悲慘世界讀後感15篇【精華】
認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀後感了！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編爲大家收集的悲慘世界讀後感，歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界讀後感1
經過漫長時間檢驗的傑作，捧讀後將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學史上浪漫主義和現實主義相結合的典範，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄後，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，後來被任命爲市長，他爲女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，並將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的讚賞與認同；對珂賽特與芳汀悽慘命運的同情與憐憫。在我看來，雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時對他們來說有用的利益，無用時便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及後果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民於水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，爲他圍上了一層英雄的光圈。
有時我會在想，這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢？我認爲這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運，揭示了當時社會的種種矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。也體現了作者對黑暗的'憎惡，對光明的嚮往。
雨果用他的筆爲我們演繹了一場人類歷史發展中的永恆的矛盾，也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲，同時表明作者熱愛和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會這麼認爲的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類歷史發展的永恆矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內心就爲之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那捨己爲人的情操在每個人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發出來的聖潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀着更多的同齡人喜愛這部書。
悲慘世界讀後感2
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的作品。書中講述的都是一個個極其悲慘的故事。平凡的詞句中，帶有着濃厚的憂傷味道，更有些諷刺的語氣，卻刻畫了一個滿懷仁愛之心的人——瓦爾讓。
從前，瓦爾讓因爲偷了麪包店裏的一塊麪包而被判刑19年，出獄後，他處處都遭到人們的白眼與唾棄，於是，他發誓一定要像社會報仇，然而，他卻被卞福汝教主感化了，於是，他又決心行善積德，做一個好人。接下的時間裏，他一直幫助貧困的人，並且收養了孤女珂賽特。
自始至終，他都用自己的善良化作真誠的愛給予別人溫暖，這一點令我着實佩服。瓦爾讓是一個經歷了很多的人，有煉獄般的生活，有混混噩噩的流浪，有遭人唾棄的屈辱生活，有功成名就當市長的時期，有被追殺逃亡的時候，有隱居的時期……一路走來，這無疑是無比艱難困苦的。面對社會給他帶來的阻礙與衝擊，他樂觀勇敢，他從來沒有忘記過要樂於助人，瓦爾讓所做出的貢獻，是無聲的大愛，他一直都爲人們默默奉獻着。瓦爾讓也很正直，在當時一個封建迂腐的社會中，接濟了被人拋棄的芳汀，他不顧自己的名譽，用善良仁慈的心，幫助了那些被人、社會拋棄的人們，他無怨無悔，用愛填滿了每一個人的心田。
想想生活中的`我們，是否也像瓦爾讓一樣，無私的幫助別人呢？學校裏，當同學嘔吐時，我們是否沒有躲到一邊而上前去幫忙打掃、去安慰呢？在社會上，我們是否沒有因爲別人一時失敗，而在背後說閒話呢？在某些地區地震時，我們是否沒有畏懼餘震，而奔赴災區去安慰受害者呢？事實證明大多數人還沒有熱心行動起來。
