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閱讀三國演義有感

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閱讀三國演義有感1

今年寒假,我細細地讀了拼音版彩圖本《三國演義》,這部“四大名着”之一的歷史人物描寫栩栩如生,我喜歡的人物有料事如神並忠心耿耿的諸葛亮,有聰明機智但心胸狹窄的周瑜,有雄才大略卻又陰險狡詐的曹操,還有英勇善戰且粗中有細的張飛,等等。其中,我印象最深刻、最有感想的人物是關羽。

閱讀三國演義有感

關羽溫酒斬華雄、白馬坡斬顏良誅文丑,表現了他的神勇無敵;過五關斬六將、千里走單騎既顯示了他的藝高膽大,也反映了他對兄長、對親人的忠義和對曹操用功名利祿拉攏利誘的不屑和鄙視;水淹七軍則展示了他的足智多謀。關羽的這些家喻戶曉的故事證明他不愧爲一個偉大的英雄、傑出的人才,他的這些品德值得我們好好向他學習。

但是,人無完人,關羽雖然有着突出的優秀品質,但也存在致命的缺點和錯誤,從而導致了他大意失荊州、敗走麥城的人生結局。他失敗的主要原因就是驕傲自滿、狂妄自大、自以爲是,不僅落了個自己被殺的悲慘下場,而且也拖累蜀國元氣大傷。

看來,“滿招損謙受益”這句古訓真是真理,我們在學習和生活中也要吸取關羽失敗的教訓,牢記驕兵必敗的道理,始終保持謙虛謹慎,不驕不躁。

閱讀三國演義有感2

暑假我把《三國演義》看完了,由於這書實在太好看了,我又來回又讀了幾遍。《三國演義》的作者是羅貫中,它是一個斷代體的一部小說。它講的是東漢末年,天下三分,魏蜀吳三個國家,爲統一天下而三雄紛爭,最後由晉國統一天下的故事。這本書刻畫了近二百多個人物的形象個性,無數個戰鬥策略。其中我印象最深的有爲漢室天下而戰的劉備,有料事如神指揮若定的諸葛亮,有心胸狹隘忌纔好勝的周瑜,有英勇善戰舉世無雙的趙雲,有寧可我負天下人也不天下人負我的曹操……其中我最喜歡的英雄當然是聰明機智的諸葛亮。諸葛亮是劉備手下的軍師在他正確的指揮下劉備的部隊英勇善戰,基本從無敗過。這裏有一計謀是我最喜歡——“空城計”。

當時,諸葛亮的部隊去押送糧草,城裏只留五千兵,此時司馬懿帶兵攻打諸葛亮的城池,他手下文官亂作一團,他靈機一動叫大家不要驚慌失措,命人打開城門,留幾個兵在城外裝掃地,自己站在城上彈琴。司馬懿看到了這樣的情景認爲其中有詐,不敢輕易攻城,叫大部隊撤退。當司馬懿撤退幾天後才知道這是諸葛亮使的空城計,可已經來不及了,因爲諸葛亮的部隊已經回來了,只好灰溜溜地回魏國。諸葛亮爲蜀國日夜操勞,鞠躬盡瘁,最後積勞成疾而終。他雖然去世了,但他死而後已的精神一直存活在人們心中。

《三國演義》這本書體現了當時亂戰中含有的仁義,使我受益匪淺。

閱讀三國演義有感3

《三國演義》讓我愛不釋手,裏面塑造了一個個栩栩如生的'人物形像,有神機妙算的諸葛亮,有輕財忠義的關羽,有老奸巨猾的曹操。

它也描寫了許多典型的戰役,官渡之戰”曹軍在許攸的幫助下,殲滅了袁紹勢力,爲統一北方奠定基礎。“赤壁之戰”中孫權、劉備在諸葛亮和周瑜的縝密設計下,使曹操的勢力再也沒能擴展到江東。“夷陵之戰”劉備稱帝3個月後,立刻以替大將關羽報仇爲由,不顧諸葛亮、趙雲等人勸諫,毅然率大軍伐吳,最終在白帝城悲愴地死去。

