閱讀《吶喊》的後有感

《孔乙己》中那個因爲家道貧困好吃懶做,無所事事,社會條理低而又嚮往社會下流階層的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們諷刺的話題,在生活中他每每以偷爲職業,在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿,最後還是冷靜地離開了人間。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的都城東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻痹不仁從而使魯迅先生猛烈的愛國認識復甦,醫學也只是治標不治標。因此他棄醫從文,今後投身文學的知識寶庫中。

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日誌》後的第二本經典小說集,它是中國的名著，同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來歸納綜合了那時的中國人民,以及對於他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因爲家道貧困好吃懶做,無所事事,社會條理低而又嚮往社會下流階層的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們諷刺的話題,在生活中他每每以偷爲職業,在最後因爲偷了有錢人的書後被打折了腿,最後還是冷靜地離開了人間。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有譏笑意味的言語,惱怒而又帶有勉勵的語氣,鼓勵着當時半夢半醒的中國人,用帶有責怪和品評的言語,說明當時社會的暗中,表現了魯迅先生急切的盼望甜睡中的巨龍——中國,早日復甦,重整我中華雄威!

《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的模樣形狀,從而表現了當時人民的麻痹,在遭到封建勢力剋制和打擊下的情況,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇惡殘酷的'劊子手康大叔,因爲小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買了小我私家血饅頭的華老栓,和那些在茶店裏議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因爲革命而被處去世,最後用自己的血作了人血饅頭而捐軀的人,這一切的一切都說明白當時社會的狀況,康大叔的殘酷,鄙俚,狐假虎威。華老栓的屈曲,迷信,麻痹,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全離開羣衆的革命是無法成功的。