餘秋雨千年一嘆讀後感
導語:歷史總在輪迴,不禁讓人感嘆。下面是語文迷小編收集整理的關於餘秋雨《千年一嘆》的讀後感,歡迎大家閱讀參考!
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千年一嘆讀後感優秀範文【1】
在一次偶然的機會閱讀了餘秋雨《千年一嘆》這本書,從此之後,便一發不可收拾的喜歡上了這本書,在也放不下了。這本書給我們展示了一個開闊的視野,顯示了一個千姿百態的世界,同時也帶給了我們對歷史和文明更深層次的思考,感觸很多,時而警醒,時而心靈震撼。
這是一本日記,記錄了餘秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車隊跋涉四萬公里的經歷。路途艱險,困難重重,但是他們卻甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切,願意投入肢體歷險和精神歷險。恐懼被震驚所掩蓋,被疑問所代替,他們更願意脫去手套去撫摸人類文明,去苦思避免古代文明崩塌代價的答案。
這本書以遊記的形式,向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國燦爛的古文明,我緊跟隨餘秋雨的步伐也開啓了我的文明之旅,去探索聞名於世的文物古蹟,感受千古魅力,同時也興起了一陣對古文明的嘆息,有對它們擁有久遠歷史的讚歎,有對它們不可思議創造力的驚歎,有對它們悄然無息走入歷史的感嘆,有對它們今不如昔的悲嘆。它們經歷了從輝煌到微弱再到衰敗,而我們中華文明的運行軌跡,卻爲什麼能避免整體性的崩塌,能一直保持歷史發展的延續性。在中國,我們能書寫已有幾千年歷史的文字,我們能用流傳了幾千年的語言交流,我們能去踏訪幾千年前古人留下的足跡,我們能不卑不亢的保有我們的文明。
人類是文明的創造者也是毀滅者。高度發達的今天也不能免俗,廝殺還在持續。血腥的戰爭伴隨着文明的毀滅,人類正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的,戰爭是我們應該放棄的,人類啊,認識你自己吧!
希臘,這個承載古代文明的早期搖籃,有太多的記憶。古代好戰尚武、政治保守的斯巴達人拖垮了繁榮進步的雅典文明,以戰爭推動工藝文明,得不償失,使一度強悍的邁錫尼顯得那麼侷促和單調,成爲了一個乾澀無味的悲劇。現代崇尚閒散第一的希臘人,逐步走向了疲憊和慵懶,已跟不上現代世界步伐反被現代文明所遺落。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明並被全人類普遍接受,是我們永遠仰望的地方,它們有關人的完整理想,是把智力健康和肢體健康發揮到極致然後再聚集在一起,現在我們依然用它們的基礎思想去思考,把它們的人體雕塑作爲觸不可及的標本,奧林匹克是永恆的世界座標。令人畏怯的巴特農神殿,伴隨自己的輝煌一去不復返,只能帶着悲愴的記憶矗立於衰草殘陽,巴特農神殿遭遇了來自野蠻的摧殘,精華雕刻被送進了倫敦的英國博物館,“我希望巴特農文物能在我死之前回到希臘,如果在我死後回來,我一定復活。”已故文化部長的話語令人動容,包含着一個文明古國最後的尊嚴。克里特島,這個歐洲文明的源頭,以一個巨大的未知背景讓希臘文明永久的具有探索色彩,使人類不斷地開拓未知世界。
埃及,曾經的繁華文明因過度靡費,現在已體力不支而蕩然無存,以至於至今還未找到復興的文化基點。金字塔,這個一來就成熟,臨走還是它的古文明,肩負了太多的歷史包袱,承載了太多的歷史疑難,而又無法爽然解讀,也無法追根溯源,只能根據考古學家在廢墟間爬剔的冰山一角去講述,只能去等待更遙遠的後人去解讀。如同餘秋雨所感慨:“我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開,卻不知道它如何到來。”無法解讀是埃及文明的悲劇,而最大的湮沒不是書籍的亡佚,而是失去對其文字的解讀能力。象形文字、金字塔、木乃伊、哭泣的門農石像和完美的女王祀殿,在一次次的文化浩劫之後,在被無情的歲月和貪婪的黑手糟蹋之後,我們再也無法解讀象形文字、解讀埃及。而中華文明卻延續了,秦始皇讓中國歷史活了下來,文字的統一使我們在當今還能去讀幾千年的古書,這是其他文明都不敢想象的。
