《吶喊》的閱讀感想

《吶喊》的閱讀感想1

《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”，是他的一個筆名，以其母姓作爲首字，“迅”字結尾。他的原名是周樟壽，後改爲周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代，但這也爲他的偉大人生奠定了時代基礎。

整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格，從屈服於淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅，但卻又無可奈何。

別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。

舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。於是，千千萬萬的學生和工人走上街頭，發出屬於自己的聲音：“振興中華！驅除韃虜！”

如今的中國已飛黃騰達，那些“吶喊”彷彿沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發出自己的聲音，讓別人知道：“我們纔是祖國的未來！”

《吶喊》這本書對我們很有幫助，是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》，激發出屬於自己的能量！

《吶喊》的閱讀感想2

“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。

《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經典之作。每一句話，每一個詞，每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個人物都有血有肉。

我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這裏有九個章節，個個十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現了辛亥革命前後一個畸形社會以及畸形人物的真面貌，阿Q的`性格複雜，他是一個質樸而又愚蠢的人，代表了那個時代典型的中國農民，但是阿Q也有着中國農民自私自利的缺點，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來欺騙自己的行爲。

他是弱者，經常被人欺負，他是經常捱打的人，常常用“兒子打老子”的話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這裏面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個中國人經常犯的一個錯誤。魯迅先生說，阿Q是現代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當時社會的黑暗，體現了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。

《吶喊》的閱讀感想3

《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他爲了喚醒愚昧無知的中國人，便棄醫從文，寫了許多著名小說，並收集在《吶喊》裏。

《狂人日記》是我印象最深的一篇小說，它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記，就是一個人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫的日記。自然，日記中語無倫次，狂人的所見所聞都被他認爲是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。

魯迅先生文筆精妙，因而文中有許多地方值得回味。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’！”這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實際呢，自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社會，無論是誰，都被這無形的思想所禁錮，以至於改朝換代，仍然逃不出封建這圈子，而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

在第九篇中，“自我想吃人，又怕被別人吃了，都用着疑心極深的眼光，面面相窺。”這句話表面說的有理，也反映了封建社會的勾心鬥角，自相殘殺現象，尤其是當官的，這種現象極爲嚴重。隨便翻翻歷史就明白了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個奸臣在暗地裏爭鬥，也有的。我消滅你，又有人又把我消滅了，這難道不正貼合了上面這句話嗎？

在第十篇中，“他們豈但不肯改，而且早已佈置；預備下一個瘋子的名目罩上我。將來吃了，不但會太平無事，怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人，正是這方法。這是他們的老譜！”這幾句我認爲是妙到極點了。按這狂人的話說，就相當於找個合理的藉口吃了他。而20xx多年的封建歷史上，又無償不是這樣。一些人爲了推翻殘暴的統治，而發動正義的戰爭，但統治者不會這麼束手就擒，統治者稱之爲“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會留下千古罵名，英雄就便爲狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名，那些真正的惡人就能夠光明正大地殺了這好人。

狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續20xx多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視爲瘋子。作者寫這篇時，當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年，仍然有人想“光宗耀祖”，復立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠，許多知識分子投入到救國救民，開啓民智的行列中。從最後那聲“救救孩子”那悲切的呼喚，表示了狂人對此的無奈，也用來啓發人們的最後一聲呼喚。

吶喊中其他文章，比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的，魯迅先生借筆來喚醒當時的人們，同時也爲後世留下一筆精神財富，爲中國文學打下了基礎。

現代社會，早已不是那殘酷、專制的封建社會了，但仍存在一些類似於“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發佈的一些針對某人的人身攻擊；官場上暗地裏的爭鬥；一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的狀況下，我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資，這其實也是一種吃人現象吧。但是有些已經被法律解決了。

也許，我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊，我們現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人，仍然會有一些不平事。吶喊吧，爲了祖國，爲人民，爲更完美的未來而努力！

《吶喊》的閱讀感想4

當我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動着我的心。

《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇。現實的世界裏，瘋言瘋語未必可信，“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是於魯迅筆下，狂人的眼中，社會的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質纔是現實，人或明哲保身，亦或是當一個吃人者，沒有誰是真正乾淨的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來。

在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺於奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的最好表達。

沒有華麗的語言，結局似乎都是大家不願看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這裏，有魯迅憂國憂民的民族責任，有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅對於中華民族深深的熱愛。因爲是大愛，所以動人，因爲是民族之愛，所以震撼人心。