在三國裏,我最喜歡的人是諸葛亮,字孔明,全稱諸葛孔明。是劉備的軍師,他足智多謀,隨機應變,神機妙算……總之,能用到所有夸人的詞都不足以把他寫具體,他就是神仙下凡,上知天文下知地理,無所不知無所不曉,他善於攻心,能看透所有的對手,竟把周瑜氣的吐血,不治身亡,一個儒雅的美男子竟就這樣被結束了;他舌戰羣儒,僅憑一身豪膽和三寸不爛之舌將他們個個說得無言以對,最終說服孫權聯合起來抵抗曹操。但是,諸葛亮不是神仙,最後還失了街亭,病死了五丈原,他的失敗並不是本領不強,而是後來沒有遇到明君,其實諸葛亮的這麼多優點不足以使我拜倒,我最喜歡的是他對主公那一顆赤膽忠心。

曹操,人們都說曹操是奸詐小人,可我不這麼認爲,我也喜歡他,因爲他老人家心理素質極好,尤其是逆商極高,不論面對多大的風浪,總能毫不氣餒,坦然處之,然後從頭再來。所以,他的成就也就最大。他擁有傑出的天文學和地理學,更擁有獨特的軍事才能,還有求賢若渴的大將之才,他對關羽的愛才有佳,纔有了關羽的一次又一次的感恩回報,他有強烈的治國之能,才能讓蜀國三國最強,最終萬衆歸一。

這本書中的故事將人物刻畫的入木三分,周瑜的小氣天下聞名,他多次爲難諸葛亮,想打勝仗佔領城池,但總是事與願反,最後被活活氣死。猛將張飛長坡橋單騎救主,智奪瓦口,人盡皆知,讓我感嘆天下之大無奇不有,那麼武藝高強的他竟還死在自己的手下之手。關羽的英勇我們都知道,可他卻敗走麥城,這是爲什麼呢?因爲一個快六十的老人,騎着一匹風燭殘年的老馬,扛着重82斤的青龍刀,面對追兵,安有不敗之理?我看究其根源,是關羽沒有與時俱進的觀念,或者說拒絕與時俱進的思想!呂布英勇無比,卻被一個美人收買殺了義父董卓,遭天下人恥罵。

《三國演義》這本書讓我懂得一個深刻的道理:任何時候都不能自以爲是,要知道人外有人,山外有山,自信過了就是驕傲,否則會讓關羽大意失荊州的故事重演。

《三國演義》每讀一遍都有不同理解,我要把它一遍又一遍地讀下去,並且要學以致用。

閱讀三國演義有感4

中國人對玉,有着一份特殊的感情。《說文解字》中提到:「玉,石之美,有五德。潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,?之方也。」玉那溫潤的質地和光澤,緻密而透明的紋理,清揚悠遠的聲音,寧折不屈、潔淨平和的特性,都與君子的德行相應。古代的讀書人把玉作爲修養和品德的標準,「君子無故,玉不去身」。

《貞觀政要》中說:「玉雖有美質,在於石間,不值良工琢磨,與瓦礫無別。」的確,一塊未經精心雕琢的璞玉,和碎石瓦礫堆在一起,是看不出什麼差別的。《三字經》說:「玉不琢,不成器;人不學,不知義。」一塊美玉,如果不去雕琢它,只不過是一塊璞玉,從表面看,

和普通的石頭一樣。只有經過了能工巧匠的琢磨,去瑕存瑜,才能成爲一件有用的美器,顯現本有的美質;而一個人,不管天資如何聰明,不經過良師的教誨和自身的努力學習,也難以明白做人處世的道理。

古代的《琢玉圖》,展示出玉器的雕琢過程,要經過審玉、開玉、磨?、上花、打鑽、打眼等十幾道工序。在切、磋、琢、磨之前,雕玉工匠還要反覆地觀察玉石,努力發現其中蘊藏的天然美感,然後才能開始量料取材、因材施藝。因爲玉料一旦切開就不能重來,所以要慎之又慎。