以色列,猶太人歷經險阻建立起來的精神家園。爲了建立這個國家,爲了民族解放,猶太人不惜一次次大遷移,不惜背井離鄉去外流浪。但他們只要落腳就能快速創造出一個優於別人的生態,也許是因爲這個民族太優秀,命運的不公平總是將巨大的災難降臨到他們身上,殺戮、奴役跟隨着他們,驅使他們去流浪,猶太人的遭遇依然是人類良知深處的一大隱痛。而現在以色列與巴勒斯坦之間的對峙和敵視還在持續,水火不容,局勢令人擔憂。在伊拉克,永久輝煌的人類文明史的巴比倫古城卻是以“複製古蹟”示人,古建築已被摧殘的所剩無幾。
文明已經衰落,歷史也開始褪色。歷史,每每回想,都忍不住有一種滄桑的愁緒。多少王朝,經歷多少個輪迴,反反覆覆,生生不息。歷史,它以文字、畫卷的樣子悄然流逝,一去不復返,留給世人的是自己的文化,自己的歷程。歷史,就像前方的燈塔,指引我們前進的方向。
千年一嘆,就像歌中所寫:“千年走一回,卻有陣嘆息傳來。千年走一回 ,山高水又長,車輪滾滾塵飛揚,祖先託我來拜訪。我是崑崙的雲,我是黃河的浪,我是涅磐的鳳凰再飛翔,法老的陵墓,巴比倫的牆,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風涼,我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恆河邊的梵鍾在何方……”千年一嘆,是誰在悲嘆,是古哲人,是法老人,還是信教人,抑或是這些文明的民族和靈魂,當殘破已成現狀,寂寞已成心態,遺忘已成常態,那陣嘆息也只能成無奈。合上書頁,覺得身心一同接受了一次洗禮,好似涅盤後的重生。
千年一嘆讀後感優秀範文【2】
針對於作者在這本書中提到的有關於人類文明的問題,看起來與我們個人沒有太大的關係,其實不然,作爲生活在這個世界上的一員,我們有義務去儘自己的力量去爲中華文明的延續,發展而努力。而真正把這些義務落到實處,就需要我們認真去學習、工作,去爲這些“大”問題盡力貢獻自己的“小”努力。
在閱讀本書的過程中,作者給讀者展示了一個廣闊的天地,開闊了我們的視野,在生活和遊歷的細節中展示了人性的魅力。從而告訴我們這樣一個道理,我們需要開拓自己的視野,因爲世界是精彩的,同時也要珍惜我們所擁有的,因爲我們擁有的是寶貴的。我們的人生相對於人類的發展是短暫的,有些人在歷史的長河中已經消失,而有些人卻留下了痕跡,過了相當長一段時間以後,我們現在的經歷可能會很快被淹沒,後人可能不在會記起我們,但我們的確應該爲後人留下些什麼,讓我們的人生更有意義。無論在學習中還是在工作中,我們都應該珍惜,應該努力,無論後人是否能記得我們,我們都將爲自己驕傲。也希望我們的子孫後代永遠爲自己是炎黃子孫而驕傲。
《千年一嘆》是一本值得一讀的好書,粗看它是作者遊歷多國的日記,但在深層次它不僅能夠帶給我們一個多姿多彩的世界,同時也帶給我們更深層次的思考,促使我們對自己進行反思。讀完本書後,我感到受益菲淺,有感而發,寫下了這篇短文。
歷史,每每想起,總會有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝,多少個輪迴,反反覆覆,滾滾而來。面對歷史的潮流,我一時間竟手足無措。
