中國第一女詩人是誰
中國第一女詩人是誰？想不想聽聽這位女詩人的故事？下面是小編整理的中國第一女詩人的故事，歡迎大家閱讀！
蕭伯納說，人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
她一生顛沛流離，希望與絕望交織；她滿身才華橫溢，詩歌與音律相伴。
她是蔡琰，字文姬，東漢大儒蔡邕之女，建安時期著名才女，我國古代歷史上第一位女詩人。
東漢政治風雲莫測，時局混亂，外戚當權。蔡邕忠心進諫，勸說削弱外戚之權，卻被外戚陷害。在好友的說情下，蔡邕免於一死，貶黜至邊疆。
蔡文姬自幼便隨父流亡五原，遠離故土，漂泊異域，這是她一生動盪的起點。
興平二年，羌胡南下掠奪，關中生靈塗炭。匈奴左賢王早就聽聞文姬才貌雙全，便派人將文姬擄走，帶回關外。
一轉眼，眼前景色由碧綠變爲蒼黃，文姬也由漢人淪爲俘虜。
語言不通，她無法言說內心的孤苦；飲食不適應，她體質越來越弱；思鄉心切，她終日鬱鬱寡歡。
《後漢書列女傳》記載：“爲胡騎所獲，莫於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。”
文姬嫁給了左賢王，生了兩個兒子，在北方呼嘯、風沙漫卷的異域，對孩子的愛與擔憂，是支撐文姬的力量源泉。
文姬常常在北風中，向中原的方向遠望，在漫天的黃沙裏，回憶故國的樂曲與旋律，思念家鄉的景色和親人。
“城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇。殺氣朝朝衝塞門，胡風夜夜吹邊月。”
她的琴聲裏，每一個音符都是哀怨，她的歌聲裏，每一個文字都是苦楚。只有看見孩子日益成長，聽到孩子稚氣地喚着自己，文姬才微微感受到歲月的眷顧。
建安十一年，曹操得知文姬被匈奴擄去，立即派使者董祀贖回文姬。
一方面，曹操憐惜一代佳人身落異域，另一方面，愛樂如曹操，一直心心念念蔡邕的幾千冊古樂藏書。
匈奴自是不肯將文姬歸漢，看到左賢王蠻橫地拒絕曹操的請求。董祀便告訴他，匈奴的單于呼廚泉現在還身在鄴城。左賢王迫於單于的人身安全，才忍痛同意文姬歸漢。經過雙方商榷後，左賢王終於給出條件。除了奉上大量金銀，最苛刻的一條便是將兩個孩子留下。
一方面是故土，一方面是骨肉，文姬陷入兩難。
她日夜思念的故鄉終於向她伸出援手，她想抓住這隻手，就必須要放下手中牽着的孩子。文姬用手揪着眉心，坐在牀前，陷入從所未有的痛苦中。年幼的孩子聽說了母親要離開的`消息，跌跌撞撞地跑過來，用手勾住母親的脖子，淚水漣漣地仰頭，問媽媽要去哪裏。
文姬知道，如果選擇了離開胡地，便再也沒有回來的可能，也意味着，再也沒有與孩子親近的機會。
在這艱難的處境下，文姬最終選擇跟隨使者回國。“文姬歸漢”與“昭君出塞”成爲中國歷史上最爲動人，也最令人唏噓的兩個故事。
臨行那天，文姬悲慟地大哭，不停撫摸着孩子的頭，她想將過去沒有來得及說出口的話，以及將未來日子裏想告訴他們的道理，都說出來，但她只是哽咽，只是任眼淚遮擋她看孩子最後一眼，任痛苦阻礙她對孩子的最後叮囑。
風吹乾她的眼淚，馬踟躇不前。
漸行漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
十二年，三千里，文姬帶着滿是病根的身體，與支離破碎的心，回到了故國。
然而，當文姬懷着最後一點期待回到家中時，才知曉，親人都已離開人世，連近親都沒有了。
國土也已四分五裂，哀鴻遍野，戰亂四起，一片狼藉。
蔡文姬已經三十多歲了，在曹操的安排下，她嫁給了接她回家的屯田校尉董祀。
“人生幾何時，懷有中年歲”，她珍惜剩下的歲月，哪怕已不再年少；“託命於新人，竭心自勉勵”，她想要更加優秀，與丈夫攜手；“流利成鄙賤，長恐復捐棄”，她變得小心翼翼，唯恐因爲“三嫁”被看不起。
或許，珍惜時間、想要更加優秀、小心翼翼纔是見到喜歡之人時的內心活動。
過往的風霜與坎坷，漫長的逃亡與流離，狂亂的北風和狂沙，都無法塗抹那個撫琴吟詩少女的心事。蔡文姬依然相信愛，依然憧憬與期待。
