語文古詩表現手法

導語：古人在詩詞創作中非常注重表現藝術，在寫景、狀物、言情、述志時，往往採用既對立又統一，既相反而又相成的辯證手法，讓讀者在品味賞讀中獲得無窮的藝術享受。以下是小編爲大家分享的語文古詩表現手法，歡迎借鑑！

表達方式

主要有：敘述、議論、說明、描寫、抒情.

表現手法是指把形象思維的成果用一定的手段表現出來時所運用的各種具體方法,又稱藝術手法.表達方式:如文學創作中各種敘述、描寫以及諷刺、誇張、象徵、比喻 、對比、借代、擬人、排比、對偶、層遞等方式.應該說表現方法有時包括了表達方式.

修辭手法是根據表達需要,運用有效的語言手段來提高語言的表達效果,使語言表達具有準確性、鮮明性和生動性的語言運用方式.常用的修辭手法有：比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反覆、設問、反問.除此之外,課文裏還涉及到的有對比、借代、引用、雙關、反語、頂針和呼告等.學習修辭,不要死摳名詞術語,要結合具體的語境,體會修辭的表達效果,並能學會運用修辭手法造句.

寫作手法屬於藝術表現手法(即:藝術手法和表現手法,也含表達手法(技巧)),常見的有:誇張,對比,比喻,擬人,聯想,想象,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、前後照應、託物言志,借景抒情,等等.

表現手法與表達方式的區別

關於表達方式：

①表達方式分爲敘述、描寫、說明、抒情、議論的表達方式的分類解釋；

②一篇文章可以以一種表達方式爲主,兼用其它表達方式；

③現在流行的話題作文的要求裏也有相關表述——可任選一種表達方式爲主並綜合運用其它各種表達方式.

綜合起來,“表達方式”應當爲在用語言、藝術、音樂、行動把思想感情表示出來時所採取的方法和形式.

關於表現手法：

託物言志 寫景抒情 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 襯托 卒章顯志 象徵 襯托 想象 聯想 照應 寓情於景 託物言志 反襯 烘托 託物起興 美景襯哀情 渲染 虛實結合 側面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等,數量不限

關於修辭手法：

比喻、比擬、誇張、對偶、排比、反覆等

表述特定內容所使用的特定的語言方法、手段,是表達方式.它是文章構成的一種形式要素.表達方式隨語言表達的產生髮展而逐步形成.現代寫作學研究提出“表達方式”這一概念,延用至今.

一、詩歌的表達技巧

1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、誇張、襯托、用典、化用、互文、反覆等.

2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情.

抒情：可分爲直接抒情,間接抒情（借景抒情、託物言志；情景交融）.

描寫：可分爲動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等.

3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象徵聯想、襯托、對比、想象、聯想、照應、託物言志等.

4、篇章結構：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等.

5、思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閒適、歡樂、仰慕、激憤,堅守節操、憂國憂民等.

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等.

詩歌鑑賞表達程式

這首詩採用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法,寫出了（意象）的（某某）特點,表現（突出）了（某某）思想、感情,起到了（某某）作用.

重點概念闡釋

1、烘托

烘托本是中國畫的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出.用於藝術創作,指從側面着意描寫,作爲陪襯,使所要表現的事物鮮明突出.可以是烘托人,如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來烘托秦羅敷的美貌.也可以是烘托物,如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜.更多的是以物烘托人,如《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物淒涼、孤獨、悲傷等心情.再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩人的濃厚感情.

2、用典

用典,即在詩歌中援引史實,使用典故.古詩很講究用典,這既可使詩歌語言精練,又可增加內容的豐富性,表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現力和感染力.如辛棄疾在《永遇樂1717京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛狸、廉頗.這些典故都是京口這個地方的歷史掌故,詩人藉助這些歷史事實含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情.

另外,化用前人的詩文歌賦,也是用典的一種.如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典,增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的詩,形成了虛實對比,表達了物是人非、今非昔比的.淒涼.

3、虛實

這是古人論述文章時常用的概念,虛與實是相對的,有者爲實,無者爲虛；客觀爲實,主觀爲虛；具體爲實,抽象爲虛；眼前爲實,想象爲虛……詩歌常用這一手法,拓展詩歌的意境.如柳永的《雨霖鈴》,眼前作別爲實,別後想象爲虛,虛實相生,產生無窮的餘味.又如李煜的《虞美人》,前六句一實一虛,即“春花秋月何時了（實）,往事知多少（虛）.小樓昨夜又東風（實）,故國不堪回首月明中（虛）.雕欄玉砌應猶在（實）,只是朱顏改（虛）”,虛實相濟,寄託了自己故國的哀思.再如姜夔的《揚州慢》,眼前衰敗不堪的景爲實,假設的想象爲虛.採用虛實結合的寫法,可使作品更加緊湊,形象更加鮮明,大大增加作品的容量.

4、語言特色

①清新.其特點是用語新穎,不落俗套.比如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.”四句寫了四種景色,有動景,有靜景,色彩絢麗,語言清新生動.再如辛棄疾的《西江月1717夜行黃沙道中》和《清貧樂1717村居》,使用的語言就屬於清新明麗.

