我國第一位山水詩人是誰
謝靈運，著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。
主要成就在於山水詩。由靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派。
【人物生平】
謝靈運生於會稽始寧(今紹興嵊州市)，祖籍陳郡陽夏(今河南太康縣[1] )。原名謝公義，字靈運。他出身東晉望族"陳郡謝氏"。其父謝瑍，仕至祕書郎;母爲王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒劉氏。
謝靈運幼年時在錢塘道士杜炅的道館中寄養，十五歲回建康，故小名客兒。靈運"博覽羣書;文章之美，江左莫逮。"十八歲襲封康樂公，世稱謝康公、謝康樂。
十五歲至二十一歲(晉隆安三年至晉義熙元年，399～405)，由錢塘移京都建康烏衣巷，與王謝子弟共烏衣之遊，文義相賞，度過他一段世家子弟富貴風流的生活。
晉安帝義熙元年(405年)謝靈運已二十歲，出任琅玡王、大司馬司馬德文的行軍參軍，後任太尉參軍、中書侍郎等職。好營園林，遊山水，製作出一種"上山則去前齒，下山去其後齒"的木屐，後人稱之爲"謝公屐"。與族弟謝惠連、東海人何長瑜、潁川人荀雍、泰山人羊璿之，以文章賞會，共爲山澤之遊，時人謂之四友。
二十一歲起入仕途，歷任晉、宋兩代琅琊王司馬參軍、劉毅記室參軍、祕書丞、中書侍郎、黃門侍郎、永嘉太守、祕書監、臨川內史等。中間兩次還鄉隱居。
始寧始終是謝靈運真正的故鄉，是他一生嚮往和皈依之地。這裏有他引爲自豪的功薰卓著的祖舊之業，更有供他嘯傲風月、陶然忘機的靈秀山川，還有足資養生的良田美池，豐厚產業。這是一片令他深深眷戀、時時懷念的土地。這裏的人民對他也懷有同樣深情，千百年來，地方誌書記載其行跡和詩文，民間更廣泛流傳着他那膾炙人口的軼事。
謝靈運誕生後即離鄉，後來兩次回鄉。第一次返回故鄉已經卅八歲。宋永初三年(422)五月，宋文帝劉裕卒，太子劉義符即位，是爲少帝。謝靈運等受到當朝權臣徐羨之、傅亮等排擠，離京出守永嘉。同年七月，離京往永嘉途中曾枉道回始寧小住。七月廿日抵始寧，逗留數天，即折回錢塘，經富春、桐廬、七裏瀨，再折回南至東陽郡長山(今金華市)，然後陸行抵青田溪，再乘船至永嘉，已是八月十二日。他的行蹤有本人詩作可證。這次枉道而行說明當時會稽與臨海兩郡之間陸路難通。這次回鄉，時間很短，不能說是隱居。
謝靈運頗信佛教、道教，生得一副美須，死前佈施，捐出自己的鬍鬚，裝飾南海祗洹寺的維摩詰菩薩佛像。唐時，唐中宗之女安樂公主將維摩詰菩薩佛像之須，剪取一半，以備鬥草之用。又恐他人所得，因剪棄其餘。今遂絕 。
清宣鼎《夜雨秋燈錄》東鄰墓故事載，已被處死的金俠客曾對解縉裔孫解必昌說:"頃亦蟬蛻羽化，如郭璞、謝靈運諸公，非真遭戮也。"
【詩詞創作風格】
謝靈運的詩，大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的`山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。
詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。
有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。