有句話說得好“幫助別人就是幫助自己。”，付出一點愛，別人會感到很溫暖，看到別人快樂，自己也會樂在其中。生活中，有太多太多的人需要幫助，也許是需要鼓勵，也許是需要資助，也許是需要愛……只有我們齊心協力去奉獻付出才能使世間有愛而更美好。有了一顆熱心腸，才能發現生活中的真善美，你會發現你收穫一份特別的果實。奉獻一點，大愛一片，你我都有愛。只在行動與否。
不管怎樣都是愛，即使我們的處境和瓦爾讓一樣，也不能失去本性，成了假惡醜。愛能融化心，漸漸地我們就不會爲了一些瑣碎而煩惱，每一個人都會成爲愛的天使。沒有邁不過去的坎，如果身處逆境，就用愛鋪開一條路，走向光明，春暖花開！
悲慘世界讀後感3
大家看過《悲慘世界》這本書嗎?這本書給我留下了很深的印象。書中描述的是冉阿讓的一生和周圍發生的悲慘事情。
這本書跟優秀的童話一樣，也會告訴我們一些道理，而且這些道理是關於如何做一個好人，如何做一個對社會有用的人。
《悲慘世界》的作者是維克多·雨果，他來自法國，也是十九世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家。人們稱他爲“法蘭西的莎士比亞”。
故事是這樣講的：冉阿讓因偷了一塊麪包、砸了一塊玻璃和四次越獄而坐了十九年的牢。出來時，沒有一家旅館願意給他食物和一張牀。幸運的是他遇見了一位爲別人着想的主教。冉阿讓走進主教的門就說自己剛從監獄裏出來，可主教並沒有因爲這些而趕他出去，反而像對普通人一樣招待他。冉阿讓在半夜突然醒了，他想起了痛苦的往昔。此時，他睜着眼，腦子裏千頭萬續，怎麼也睡不着。他忽然想起了主教家裏的銀燭臺可以換很多的錢，於是偷偷摸摸地帶着銀燭臺上路了。路人看見冉阿讓鬼鬼祟祟地就把他抓住帶到了主教家裏。沒想到主教說了一個讓冉阿讓大吃一驚的謊言並把銀燭臺送給了他。主教的真、善、美感動了我和冉阿讓。從那以後，冉阿讓改頭換面，棄惡從善，化名馬德蘭來到了蒙特勒伊小城。經過多年的打拼，他從一名成功的商人變爲一市之長。成爲富翁後的'他仍不忘主教的教誨，經常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的慈善舉動引起了警察沙威的注意，因爲法律的濫判無辜，冉阿讓再次入獄。
有一個名叫芳汀的人，她懷上了男朋友的孩子，卻被他拋棄。爲了自己和孩子，她必須靠工作來維持生計。可隻身一人帶着孩子在外打工怎麼行呢?於是她把女兒寄託在別人家裏。幫她帶孩子的那家可不是什麼好人，他們一直騙芳汀的錢，以至於芳汀最後勞累過度去世了。芳汀至死都不知道自己的女兒被當做傭人對待。後來，冉阿讓幫芳汀把她的女兒帶走了。
故事發展到最後，冉阿讓在芳汀女兒和芳汀女兒的老公馬呂斯面前死了。
冉阿讓的一生是悲催的，但也是精彩的、令人感嘆的。他曾經是一個心中失去愛的人，但在主教的感化下，得到了昇華。
在生活中，我經常因受了一點兒委屈，而去抱怨別人，也曾在心中恨過別人。讀了《悲慘世界》以後，我知道了要寬容的對待別人。
悲慘世界讀後感4
巴黎的夜，雨果輕輕寫下一個故事；長沙的雨，我再一次讀起這個故事。它是強烈的，深刻的，沉默的。像無夢的睡眠，像無雨的夏日，像無雪的冬天。
冉阿讓是少有的，讓我這樣淚點極高的人感動了的人物。我想借一句泰戈爾的話送給他，如果他能收到的話——“我想我將爲你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你的形象，供養在我心裏。”
冉阿讓，你寂寞麼？在那暗無天日的地方呆了十九年，在無人知曉的情形下過了十九年，在冷清靜寂的房間里老去，你一定是寂寞的吧。那麼長那麼苦那麼累的生活沒有磨滅掉你的'希望，你卻在後來的富足幸福的勝利裏那樣快的老去。打倒你的，是寂寞吧。是親人不理解的寂寞，是沒有了對手的寂寞，是深深藏匿在心底裏的寂寞，是歷盡滄桑無所求的寂寞——真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。你有這樣多的值得任何偉大的人歌頌的善良與胸懷，但是我只想說，我心疼你的寂寞。與世界不同的人，必定是孤獨的，因爲高尚而孤獨，因爲孤獨而更加高尚。
作爲冉阿讓的故事背景，雨果用精細的筆觸描繪了一個龐大的複雜的黑暗的社會，並借卞福汝主教之口將腐朽的一面嘲笑的淋漓盡致。他說，“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過。”“上帝把空氣留給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注視着的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神祕，這樣無邊無際。”冉阿讓畢生信奉的也是主教的一句話：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷着仇恨和激憤的念頭，那麼您是值得可憐的；如果懷着慈善，溫良而和平的念頭，那麼您就勝過我們任何人。”
我敬仰冉阿讓，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果—這樣一位文學巨匠，是他讓我知道，人，或許被誤解被欺侮被追捧被追殺，或許犯過錯傷過人，或許揹着洗不掉的污點，但是有一樣東西是不滅的，那就是靈魂。
