書邊事張喬唐詩鑑賞

書邊事

張喬

調角斷清秋，

徵人倚戍樓。

春風對青冢，

白日落梁州。

大漠無兵阻，

窮邊有客遊。

蕃情似此水，

長願向南流。

張喬詩鑑賞：

唐朝自肅宗以後，河西、隴右一帶長期被吐蕃所佔。宣宗大中五年（851）沙州民衆起義首領張議潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州後，派遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入朝，宣宗因以張議潮爲歸義軍節度使；大中十一年，吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝擁有。自此，唐代西部邊塞地區才又出現了一度和平安定的局面。本詩的寫作背景大約是在上述情況之後。

詩篇一展開，呈現在讀者面前的就是一幅邊塞軍旅生活的安寧圖景。首句“調角斷清秋”，“調角”即吹角，角是古代軍中樂器，相當於軍號；“斷”是盡或佔盡的意思。這一句極寫在清秋季節，長空萬里，角聲迴盪，悅耳動聽。而一個“斷”字，則將角聲音韻之美和音域之廣傳神地表現出來；“調角”與“清秋”，其韻味和色彩恰到好處地融而爲一，構成一個聲色並茂的清幽意境。這一句似先從高闊的空間落筆，勾畫出一個深廣的背景，渲染出一種宜人的氣氛。次句展現“徵人”與“戍樓”所組成的畫面。你看那徵人倚樓的悠閒姿態，多象是在傾聽那悅耳的角聲和欣賞那迷人的秋色呵！不用“守”字，而用“倚”字，巧妙地傳達出邊關安寧、徵人無事的神旨。

頷聯“春風對青冢，白日落梁州”，“春風”，並非實指，而是虛寫。“青冢”，是漢朝王昭君的墳墓。這使人由王昭君和親的事蹟聯想到目下邊關的安寧，體會到民族團結正是人們長期的夙願，而王昭君的'形象也會象她墓上的青草在春風中搖曳一樣，長青永垂。“梁州”，當指“涼州”。唐梁州爲今陝西南鄭一帶，非邊地，而曲名《涼州》也有作《梁州》的，故云。涼州，地處今甘肅省內，曾一度被吐蕃所佔。王昭君的墓在今內蒙古呼和浩特市南，與涼州地帶一東一西遙遙相對。傍晚時分，當視線從王昭君的墓地又移到涼州時，夕陽西下，餘輝一片，正是一派日麗平和的景象。令人想象，即使在那更爲遙遠廣闊的涼州地帶，也是十分安逸的。

頸聯“大漠無兵阻，窮邊有客遊”，“大漠”和“窮邊”，極言邊塞地區的廣漠；而“無兵阻”和“有客遊”，在“無”和“有”、“兵”和“客”的對比中，寫明邊關地區，因無蕃兵阻撓，所以纔有遊客到來。這兩句對於前面的景物描寫起到了點化作用。

末聯兩句“蕃情似此水，長願向南流”，運用生動的比喻，十分自然地抒寫出了作者的心願，使詩的意境更深化一步。“此水”不確指，也可能指黃河。詩人望着這滔滔奔流的河水，思緒聯翩。他想：蕃情能像這大河一樣，長久地向南流入中原該多好啊！這表現出詩人渴望民族團結的意望。

全詩抒寫詩人於邊關的所聞、所見、所望、所感，意境高闊而深刻；氣韻流貫而又有抑揚頓挫；運筆如高山流水，奔騰直下，而又迴旋跌宕。正如俞陛雲在《詩境淺說》中所說：“此詩高視闊步而出，一氣直書，而仍頓挫，亦高格之一也。”