文言文三生的翻譯
【原文】
劉孝廉，能記前身事。與先文賁兄爲同年，嘗歷歷言之。 一世爲|紳，行多玷。六十二歲而歿。初見冥王，待以鄉先生禮，賜 坐，飲以茶。覷冥王盞中，茶色清徹；己盞中，濁如醪。暗疑迷魂湯得勿 此耶？乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，僞爲盡者。俄頃，稽前生惡錄； 怒，命羣鬼巰攏罰作馬。即有厲鬼縶去。行至一家，門限甚高，不可 逾。方趄間，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人 曰：“驪馬生駒矣，牡也。”心甚明瞭，但不能言。覺大餒，不得已，就牝 馬求乳。逾四五年，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴僕圉人，不加韉裝以行，兩 踝夾擊，痛徹心腑。於是憤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規避，剝其皮革，罰爲犬。意懊 喪，不欲行。羣鬼亂撻之，痛極而竄於野。自念不如死，憤投絕壁，顛莫能 起。自顧，則身伏竇中，牝犬舐而腓字之，乃知身已復生於人世矣。稍 長，見便液亦知穢；然嗅之而香，但立念不食耳。爲犬經年，常忿欲死，又 恐罪其規避。而主人又豢養，不肯戮。乃故齧主人，脫股肉。主人怒，杖殺 之。
冥王鞫狀，怒其狂，笞數百，俾作蛇。囚於幽室，暗不見天。 悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視，則伏身茂草，居然蛇矣。遂矢志不殘生 類，飢吞木實。積年餘，每思自盡不可，害人而死又不可；欲求一善死之策 而未得也。一日，臥草中，聞車過，遽出當路；車馳壓之，斷爲兩。
冥王訝其速至，因蒲伏自剖。冥王以無罪見殺，原之，準其滿限復 爲人，是爲劉公。公生而能言，文章書史，過輒成誦。辛酉舉孝廉。每勸人：乘馬必厚其障泥；股夾之刑，勝 於鞭楚也。 異史氏曰：“毛角之儔，乃有王公大人在其中；所以然 者，王公大人之內，原未必無毛角者在其中也。故賤者爲善，如 求花而種其樹；貴者爲善，如已花而培其本：種者可大，培者可 久。不然，且將負鹽車，受羈c，與之爲馬；不然，且將啖便液，受烹割，與之爲犬；又不然，且將披鱗介，葬鶴 鸛，與之爲蛇。”
【註釋】
[1]劉孝廉：名字未詳。孝廉，指舉人。詳《畫壁》注。
[2]前身事：前生的經歷。
[3]先文賁兄：指作者族兄蒲兆昌。蒲兆昌，字文貴，“文賁”當因貴”“賁”形近致訛。
[4]歷歷：分明的樣子。
[5]縉紳：語出《莊子·天下》，也作“薦紳”、“縉紳”，插笏於帶間。 古時仕宦垂紳（大帶）|笏，因以指稱士大夫。
[6]鄉先生：《儀禮·士冠禮》 鄭玄注：“鄉先生，鄉中老人爲卿大夫致仕者。
[7]醪（láo 勞）：未過濾的酒，濁酒。
[8]迷魂湯：迷信傳說，人死後服過迷魂湯，即盡忘生前之事。
[9]惡錄：迷信傳說中陰司記載世人生平惡行的簿籍。
[10]厲鬼：惡鬼。見《左傳·昭公七年》。
[11]力楚：用力抽打。楚，牡荊製作的刑杖；這裏作動詞用。
[12]障泥：馬韉兩旁下垂至馬腹的障幅，用以遮避泥土。
[13]緩轡：放鬆馬繮；指騎馬緩行。
[14]圉（yǔ語）人：本週代養馬官，這裏指馬伕。
[15]韉裝：鞍、韉之類騎具。韉，鞍下軟墊。
[16]規避：蓄意逃避。規，計謀。
[17]腓（féi 肥）字：愛撫餵養。《詩·大雅·生民》：“牛羊腓字之。” 腓，遮庇。字，哺乳。
[18]鞫（jū居）狀：審問其罪狀。
[19]（zhì制）：狂犬。
[20]蒲伏：通匍匐。剖，表白、辯解。
[21]滿限：服罪期滿。限，指輪迴的限期。