主教救贖了冉阿讓的靈魂，冉阿讓救贖了呂馬斯的靈魂，雨果救贖了這個世界的很多靈魂。而他的靈魂，也必將在天堂以慈愛仁厚的目光注視着或善或惡或醜的人們，他的善良正直的心，也必將安靜的放着濯淨心靈的光芒，經世不息。
悲慘世界讀後感5
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對社會下層人士的同情，對自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。
剛接觸這本著作時，我對主角冉阿讓懷有無比的同情。爲了讓受飢餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當他被釋放出來後受到的卻是人們對他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對他十分客氣。環境可以改變一個人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養成了種種惡習。一開始，他並沒有因主教的仁慈所改變，並且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，並且把冉阿讓偷的銀器作爲禮物送給了他。冉阿讓終於醒悟過來了，他帶着主教給他的一點點溫暖和光明離開了這裏，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了。冉阿讓因此做了這個城市的市長。
冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個人從一塊麪包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對他的改變徹底的變好，成爲當地的市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對着窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他爲了錢財不惜一切進行詐騙，一會兒聲稱自己是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些爲了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在運動會上爲得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞不可能永久。另一種人則是無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的'人。洗心革面後的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執的心。
讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。願我們身邊有更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀後感6
《悲慘世界》是法國維克多·雨果的作品，描繪了1851年拿破崙慘敗滑鐵盧到1833年在巴黎人民舉行七月王朝起義的法國社會生活。
《悲慘世界》是一部探討社會問題的作品，動筆於1845年，直至1862年纔出版。冉阿讓原是一個貧農出身的工人，偷了一塊兒麪包，被捕入獄十九年。後又有偷竊行爲，但被米里艾主教感化重新做人。成了樂善好施的大富翁，並推爲市長。可又因爲暴露身份再次入獄。逃出後完成了女工芳汀的遺願，救出她的孤女珂賽特。後又不斷遭到通緝。後來，珂賽特與貴族青年馬留斯產生了愛情。經歷了種.種磨難在一起。冉阿讓老了，珂賽特大了。馬留斯與珂賽特一起跪在老人的病榻前二人緊緊握住老人的手，冉阿讓安詳地離開了人世。
《悲慘世界》我已讀了多次，每讀一次我都會被深深的感動一次。令我印象最深的是馬留斯與一些年輕人的對話。年輕人說：“拿破崙扼殺了法國大革命養育的自由嬰兒!”可馬留斯卻認爲拿破崙是一位偉大的英雄。馬留斯說：“這個世界上恐怕還沒有什麼是憑藉個人力量改變歷史更偉大的吧!”這時，一個一直未曾開口說話的青年，忽然鎮靜地對他說：“我覺得最偉大的應該是使大家都享有充分的自由!”這句話讓馬留斯感到無比慚愧，他默默的低下了頭，好像被人當頭打了一棒。從此，馬留斯便投入到了轟轟烈烈的.革命運動之中。比起馬留斯，我更欣賞那個青年。是啊!如果讓大家都不能享有充分的自由，又如何能談上“最偉大”呢?比如說：你在某一方面有了巨大的成就，爲人類做出了巨大的貢獻，可你卻連讓一隻你的籠中鳥飛回大自然都不願意的話，你又如何談得上最偉大?鳥兒也有它們的自由，你不能使他們自由，你談不上最偉大。我們人也一樣，在以前，許多有錢人家會找家丁如：女僕、園丁、管家……許多人都必須盡心盡力的伺候他們的主子，沒有自由更不能想幹什麼就幹什麼。一切都是主子做主自己若不聽話就隨時可能人頭落地。不過好在現在這些情況少了很多。一個人可以憑藉個人力量改變歷史是很偉大，但能使大家都享有充分的自由纔是最偉大的!
《悲慘世界》就是這樣，一本以冉阿讓的一生充滿牢獄與苦役和顛沛流離的痛苦，作爲主要線索來反映當時的情況的一本書，令我印象深刻!
