唐詩宋詞鑑賞3篇
唐詩泛指創作於唐朝詩。唐詩是中華民族最珍貴文化遺產之一，是中華文化寶庫中一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代政治、民情、風俗、文化等都有重要參考意義和價值。下面是唐詩宋詞鑑賞3篇，請參考！
1、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
整體賞析
這是一首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住鬱悶與不平，感情回覆跌宕，一波三折，表達了自己遺世高蹈豪邁情懷。
此詩發端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒鬱結。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去“昨日”和接踵而至“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤鬱悒。這裏既蘊含了“功業莫從就，歲光屢奔迫”精神苦悶，也融鑄着詩人對污濁政治現實感受。他“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受一個藝術概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政愈趨腐敗和李白個人遭遇愈趨困窘。理想與現實尖銳矛盾所引起強烈精神苦悶，在這裏找到了適合表現形式。破空而來發端，重疊復沓語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓盪、長達十一字句式，都極生動形象地顯示出詩人鬱結之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發、發則不可抑止感情狀態。
三、四兩句突作轉折：而對着寥廓明淨秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁壯美景色，不由得激起酣飲高樓豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊境界，彷彿變化無端，不可思議。但這正是李白之所以爲李白。正因爲他素懷遠大理想抱負，又長期爲黑暗污濁環境所壓抑，所以時刻都向往着廣大可以自由馳騁空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神爲之一爽，煩憂爲之一掃，感到一種心、境契合舒暢，“酣飲高樓”豪情逸興也就油然而生了。
五、六兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府藏書機構）爲道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指祕書省，李雲是祕書省校書郎，所以這裏用“蓬萊文章”借指李雲文章。上句讚美李雲文章風格剛健，具有“建安風骨”。下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己詩像謝朓那樣，具有清新秀髮風格。李白非常推崇謝朓，這裏自比小謝，正流露出對自己才能自信。這兩句自然地關合了題目中謝朓樓和校書。
七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這裏卻說到“明月”，可見後者當非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發時豪語。豪放與天真，在這裏得到了和諧統一。這正是李白性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓託，但這飛動健舉形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界嚮往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風萬里送秋雁”境界所激起昂揚情緒推向最高潮，彷彿現實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭一切煩憂都已丟到了九霄雲外。
然而詩人精神儘管可以在幻想中遨遊馳騁，詩人身體卻始終被羈束在污濁現實之中。現實中並不存在“長風萬里送秋雁”這種可以自由飛翔天地，他所看到只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎局面。因此，當他從幻想中回到實裏，就更強烈地感到了理想與現實矛盾不可調和，更加重了內心煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，這一落千丈又一大轉折，正是在這種情況下必然出現。“抽刀斷水水更流”比喻是奇特而富於獨創性，同時又是自然貼切而富於生活氣息。謝朓樓前，就是終年長流宛溪水，不盡流水與無窮煩憂之間本就極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂強烈願望中引發出“抽刀斷水”意念。由於比喻和眼前景聯繫密切，從而使它多少具有“興”意味，讀來便感到自然天成。儘管內心苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶要求，這就和沉溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”李白進步理想與黑暗現實矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決，因此，他總是陷於“不稱意”苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含着逃避現實成分。但歷史與他所代表社會階層都規定了他不可能找到更好出路。
李白可貴之處在於，儘管他精神上經受着苦悶重壓，但並沒有因此放棄對進步理想追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨情懷。“長風”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴樂曲中奏出高昂樂觀音調，在黑暗雲層中露出燦爛明麗霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶同時表現出倔強性格。因此，整首詩給人感覺不是陰鬱絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放氣概。這說明詩人既不屈服於環境壓抑，也不屈服於內心重壓。
思想感情瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩裏被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出鬱積已久強烈精神苦悶；緊接着卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”豪興到“攬明月”壯舉，扶搖直上九霄，然後卻又迅即從九霄跌入苦悶深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡痕跡。這種起落無端、斷續無跡結構，最適宜於表現詩人因理想與現實尖銳矛盾而產生急遽變化感情。
自然與豪放和諧結合語言風格，在這首詩裏也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大胸襟抱負、豪放坦率性格，又有高度駕馭語言能力，才能達到豪放與自然和諧統一境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文語言，但其間卻流注着豪放健舉氣勢。“長風”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，彷彿脫口而出。這種自然豪放語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉一個原因。
2、《望廬山瀑布》
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
鑑賞
詩中香爐，即第一首詩開頭提到香爐峯，“在廬山西北，其峯尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日照射下化成一片紫色雲霞。這不僅把香爐峯渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，爲不尋常瀑布創造了不尋常背景。接着詩人才把視線移向山壁上瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”第一眼形象，瀑布像是一條巨大白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動爲靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉瀑布在“遙看”中形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含着詩人對大自然神奇偉力讚頌。第三句又極寫瀑布動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出景象描繪得極爲生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接着又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更爲生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峯藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象刻畫中自然地生髮出來。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更爲豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻印象，又給人以想象餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”藝術風格。
3、《望天門山》
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
鑑賞
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩前兩句即從“江”與“山”關係着筆。第一句“天門中斷楚江開”，緊扣題目，總寫天門山，着重寫出浩蕩東流楚江衝破天門山奔騰而去壯闊氣勢。它給人以豐富聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋着洶涌江流。由於楚江怒濤衝擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成爲東西兩山。這和作者在《西嶽雲臺歌送丹丘子》中所描繪情景頗爲相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西華山與河東首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱後者顯而已。在作者筆下，楚江彷彿成了有巨大生命力事物，顯示出沖決一切阻礙神奇力量，而天門山也似乎默默地爲它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來着重寫夾江對峙天門山對洶涌奔騰楚江約束力和反作用。由於兩山夾峙，浩闊長江流經兩山間狹窄通道時，激起迴旋，形成波濤洶涌奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水洶涌，那麼這一句則是借水勢襯出山奇險。有本子“至此回”作“直北迴”，解者以爲指東流長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險氣勢。可比較《西嶽雲臺歌送丹丘子》：“西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險山峯阻遏時出現情景，但作爲一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作爲絕句崇尚簡省含蓄特點。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山雄姿；第四句承前第二句寫長江江面遠景，點醒“望”立腳點和表現詩人淋漓興會。詩人並不是站在岸上某一個地方遙望天門山，他“望”立腳點便是從“日邊來”“一片孤帆”。讀這首詩人大都讚賞“兩岸青山相對出”“出”字，因爲它使本來靜止不動山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”感受。如果是站在岸上某個固定立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望着遠處天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰身姿時，“兩岸青山相對出”感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有姿態，而且寓含了舟中人新鮮喜悅之感。夾江對峙天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客歡迎。
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳情狀。由於末句在敘事中飽含詩人激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束自我形象。
這首詩都用白描，緊扣題中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可見其構思高妙。全詩雖然只有短短四句二十八個字，但意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明，充分顯示了李白豪放飄逸詩風。