②平淡.或稱質樸,其特點是選用確切的字眼直接敘述,全用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.但平淡不等於簡陋和寒傖,它是用語上的返樸歸真,體現了作家的真功夫.如陶淵明的組詩《歸園田居》,用平淡的語言,如話家常,寫的都是家事,不事雕琢.李煜後期的詞《虞美人》,用語平淡,但感人至深.

③絢麗.其特點是有富麗的詞藻,絢爛的文采,奇幻的情思.如李商隱的詩歌《無題》,李賀的詩《李憑箜篌引》,白居易《琵琶行》中描寫音樂一段等.

④明快.其特點是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的.往往是斬釘截鐵,一語破的.如李清照早期的詞《點降脣1717蹴罷鞦韆》,白居易的詩《草》等.

⑤含蓄.有時也稱蘊藉,其特點是意在言外,常常不是直接敘述,而是曲折地傾訴,言在此而意在彼,或引而不發,或欲說還休,讓讀者去體味.如杜牧的詠史詩,李清照後期的詞等.

⑥簡潔.其特點是乾淨利落,言簡意賅.如賈島的詩,蘇軾的詞等.

這首詩選取了……的景物,描繪了……的意境,營造了……的氛圍,運用了……的修辭（或手法）,表達了……的情感.

詩歌賞析文章一般有兩種寫法：

⑴綜合分析法——通過對全詩的整體分析,表達自己的觀點.

在這種體式下,較完整的寫法是：

A.作者簡介.

B.作品寫作背景簡介.

C. 作品意象分析（詩句的解釋或翻譯,詩句所表達的情感、思想,詩句表達的意境）.

D.作品藝術手法分析（通常結合在作品意象分析之中）.

E.作品藝術特點的綜合評價（往往帶有總結的意味）.

如果不要求很完整,則可不寫作者簡介、寫作背景兩部分.

⑵主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析,表達自己的觀點.

採用這種寫法時,往往只抓住一個方面,如意境、語言表現力、某一手法的表達思想情感的妙處等等.對於其他方面,則不論及,因而它的篇幅一般較短小.

必須指出的是,無論採用那一種寫法,都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析,力戒人云亦云、甚或抄襲.

如何賞析古代詩歌作品

賞析古代的詩歌作品,是我們古代文學學習的重要目的之一,也是我們進一步進行研究的一個基礎,那麼我們應該如何對古典詩歌進行分析呢?

首先要讀懂詩歌作品,這要求我們對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解.如果連詩的本意都沒有弄懂,那麼我們又如何去對一首詩進行分析和鑑賞呢?吳小如先生在講到詩歌的鑑賞時,曾經提出“通訓詁”、“明典故”,這是讀懂一首詩的基礎.對於我們來說,古典詩歌或多或少的存在着語言障礙,對有些詩歌,我們必須依靠前人的註釋才能夠讀懂.而且古典詩歌中經常會運用典故,正確地理解典故的含義,對於讀懂詩歌也是非常重要的.古人云“詩無達詁”,對一首詩的理解自然可以仁者見仁,智者見智,但畢竟還是有一個相對客觀的標準的,那就是要合乎情理,至少自己感覺這樣理解是合乎情理的,在這個基礎上進行的思想內容和藝術手法的分析纔可能有說服力.

在讀懂詩歌的基礎上,我們可以從以下幾個方面對詩歌進行分析：一是瞭解詩歌的創作背景及寫作情況,要深入分析詩歌作品,必須先了解作者.孟子曾經提出“知人論世”的文學批評方法,所謂的“知人論世”也就是要深入瞭解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處時代的狀況,這對我們正確理解作品有很大的幫助.比如,我們瞭解了中唐的政治形勢和柳宗元的遭遇之後,也就更能理解《漁翁》中那種迴避塵世、寄情山水的處世態度了.二是對作品自身的思想內容和藝術特色進行分析,對較短的作品,如律詩、絕句等可以逐句分析,對較長的作品可以作問題分析或段落分析.這是作品分析的主體.我們所分析的作品必然具有賞析的價值,我們在閱讀一首詩歌的時候,也多多少少會有一些自己的體會感悟,我們寫分析文章就是爲了把作品的價值展現出來,把自己的體會感悟表達出來,作品的分析同時也是一個再創造的過程,因此要注意辭采,要儘可能做到語言的優美凝練.三是可以結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析,在比較中我們可以更好地把握詩歌的思想性和藝術性.例如杜甫的《登岳陽樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作,但是我們通過對比就會發現《登岳陽樓》向我們展示了“詩聖”杜甫對國家命運的關注憂慮和對民生疾苦的關懷悲憫,而《臨洞庭》卻只囿於對個人遭際的自傷自憐,相比之下,兩位詩人的胸襟品格、思想境界高下立判.四是瞭解作品的地位及影響,這也是我們更好地把握作品的一個途徑,如我們瞭解了《橘頌》是中國詩歌史上第一首完整意義上的詠物詩,也就能更好地理解“託物言志”的手法是《橘頌》的獨創,而這一手法對後代的詠物詩詞產生了不可估量的巨大影響.