悲慘世界讀後感7
這是一本我去年勞動節讀的一本書，當時在去西安的飛機上讀的，看着一個小偷給爲了給飢餓的小女孩偷麪包而做了19年的苦役犯，出來之後，無人可以接受這個表面“惡魔”，內心“天使”的人，在福來教主的指引幫助下，他成了一個無比善良的人。
鏡頭一轉，他成了馬德蘭市長，但誰也也不知道這位偉大的市長卻曾經是一個罪犯呢，呵呵呵。一天早晨，溼透了的路面使一位老農民被自己的馬車壓住了腳，腿骨折，在那裏動彈不得，有人曾試着擡起馬車，無一例外，全都失敗了。但當我們的好市長馬德蘭路過這，看到了此幅場景，先是懸賞讓羣衆去擡馬車，但都不願意，沙威局長說到：“這需要一個力氣很大的人才能擡動，除非是那個人，那個苦役犯。”就只有市長挺身而出，僅僅一人就把馬車擡了起來。“快，快來人幫忙。”一個快要窒息的聲音喊道。此時沙威局長凝視着馬德蘭市長，目光死死地盯住了他，加重了語氣卻又漫不經心地說了聲：“這個人是苦役犯。”可是誰又還會在意這句話呢？
接着沙威局長和馬德蘭的劇情緊接着展開，之後是珂賽特的主線內容，到了最後，那個時間還是到了……該來的還是回來。這章叫《冉阿讓最後的日子》。最後最後還是一個悲慘世界。這才見證了一個人的`人性，從苦役犯變成一個無比善良，無比真摯的人，最後還是一個悲傷的結局。
但這一切的一切，還要從那個人說起，福來教主，這就是一個善良的化身，沒有他，也許就不會讓冉阿讓走上自己的救贖之路，也就不會有一個叫冉阿讓的人。雖然書名是悲慘世界，但混沌的世界中卻有着純潔、溫暖的一道道光。冉阿讓對待珂賽特是純潔的，小伽弗落什生活在惡劣的環境中，但心靈是善良純潔的，爲革命奮鬥的熱情是真摯的。雨果讓我們在如此痛苦人心的苦難下，看到的卻是一顆顆真摯純潔又善良美麗的心。
何是高尚？高尚不是單單指節操和志行高尚，更多的是指一個人經歷了重重的苦難考驗，卻仍然去執行着善意的法則。何稱純潔，純潔不是單單指行爲與表現純潔，更多的是體現在一個人的內心一直都是純潔，人的本性純潔。
下灰機了，嘿嘿。
悲慘世界讀後感8
在閒暇之時，輕輕翻開桌上的《悲慘世界》，看雨果筆下的一個又一個感人至深的故事，感受書中那一個又一個鮮活的靈魂。
初識雨果就是因爲他的這本書，我已不記得這是第幾次翻開它了。
對於書中那個叫冉·阿讓的人，我感覺太神奇了，一方面，他偷盜，他越獄，另一方面，他又是一個成功的商人，能幹的市長，他深切同情着芳汀母女，當他得知有人要替他受審時，他毅然決定拋棄市長的頭面和身份，投案自首。這些，在當時都深深揪痛了我的心。
深深揪痛我的心的，還有那個小珂塞特。她是一個多麼令人憐愛的小女孩兒啊！當可憐的小女孩走在去森林裏提水的夜路上，路過籠在蠟燭光裏的玩具店時，她偷偷看着那個穿着紫色衣服的洋娃娃，當她一個人提着沉重的水桶走在回去的路上時，一隻大手悄悄伸過來，那隻手是冉·阿讓的手，它在帶走小女孩水桶上重量的同時，也帶走了我沉重的憂悒。
我清晰地記得，我在這頁書上哭過。
還有這樣一個場景，令我記憶猶新。
當冉·阿讓潛入教堂，偷走米里哀主教的東西時，警察來了，冉·阿讓絕望的站在那裏，可米里哀主教卻說：“尊敬的警察先生，我想你們誤會了，這位是我請來的客人，我正準備送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的禮物一併拿走。”說着又從桌上拿了一對銀燭臺遞給冉·阿讓，待警察走後，米里哀主教對冉·阿讓說：“先生，這些銀子是讓你做一個誠實的人用的`。”這句話，冉·阿讓將記一輩子，而我，也將記一輩子。
衆所周知，巴爾扎克是一個狂傲自負之徒，他曾經常與朋友開一些粗鄙的玩笑。他曾在大庭廣衆之下信口議論雨果的私生活，他曾尖刻地批評過雨果的劇本《歐那尼》，他稱雨果放棄法國貴族議員的身份是譁衆取寵。然而在巴爾扎克臨終之際，只有雨果在深夜趕到他的病榻前，緊緊握住被子下那雙冰冷的手，那個倨傲的靈魂。後來，在巴爾扎克的葬禮上，雨果沉重宣讀了著名的《巴爾扎克葬詞》，稱他是“偉大的，不知疲倦的思想家、哲學家、詩人、天才”稱他“在最偉大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。
雨果用大愛和大善包裹了世界，他說：“善是精神世界的太陽，”他的太陽，穿百載，越萬里，慷慨的照耀那些心中落滿了霜雪的人。而《悲慘世界》也成爲我的太陽，在今後的日子裏，一直熠熠生輝。
悲慘世界讀後感9
