《贈張旭》李頎唐詩鑑賞

張公性嗜酒，

豁達無所營。

皓首窮草隸，

時稱太湖精。

露頂據胡牀，

長叫三五聲。

興來灑素壁，

揮筆如流星。

下舍風蕭條，

寒草滿戶庭。

問家何所有？

生事如浮萍。

左手持蟹螯，

右手執丹經。

瞪目視霄漢，

不知醉與醒。

諸賓且方坐，

旭日臨東城。

荷葉裹江魚，

白甌貯香粳。

微祿心不屑，

放神於八紘。

時人不識者，

即是安期生。

李頎詩鑑賞

張旭是盛唐著名的書法家和詩人，他繼承東漢張芝“聯綿草”的風格，獨闢蹊徑，成爲狂草一體的開山鼻祖。相傳他喝得大醉纔開始作書，狂叫奔走，以致頭髮濡墨，創作狀態近於瘋狂，因此又得“張顛”

的諢號。張旭的書法，與李白歌詩、裴劍舞，在當時共稱“三絕”，但這樣一位天才的書法大家卻終生坎坷，窮困潦倒。李頎在仕途上有與張旭相似的遭遇，二人又都喜好黃老之術，因而意氣相投，交誼深厚。

他的這首贈詩以真切的感受和細膩的筆觸，從多種視角展示了張旭的精神風貌。

“張公性嗜酒，豁達無所營”，開始兩句就概括出張旭最大的特點。以酒破題，將張旭藝術和生活中不可或缺的物質支柱道出。嗜酒的狂草書法家，性格必然豁達，人一豁達，也就拙於鑽營，自甘淡泊；嗜酒如命，難免不治生事，身無長物。因此一個嗜酒，一個豁達，就註定了張旭的一生的`命運。但從另一角度說，這兩點卻是張旭之所以爲張旭的缺一不可的條件。內心的豁達和外在的嗜酒，是構成張旭既幸又不幸兩大因素，李頎真可謂與張旭相知至深了。

接下來六句，介紹了張旭出神入化的藝術造詣——書法。“皓首窮草隸”一句，寫出張旭孜孜以求、竭盡終生獻身於書法的癡狂和敬業精神。“太湖精”是張旭的另一綽號，詩人用這一綽號概括張旭之魂，同時也體現兩人的親密關係。“露頂”以下四句着重刻畫張旭作草時的情狀，抓住特徵，詳略得當，寥寥幾句，彷彿一幅傳神的速寫，使書聖創作時的忘我之態躍然紙上。寫得興起，竟灑向壁上，運筆星馳，天地也爲之低昂。這四句真是有聲有色，精彩紛呈。韓愈《送高閒上人序》雲：“（旭）喜怒窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、戰鬥歌舞、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。”張旭將草書作爲宣泄情感的方式，而李頎的這幅速寫使我們既看到了張旭癡狂的外在形態，也看到了張旭複雜心態。

舍”以下六句，是對“豁達無所營”的具體描寫：住的是不蔽風雨長滿了野草的寒室陋舍，居處如此荒涼頹敗，書聖卻豁達坦然；反正浪跡萍蹤四海爲家，那還要這些幹什麼！輕描淡寫的一句解嘲，雖能體現達觀知命的生活態度，深寓其中的卻是一種難掩的苦澀。及時行樂，消遣道書，其實都是無力與命運抗爭的自我麻醉。“瞪目”以下十句，是說張旭整日處於懵騰迷離之中，始終半醉半醒，醒時覺得一種對生事無聊的麻木，醉時反感到一種對世態炎涼的憤激。因此時常邀朋呼飲，不惜傾其所有，相期一醉，通宵達旦！儘管區區俸祿未必能暢飲盡興，但心遊萬仞，神騖八極，難道還有比這更痛快愜意的嗎？不知情的旁觀者，只道是一班神仙中人。詩歌就在這種“同銷萬古愁”的熱鬧場面中結束。

李頎的詩，善於捕捉人物情態特徵，描寫惜墨如金，但人物形象卻立體而豐滿。表現了很高的詩藝。