那個接她回家的人，那個和她一起走過大漠和江南的人，維繫着她所有的幻想和依賴。
董祀一表人才，熟諳音律，唯一的不足是：他自視頗高，並不喜歡結過兩次婚的文姬。他認爲文姬初嫁衛仲道時，衛仲道年紀輕輕卻過世，可見文姬剋夫；再嫁左賢王，沾染了胡人習性，更別說文姬如今整日心不在焉，時常思念孩子了。
當初被才子們視爲珍寶、出現在無數人夢裏的文姬，如今美貌不在、光環不復，除了滿腔的愁緒與對孩子的思念，她一無所有。
可是，她將愁緒抽繭剝絲般地分離開來，編織成了發光的霓裳。
她拿起筆，將在匈奴的遭遇寫成了《悲憤詩》。《悲憤詩》是我國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩，裏面包含着文姬被掠、杖罵、受侮辱、念父母、別子、悲嘆親人喪盡、重嫁後的擔憂等情愫，充斥着對悲劇製造者的控訴，溢滿了悲憤和苦楚。
曹植評價《悲憤詩》：人家的詩文是用血淚寫就，而我們的詩文是用墨寫的。
後人往往把《悲憤詩》和《孔雀東南飛》相提並論。歷史上也有人稱文姬的才華壓倒了漢代才女卓文君，甚至曹植和杜甫的五言敘事詩也受到了文姬的影響。
蔡家原本藏書四千多卷，但由於戰亂不斷，幾經流離，書籍所剩無幾。文姬自幼熟讀詩文，竟然能夠背誦其中四百多篇。在曹操的要求下，她把記憶中的四百多篇文章重新譽寫於紙上，沒有絲毫的遺漏和錯誤。
曹操大喜過望，對文姬給予很高讚譽。隨後，文姬更是將全部心思用於整理父親的藏書。
蔡文姬還將北方民族的管樂器——胡笳音色融入古琴，創新性地創作出《胡笳十八拍》。氣勢高昂，文采飛揚，合乎音律，成爲感人肺腑的千古絕唱。所謂“由情真，亦由情深也。”
《胡笳十八拍》原文：“無邊涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？”
蔡文姬重新成爲目光的焦點，帶有一種歷經浮華過後的獨特韻味，引來萬衆矚目。
這時，董祀卻惹上了牢獄之災。
據《列女傳》記載，董祀犯法當死，蔡文姬向曹操求情。
文姬念夫心切，聽到消息後蓬頭垢面就去拜見曹操，甚至連鞋子都沒有穿。她跪在地上，叩頭請罪，言辭清辯，聲音顫抖中帶着勇敢，眼神柔弱中夾着剛毅，令人動容。
曹操表達了對文姬的同情，但依然不肯改口，藉口說“文書已經下達了”。能言善辯的文姬立即將曹操的推脫之意曲解爲曹操心疼去召回文書的馬，說：“您爲什麼憐惜跑壞一匹馬的腿，而不去救一條即將死去的生命呢?”於是曹操派人去追回董祀，並赦免了他。
董祀被這個聰穎而勇敢的女子所折服，他開始接納她的過去，接納她所有的愁緒與痛苦。他終於成了一個好丈夫，耐心開導她，引領她走出痛苦。蔡文姬所有的擔憂，所有的不自信，都被他接納，被他理解，被他治癒。
光陰終於眷顧了文姬。
峯迴路轉，她那份惴惴不安的心意終於得到迴應，她那被歲月玩弄得千瘡百孔的心終於得到修補。他們共同喜歡着音律，閒時度曲作詞，你彈我唱。
春來賞花，夏來弄荷，秋來垂釣，冬來觀雪。
蔡文姬終於打破了命運的詛咒，得到了想要的安穩。董祀陪在她身邊，他們相濡以沫，相伴終生。
只是，夜深人靜時，文姬依然陷入濃稠的思念，她無法忘記邊外的兩個孩子，王法忘記那句“媽媽，你要到哪裏去。”
蔡文姬說：“唯我薄命，殊俗心異，莫過我最苦。”
她一生漂泊，像沒有根的草，顛沛流離，從南到北，從關外到關內。她的思念比歲月長，她的苦楚比雨水多。她一生坎坷，希望與絕望交織，卻依舊帶有少女的憧憬與期待，帶着富有韻味的才華與從不退卻的勇敢。
她是蔡文姬，爲音律與詩文做出卓越貢獻的女子，我國第一位女詩人。她更是被故鄉拋棄的遊子，被迫與骨肉分離的母親，被命運捉弄的可憐人。
不禁想起海子的詩《九月》，詩歌本身與蔡文姬無關，但他們情愫相同，感遇相似。或許，每一個跌宕的人生都值得紀念：
遠方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡，高懸草原，映照千年歲月
我的琴聲嗚咽，淚水全無
隻身打馬過草原