《悲慘世界》是法國著名小說家雨果的代表作，描繪了18世紀法國社會下層人物的不幸與苦難。
《悲慘世界》主人公冉阿讓是窮苦人家的孩子，住在其姐姐家，因偷一片面包竟坐牢19年，長期的牢獄生活使他有了一身過人的臂力。從監獄裏出來的冉阿讓化名爲馬德蘭，因爲人慷慨大方，所以被推選爲市長。而在他爲救老人竟頂起一輛馬車之後，警方偵探沙威想起了一個名叫冉阿讓的苦役犯。當馬德蘭正準備幫助玻璃廠裏一個患有嚴重胃病的女工芳汀將她的私生女珂賽特接回來，讓她們母女團聚時，他得知“冉阿讓”已被警方抓住了，兩天後將在阿拉斯開庭審理。馬德蘭爲了不讓一個無辜者爲自己承擔責擔罪名，趕到法庭上承認自己就是真正的冉阿讓。入獄後他先後兩次逃跑，爲了照顧8歲的珂賽特，從此生活在修道院中。許多年後，年輕有爲的.馬呂斯向珂賽特表白了自己的愛情，冉阿讓也就了被當做間諜逮捕的沙威和負傷昏迷的馬呂斯。馬呂斯康復後與珂賽特結了婚。後來，馬呂斯和珂賽特去看望奄奄一息的冉阿讓。臨終時，冉阿讓把那對銀燭臺交給了珂賽特。冉阿讓被埋葬了，墓碑上沒有名字。
冉阿讓一開始19年的牢獄生活決定了他一生的命運：艱苦、潦倒。他爲了獲得幸福、自由的生活，一開始就與那時法國的黑暗生活作拼搏。他爲了信守諾言，不甘心一輩子在牢獄裏度過，終於逃出獄去，撫養8歲的珂賽特，這些都反映出他一諾千金、持之以恆的特點。
據說《悲慘世界》是以真實的事件爲藍本而創作的。18世紀初，一個貧困的農民因偷了一片面包被判5年苦役。出獄後又因爲身份證的問題而不能就業，這些都深深觸動了雨果。他把這個事件作爲小說主人公冉阿讓的故事藍本，並讓冉阿讓終身遭到法律的迫害，這樣做的目的在於揭露那時法國一個觸目驚心的社會現實——下層人民的悲慘命運。所以，《悲慘世界》也成爲人民愛不釋手的社會名著，被譽爲是“現實主義與浪漫主義相結合的藝術珍品。”
《悲慘世界》是雨果的一部傳世之作，最能代表雨果的藝術風格。這本書展現了窮人的悲劇、透視了底層人民的悲慘的命運，是一部浪漫主義傑作。
悲慘世界讀後感10
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因爲人的心裏充滿着恨。
故事主人公冉阿讓因爲一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當他想着要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監獄冷冰冰的地板睡了19年，現在睡這裏有什麼區別呢？”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心裏的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時候，和藹的神父出現了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然後慢慢地開始發芽。
冉阿讓心裏愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現了。她的出現，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從爲自己着想，到什麼事都從柯賽特出發。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發不可收拾地長起來。
柯賽特的健康成長，不僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的.功勞。她的母親芳汀深深地愛着她，但卻沒有能力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。後來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。因爲他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。
真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他纔會拼命就馬呂斯並同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最後時間忍下心不去找柯賽特……
