曹鄴是哪個朝代的詩人

曹鄴，字鄴之，桂州（桂林）陽朔人，曹鄴是哪個朝代的詩人呢？

曹鄴是晚唐詩人。自小勤奮讀書，屢試不第，流寓長安達10年之久。大中四年（850）登進士,旋任齊州（今山東濟南）推事、天平節度使幕府掌書記。鹹通（860～874）初，調京爲太常博士，尋擢祠部郎中、洋州（今陝西洋縣）刺史，又升吏部郎中，爲官有直聲。鹹通九年（868）辭歸，寓居桂林。平生擅長作詩，尤以五言古詩見稱。詩作反映社會現實，體恤民疾，鍼砭時弊。著有《藝文志》、《經書題解》及《曹祠部集》。

曹鄴與晚唐著名詩人與劉駕、聶夷中、於濆、邵謁、蘇拯齊名，而以曹鄴才穎最佳。曹鄴曾任郎中，刺史等官職，他的詩多是抒發政治上不得志的感慨，少數是諷刺時政，也有一些山水佳篇。他寫下了不少千古名詩，如《官倉鼠》：“官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口。”《怨詩》（四首之一）：“手推謳軋車，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老農名。”所有的這些詩，對官吏盤剝百姓的諷刺真是入骨三分。

有《曹祠部詩集》2卷。事蹟見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

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生平經歷

曹鄴在大中四年（650年）中了進士，驚喜之餘，寫下了《寄陽朔友人》：“桂林須產千株桂，未解當天影日開，我到月中收得種，爲君移向故園栽。”這詩反映了當時廣西文化教育的現實，對廣西的文化教育事業產生了重要的影響。詩中他希望自己開個頭，撒下種子，桂林今後能出更多的人才。

相傳曹鄴少時曾在陽朔城北天鵝山下的一個巖洞中讀書，這個巖就是現在的`讀書巖。後人爲了紀念他，曾在那裏建曹公祠，曹公書院。只可惜祠和書院已廢，只有讀書巖現在還是陽朔古蹟。曹鄴曾遷居桂林城北的阜財坊，後遷鶯坊。唐末，桂林曾爲曹鄴建名賢坊，可惜這些勝蹟都沒能保存到今天。翻開廣西地方誌，唐代中進士的第一人是梧州府的李蕘臣（632年），由於梧州偏僻，李蕘臣對廣西的影響並不大，時隔兩百餘年，纔出了第二名進士，這就是桂林府的曹鄴。而曹鄴之後，臨桂人趙觀之（855），平南人樑嵩（925）等許多廣西人都先後中了狀元。清代舉人泗城教授王維新在《陽朔道中懷曹鄴》一詩中說：“唐代文章原後起，嶺西風氣實先開。”指曹鄴不僅在晚唐全國的詩壇佔有重要地位，而且還是廣西地區詩風的開創人物。曹鄴以前，廣西土生土長的文人未見史載，曹鄴可以說是廣西第一個著名詩人，他與同時代的曹唐（臨桂人）一起，對廣西地區的文學發展產生了重大影響。

曹鄴出生山清水秀的陽朔，在陽朔留下了不少描繪山水的詩篇。如《東洲》：

江城隔水是東洲，渾是金鰲水上浮。萬頃碧波分瀉去，一洲千古砥中流。桂林陽朔（今屬廣西）人。大中四年(850)進士。曾爲天平節度使掌書記。遷太常博士，歷祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。詩中所說的東洲，又稱金鰲洲，在城東灕江中，形狀窄長。傍晚，遠望它宛如一條金色鰲溯游而上，爲陽朔一景。陽朔縣城西隅，有屏風山，又稱西山，也叫西郞山。曹鄴有《西郎山》詩一首：“西郎何事面西方，欲會東郎隔大江。自古明良時一遇，東郎未會恨斜陽。”而城東福利附近，又有一個如同人樣，立於其上的小山，與西郎山遙遙相對，叫東郎山，曹鄴作詩《東郎山》：“東郎屹立向東方，翹首朝朝候太陽。一片丹心存萬古，誰雲坐處是遐荒。”詩人借景抒懷抒發了被迫隱退，明君良臣不能常得的感慨，表現了詩人雖身處遐荒之地，仍丹心繫念國事的高尚情操。