[22]辛酉：指明熹宗天啓元年，公元一六三一年。
[23]毛角之儔：披毛戴角之類，指獸類。儔，羣、類。
【翻譯】
劉孝廉這人能記憶自己生前的事情。他與先兄文賁爲同年舉人，就曾向先兄清清楚楚地敘述過自己的前生事情。
劉孝廉在上一世，是一位有身分、有地位的紳士，但品德操行很壞，有許多不道德的`污穢行徑。他在62歲時死去。
劉孝廉死後初見陰曹閻王的時候，閻王把他看做是位有地位的紳士，依照應有的禮節招待他，請他坐下，並獻上茶給他喝。他暗地裏觀察閻王的茶杯裏，發現茶色清澈見底，自己杯中的茶包卻和混濁的米酒一樣。他猜想陰曹的迷魂湯大概就是這個吧？他乘閻王看別處的機會，端起茶杯從桌角處把茶水倒掉，假裝是自己喝盡了杯中的茶水。
不一會兒，閻王在檢查他生前記錄時，發現了他種種罪過，便立即生起氣來，下令叫一羣鬼卒把他揪下殿去，罰他變做馬。
這時，立刻就有一名惡鬼把他拴去。當他們走到一戶人家門前時，看到這家大門門坎很高，邁不過去，正在猶豫是進還是退時，便突然遭到惡鬼的狠狠抽打。他感到痛得厲害，不知不覺便尥起蹶子來。這時。回頭一看。發現自己身子已經在馬棚下面了。只聽有人說：“母馬生駒子啦，是個公的！”他自己心裏很明白，但卻說不出話來。他感到肚子非常餓，不得已只好吃母馬的奶。
他這樣過了四年，身體長得很健美，就是非常害怕受皮鞭的抽打，一見到鞭子就嚇得趕快逃跑，主人騎馬時，要是放好馬鞍墊，放鬆繮繩慢慢地跑，這樣，他還不感到十分痛苦。只是家裏的僕人和馬伕們，不加馬鞍拉過來就騎，兩腿一夾擊，他便感到透心地痛。因此，他非常悲傷，連續三天三夜不吃不喝，竟這樣死去了。
他回到陰間的閻王殿，閻王一覈查，發現他受罰的時間還未到期，便責備他有意躲避，剝掉了他的馬皮。罰他變做狗。他一聽很悲傷，不想去，一羣鬼卒上來使亂打他。他痛極了，便向野外跑去。自己一邊跑一邊想，與其受這樣的罪，倒不如死了好，便悲憤地跳下懸崖絕壁，結果，跌得站不起來。自己一看，發現身子已經在狗窩裏了。母狗正在用舌頭舔自己身子。這時才知道，自己已經再次來到了人世間。
稍稍長大後，見到糞便，心裏雖然也知道很髒，但聞着卻很香，於是，他下定決心，絕不吃糞便。
做了一年的狗，仍然悲傷地想尋死，可是又害怕閻壬責備自己有意躲罪，而主人又加意豢養，不肯殺掉。爲此他故意咬掉了主人腿上的一塊肉。主人一怒之下，就用亂棒把狗打死。閻王在覈查事情的經過後，怪罪他裝瘋發狂，罰打了幾百下竹板，囚在暗室裏。屋裏黑的不見天日，悶極了。他便沿着牆爬上去，從一個洞裏鑽了出去。擡頭一看，發現自己已經趴在茂盛的野草叢裏了，居然變成了一條蛇。於是，他立下志願，不去傷害有生命的東西，餓了使吞吃果實。這樣過了一年多時間，每次想到自殺，都覺不行；傷害別人而死，也不行。他便想尋求一個最好的死法，可是，很難想出來。
一天，他趴在野草叢中，聽到有車輛通過的聲音，便突然竄出來，橫臥在路中間，車跑過後他就被壓斷爲兩截。閻王非常驚訝他怎麼這樣快又死丁。他便趴在地上，自己把經過詳詳細細地說給了閻王，閻聽一聽，他是沒有罪而被車壓死的，就原諒了他。准許在他罰期額滿時，再恢復爲人。就是這位劉孝廉。
劉孝廉生下來就能說話，詩文書史，過目成誦，辛酉年被地方官吏推舉爲孝廉。他常勸人：乘馬時一定要加厚墊好馬鞍；又說，衙門夾兩腿的刑罰，比鞭打要厲害得多。
異史氏說：“牲畜一類，有王公大人在這裏面。所以是這樣，是因爲原在這類中未必就沒有牲畜在裏面。因此說，卑賤的人做善事，如同求花而去種樹；尊貴的人做善事，如同有了花而去培花木的本。種下的樹可以長大，培了土的花木可以長久。不這樣去做，就將去拉重車，受繩勒，給世間做馬；不這樣做，就將吃屎尿，受烹割，給世間做狗，又不這些做，就將披上鱗甲，死在鳥的肚於裏，給世間做蛇。”