如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那麼冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。
世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。
愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成爲愛的世界。
悲慘世界讀後感11
一陣暖風吹開含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黃的枯枝敗葉，梧桐更兼細雨，混合着空氣中瘋狂工作的刺鼻的氣味，不由分說地鑽進我的身體。望着眼前麻木的人流，以及以人們的靈魂爲動力而不停地轉動像臺巨大發動機的世界，我突然想起剛剛看過的一本書—《悲慘世界》。
這本書以一個名叫冉阿讓的人爲線索，刻畫各階段人們的生活，最後，在總結出自己的觀點：道德，纔是那個腐朽的社會最後的一根救命稻草。作者是以一個普通人的眼光去看世界的，所以他並沒有富人眼中的豪華與奢侈，也沒有窮苦人眼中的極度厭惡，普通卻更真實。作者將一個赤裸裸的世界放在我眼前，彷彿有一個蒼老而吸引人的聲音再說：歡迎光臨。
郭敬明說過：“這是像匕首一樣鋒利的冷漠時代。人們的心臟挖出一個一個洞，然後在被埋進滴答滴答的炸彈。財富迅速地兩級分化，活生生把人的靈魂撕成兩半。”不要認爲這太過誇張和血腥，這便是社會最真實的寫照。人們對社會的種種，早就熟視無睹，早就麻木。所謂的道德，已是舊照片，已是回憶，伴隨着他們曾經熱情，被丟失在茫茫人海中，不復存在。但總有那麼一些人在默默地，執着地堅持着什麼，他們被別人嘲笑，被稱爲“傻子”，我卻知道他們所堅持的，它有一個很好聽的名字—道德。
冬日的清晨是寒風凜冽的，即使夏日的`清晨也不乏冷氣瀰漫，當我們還窩在小小的被子裏，做着各式各樣夢的時候，有一羣人已經早早地開始工作了。我們不知道他們每個人的名字，但他們卻有一個共同的名字—清潔工人。他們忍受着冬日的嚴寒，夏日的積熱，他們是城市的美容師，卻沒有一個人記住他們的名字。他們中有人可能不知道道德是什麼，甚至有人都不知道“道德”怎麼寫，但是正是這種“無知”與默默無聞榮耀地體現了這種道德！
浩瀚的宇宙縱使再大，也需要每一顆微小的星辰去組成，去支撐。我們好像這一顆顆星辰，對於這個巨大的時代，我們渺小的什麼都不是。但是我們卻懷着一顆砰砰直跳的心和那種骨子裏藏不住的熱情去擁抱這個社會，不怕嘲笑，不言失敗。他們的心中有一股強大的信念支撐他們渺小的靈魂。人，要對的起自己的良心！是的，這個社會縱使如匕首般冷漠鋒利，但是總有一些人，在無限膨脹的冷漠中小小地努力着，在麻木的人流中默默的堅持着。
道德，讓我們不再卑微，不再渺小。因爲道德已像熊熊烈火，燃燒了我們的鬥志，點燃了我們的激情。讓我們以一個星辰的微光，照亮整個宇宙！
悲慘世界讀後感12
主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天由於找不到工作，爲了不讓孩子餓死而偷了一塊麪包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之後，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。後來他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善。他改名換姓埋頭工作，終於成了大富翁，並且當上了市長。他樂善好施，興辦福利，救助孤寡，然而執法者卻不放過他。他爲了不連累無辜的人毅然上法庭承認自己的真實姓名，併爲救助孤女而再次逃離監獄的魔爪。然而當局不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他。他多次捨己救人，最後卻在孤寂中走向死亡。
這無疑是當時黑暗世界的悲慘典型，在當時的社會中，人們麻木了，被金錢和權利衝昏了頭腦。這本書中，冉阿讓的形象在我的面前高大起來，在當時的社會是多麼巨大，但那時的統治者的行爲和本質，導致了整個法國人民的品質低俗，思想的封建。冉阿讓在一位主教的感化下棄惡從善，說明他的本質還是善良的，他也是爲了救幾個孩子而入獄的，但那無理荒謬的法律使他永遠帶上了苦役犯的罪名，獄中的鐵門鎖上了他的自由，同時也鎖上了他的良知。那位主教的心胸是何等的寬廣，試問當今社會能有幾人像他那樣用慈悲去對待一個苦役犯？他用慈悲融化了鎖住冉阿讓心中的.那把鎖。冉阿讓的善良在黑暗的社會面前是蒼白無力的，他自身的改變最終並沒能改變他的命運。
