翻譯

華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很爲難。王朗說：“（船裏）恰好還很寬鬆，爲什麼不同意？“後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因爲考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因爲情況緊急就拋棄他嗎？”於是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優劣。

　　部分字詞註釋

歆輒難之：華歆當即對此事感到困難。

俱：一同、一起。

輒：當即。

幸：幸而，恰巧。

尚：還。

可：肯，願意。

賊：這裏指作亂的人。

舍：丟棄。

本所以疑，正爲此耳：起先之所以猶豫不決，正是因爲考慮了這種情況。

疑，遲疑。

納：接納，接受。

託：請託，請求。

寧：難道。

邪：（yé）通假字。相當於“嗎”，表示疑問。

拯：救助。

納其自託：接受了他把自己託付（給我們）的請求，即同意他搭船。

　　人物解析：

王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。這是一種不負責任的'表現.華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守，而且他考慮問題十分周到。我們應該向華歆學習，守信用、講道義.不有失君子風度，有基於自古以來的優良傳統。像王朗那樣的德行，是應該被人們所鄙棄的。