曹鄴和於□、劉駕等在創作中都致力於古詩和樂府，反對當時拘守聲律和輕浮豔麗的詩風。他的詩廣泛反映社會現實和人民疾苦。如《捕魚謠》:“天子好征戰,百姓不種桑；天子好年少,無人薦馮唐；天子好美女,夫婦不成雙。”對最高統治者予以大膽的譴責和諷刺。《官倉鼠》:“官倉老鼠大如鬥,見人開倉亦不走。健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口？”不啻爲貪官污吏寫照。又如《築城》:“嗚嗚啄人鴉,軋軋上城車,力盡土不盡,得歸亦無家。”寫出沉重徭役使農民家破人亡的慘狀。他的詩質樸洗煉，多采用民間口語，有些接近謠諺，而筆鋒銳利，富有戰鬥性。

歷史記載

予嘗見曹鄴之《監察從兄》、《讀李斯傳》諸作於選集中，竊謂唐之詩人鮮出其右，恨不多得。去冬，過陽朔，衙推雨巖陳君遺以全帙，凡若干首。其意雋以永，其風肆以則，其欣戚感遇各得乎性情之正，讀之不忍去手，蓋與昔所見者未易選擇去取也。君將刻之，走使者告予。夫詩文無益於世則其人無可重輕，雖聯篇縷章，只爲木災耳已。鄴之詩不過百篇，獲見其一、二猶且寶之，況完璧無可疵耶？是固可傳也。（明·楊沔《曹鄴古風詩》序）桂林在唐有二曹詩人，皆負重名於時。其一諱鄴，字鄴之，陽朔縣人。嘗作《四怨三愁五情詩》，爲中書舍人韋愨所知，力薦於主司，大中間登進士第，由天平節度使掌書記遷太常博士，晉祠部郎中，仕終洋州刺史。其一諱唐，字堯賓，桂林附郭人。嘗爲道士，太和中舉進士第，累爲諸府從事，以暴疾卒於家。二公詩歐陽文忠公撰《唐書·藝文志》謂其集各三卷；近年浙中刻《唐四十家詩》有鄴之詩止二卷，堯賓詩集則無存焉。（明·蔣冕《二曹詩》跋）

唐大中間進士第邑人曹君鄴，字鄴之，自以爲魂武帝之後，故名若字取焉。其詩多爲古體，《四怨三愁五情》諸什皆沉渾慷慨，有建安七子之風。嘗爲博士，時宰相高璩、白敏中相繼物故，議諡太常。公建言：璩交遊醜雜，進取多蹊徑，諡法"不思妄愛曰剌"，請諡爲剌；又責敏中病不堅退，且逐諫臣，怙威肆行，宜諡曰醜。持論不阿如此。後徙居桂城阜財坊市門西，觀察使令狐(陶左換)以鄴所居，改爲遷鶯坊。（明·曹學(亻全)《重修唐祠部曹公讀書巖祠堂記》）

晚季以五言古詩鳴者，曹鄴、劉駕、聶夷中、邵謁、蘇拯數家。……就中鄴才穎較勝。（明·胡震亨《唐音癸籤》卷八）

曹鄴，字鄴之，陽朔人。明蔣冕序稱大中間登進士第，由天平節度掌書記，累遷太常博士，祠部郎中，仕至洋州刺史。然鄭谷《雲臺編》有《送曹鄴吏部歸桂林》詩，則又嘗官吏部，冕考之未盡也。《唐書·高元裕傳》載，鄴爲太常博士時，議高璩贈諡事，其論甚偉。顧其詩乃多怨老嗟卑之作。蓋坎坷不遇，晚乃成名，故一生寄託，不出此意，不但韋愨所稱《四怨三愁五情》諸篇。及乎登第以後，《杏園席上同年》詩則曰："匆匆出九衢，僮僕顏色異。"《獻恩門》詩則曰："名字如鳥飛，數日便到越。"《寄陽朔友人》詩則曰："桂林須產千株桂，未解當天影月開。我到月中收得種，爲君移向故園栽。"又何其淺也。張爲作《主客圖》，鄴與其數，則當時亦爲文士所推。其《讀李斯傳》及《始皇陵下作》二首，諸家選本或取之，然皆無深致。《唐志》載鄴集三卷，今僅二卷，其有佳篇而逸之耶？流傳已久，姑存以備一家可也。