他的精神是我所不能比的，他在我面前就是個巨人，他在誤解中死去，卻沒有一句怨言。也許現在再也找不出這樣的人了吧！我同情他，但我更敬佩他，我也憐憫當今社會的人們，爲了利益可以不惜友情甚至是親情來換取。在公交車上，一位步履蹣跚的老人扶着扶手卻無一人讓坐。爲什麼呢？膽怯？不好意思？還是根本不當一回事？心裏想着：別人都不讓，我爲什麼要讓啊，好不容易坐一會，還要讓她坐？那請大家想想，當你白髮蒼蒼的時候，也無一人讓坐，你是什麼感受？老人們已經爲社會奉獻了他們的青春，換了的卻是這個嗎？
冉阿讓的遭遇只是那是社會中衆多窮困人民的一個，時代在變，我們也在變。但我不想看到“悲慘世界”在當今社會再度發生！
一本書，一個大智慧。
悲慘世界讀後感13
《悲慘世界》是法國維克多.雨果的一部傳世之作。在暑假我讀了這本書。讀完之後，強烈的感動在心中油然而生。冉阿讓從苦役犯變成一個品格崇高的人，這是一段多麼艱辛而偉大的歷程啊！
書中的主人公-----冉阿讓，她的童年沒上過學，成年後做了熱心的園藝工人，幫助窮苦的姐姐撫養着7個孩子，生活非常艱辛。一年冬天，家裏飢寒交迫，冉阿讓又找不到工作，爲了不讓孩子們捱餓，冉阿讓偷了一塊麪包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了15年徒刑。從此便開始了19年的苦役犯生涯。
19年，冉阿讓的眼睛逐漸乾涸，心靈也乾涸了。出獄後，冉阿讓因爲一張黃色通行證而遭到排擠，他在法律上自由了，卻被社會和身份所束縛，成了無依無靠的人。當冉阿讓在灰暗心理的.促使下偷走銀器時，米里哀主教並沒有懲罰他，而是將銀器連同兩個燭臺一起送給了冉阿讓，教主真誠而恭敬的招待冉阿讓，使冉阿讓堅硬的心第一次感到溫暖與光明。主教的仁慈一點點的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，開始新生活。
當燭臺照射出光芒時，愛的光芒也照進了冉阿讓的心裏。受到感化的冉阿讓丟棄了心中的黑暗，冉阿讓像米里哀主教那樣用最誠摯、和善的心靈去對待每一個人。他開設工廠，將萬千人從生活的窘境裏拯救出來，他接芳汀入院治療，將珂賽特救出魔爪，他獨自撫養珂賽特長大，將她教育成一位善良的女子，他釋放折磨自己的沙威，用寬容感化了一顆如石頭般堅硬的心，他不顧安危，將受重傷的馬呂斯救出戰場，爲了珂賽特的幸福，他選擇自己承擔痛苦......冉阿讓每一個善良的舉動，每一次承擔的痛苦，都深深的感動着我，讓我去思考，去回味。
冉阿讓是平凡的，然而，他用平凡鑄就了偉大，毫無保留的展現了人性中最美的一面。如果沒有冉阿讓，將有多少生命陷入困境？將有多少悲劇重蹈覆轍？爲什麼冉阿讓會有如此驚人的蛻變呢？我想，正是因爲他懂得感恩，懂得用行動去報答米里哀主教曾帶給自己的溫暖，並將這份感恩之情儲存在心靈最深、最柔軟的地方，再用它們來溫暖整個世界。
當我瞭解了冉阿讓的一生，走進他用生命譜寫的篇章時，我感受到了他用愛與感恩帶給整個世界的最美的祝福。我相信，只要有一顆真摯而感恩的心，就會擁有永恆的愛的讚歌！愛是如此偉大，讓我們每個人都擁有愛，讓我們用愛去點亮自己的人生！
悲慘世界讀後感14
不能因爲人犯過一次錯誤，就特意疏遠和嘲諷，畢竟人總會有一次破繭重生的機會。
當我懷着虔誠讀完《悲慘世界》這部長篇後，內心涌起的是一浪接着一浪難以言說的感動，它讓我的心靈得到一次洗禮，讓我對故事的主人公肅然起敬。
冉阿讓是一位淳樸的普通勞動者，他每天幸苦工作，但飢餓和貧窮還是時時困擾着他。有一天，他耐不住飢餓偷了一個麪包，結果被抓入監獄。他因惦記着家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的牢獄生活養成了他陰鬱叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公平的社會。出獄後，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教家的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕他，放他走了。主教的感化讓冉阿讓心靈受到震撼，他原本善良的心受到了喚醒，重新燃燒起對生活的希望。
讀到這，我由衷爲冉阿讓感到高興，他就像正在逐漸復甦的蠶，正吐露着從善的細絲準備把自己改變。是的，他要開始改變了，不再是令人躲避的對象了。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭來到蒙特勒伊小城。經過多年打拼，他從一個成功的商人變爲一市之長。成爲富翁的他仍不忘主教的教誨，熱衷慈善事業，經常幫助一些貧窮的市民。冉阿讓的慈善舉動引起警察沙威的注意，因爲法律濫判無辜，冉阿讓再次入獄。
冉阿讓再次入獄的遭遇令我着實氣憤。爲什麼？爲什麼他都已經從善了仍擺脫不了以前的罪名，爲什麼法律不長眼，一直糾纏着一個洗心革面的人呢？
等他出獄回到小城後，他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂賽特。他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。珂賽特在他的.愛護和照顧下長大成人，後來與一位心地善良的青年項鍊，找到了她的幸福。但冉阿讓卻因爲他的過去揹負着沉重的十字架，一度不被人原諒。在孤寂中走向生命的盡頭。
冉阿讓的一生是悲慘的，但也是精彩的，令人感嘆的。他曾經是個心中失去愛的逃亡者，但他並沒有完全失去本性，在主教的感化下，他的心得到洗禮，得到昇華。儘管之後一再落入法律的魔爪，但他不再暴躁，不再埋怨，始終懷着一顆聖人之心，用愛與寬容去對待所有人。在我心中，他就是一個化繭重生的冉阿讓，是一個心地善良的冉阿讓，過去的罪惡並不能阻擋他慈善的腳步。
在生活中，我常常因爲受了一些委屈，而去抱怨別人，也曾在心底記恨一些人，在讀完《悲慘世界》之後，我明白了寬恕的重要。以後，我一定要放寬心胸，寬容的對待別人，這樣我才能更好地成長。
悲慘世界讀後感15
流亡在大西洋上的蓋納西島，一八六一年六月三十日上午八時半，維克多·雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長篇小說《悲慘世界》。
這是一軸輝煌的畫卷。
畫幅的卷首可上溯到卞福汝主教經歷的一七九三年大革命高潮的年代，卷末直延伸到馬呂斯所參加的一八三二年巴黎人民起義。
在這裏，整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都一一展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，保王派的沙龍，資產階級的家庭，大學生聚集的拉丁區，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道……
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景，無不栩栩如生，其細部也真切入微，而畫幅的`形象又是那麼鮮明突出，色彩是那麼濃重瑰麗，氣勢是那麼磅礴浩大，堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。
小說中的畫面描繪，遠遠超出了表現歷史背景與敘述人物故事經歷的需要，雨果有意識要爲後世留下史筆，他所描繪的這個世紀兩大歷史事件滑鐵盧戰役與一八三二年巴黎起義，就是極爲輝煌的兩例。
更主要的是，他要在小說裏寫出“本世紀”的歷史之流迂迴曲折、起伏跌宕的鉅變，並且在全部歷史景象與過程的中心，安置一個觸目驚心的社會現實，即下層人民悲慘的命運。
在他看來，大革命後的半個世紀的不同階段，下層人民的處境同樣都悲慘艱難，並無變化，他以冉阿讓、芳汀與珂賽特的故事說明了這一點。
他在小說的序裏就指出了“本世紀”的三個問題：“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。
因此，可以說，作者要繪製的就是那個時代中窮人悲慘生活的畫卷。
這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限於個人的意義。
主人公冉阿讓的經歷具有明顯的奧德修斯式的傳奇性，他一生的道路是那麼坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那麼嚴峻，他的生活中充滿了那麼多驚險，所有這一切都不下於古代史詩《奧德修記》中主人公的歷險。