千年走一回,卻有陣嘆息傳來。輕輕的,緩緩的,從那遙遠的愛琴海面傳來,從法老的金字塔中傳來,從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來,也從那恆河畔邊傳來。是誰?是誰的悲嘆?哲人,法老,佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成了寂寞,當神廟已經破殘,當人們已經開始了遺忘,那陣嘆息也只成了無奈。
歷史,究竟是何物?它究竟能影響多少?我一時間理不清頭緒,也無法理清。的確,歷史已經成了歷史,它以文字,畫卷的樣子悄然流逝,已經過去了,而且永不回頭。但是人之所以爲人,是因爲他們有自己的文化,自己的歷程。如果沒有了歷史,我們就像是啞巴,無從訴說;如果沒有了歷史,我們就像是一陣風,沒有始沒有末,沒有了目的沒有了方向。歷史是家,是廣闊天地裏的一座樸素堅硬的石頭房。沒有修飾,沒有點綴,是我們遠航時掛念的故都,是流浪天涯浪子的根。
文明已經衰落了,歷史也開始褪色,輕聲一嘆,人類又投身於新的歷史。我們在總結,在回憶,在悲祭我們的祖先。隨後毅然走上腳下的路,順着他們的腳印一步步走下去。
千年一嘆讀後感優秀範文【3】
《千年一嘆》是本日記,記錄餘秋雨先生親身越野數萬公里考察人類各大文明遺址的經歷,爲了尋找人類古代文明的路基,如他所說:執筆於最恐怖地區,問道於數萬裏荒原,反思於尼泊爾山麓,驚悚於古文明遺言。
千年一嘆,一嘆千年,重拾歷史,總有一份揮之不去的蒼涼感,獨語蒼涼,在蒼涼中獨語,多少個王朝,多少個輪迴,反反覆覆,一千年走一回,卻又陣陣嘆息聲傳來,輕輕的,緩緩的,從那遙遠的愛琴海面傳來,從法老的金字塔傳來,從被風化的古代遺址中傳來,也從恆河畔邊傳來,是誰?是誰的悲嘆?哲人,法老,佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成爲寂寞,當神廟已經破碎,當人們已經開始了遺忘,那嘆息聲也只成爲無奈。
當翻開《千年一嘆》,彷彿開啓了我的旅程的大門,跟着餘秋雨先生,探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,歷史的翅膀最終沒有穿越歲月的阻擋,在經歷夜色的濃重之後,變得支離破碎,支撐着記憶中千年神話的情節和意境,艱難而執着,如蝸牛爬過的痕跡。
希臘是旅程的首站。抵達希臘時,看到輝煌在兩千五百年前的它,早已退出爭奪輝煌的競賽,狹小、陳舊和人民的閒散佔據了整個瞳孔,希臘文明的中心是雅典,則它的背景性土壤理所當然是伯羅奔尼撒半島,它地域廣闊,生態落後。其中斯巴達人更是好戰尚武,政治保守,把1個發達、進步、繁榮的雅典給活活拖垮了,這便是一切文明難以擺脫的悲劇,雖然太多的征戰和殺戮讓王城也淪落爲1個堡壘,但是它們留下那個永恆的座標———奧林匹亞,它把智力健康和肢體健康發揮到極致,然後再集合在一起,並且延續着歷史血緣,傳承着文化倫理。
從希臘跨越到埃及,歷史的車輪帶着我們又去丈量這個文明故地的漫漫長途,大的三座、小的若干座的金字塔,還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像,讓我覺得人類還是非常無知的,敬仰中,心中疑問成堆:如金字塔是怎樣建成的?用什麼工具?靠什麼方式搬上去?建造這龐大的建築需要多大的人口基數?種種問題人類全然不知,更神奇的是,現在從金字塔測得的各種數據吻合得不差分毫,面對這一串串問號,不由得讓人感到自己的渺小和古埃及人的偉大,不過正因爲這一連串問號所以吸引着一代代的後人前來膜拜、探索,去試圖揭開它的神祕面紗。
還有以色列、巴勒斯坦、約旦……,提到這些國家,也許腦中就會想到火藥庫,雖然它們的古文明也毫不遜色,波斯文明,巴比倫文明,居魯士和大流士兩位君主等就是最好的歷史的證明,可是現在呢?留給後人的更多是戰爭、殺戮、驅逐與奴役。猶太民族是古老而特殊的民族,但他們卻遭遇着種族滅絕的劫難,二戰期間被德國人屠殺了六百萬,其中一百五十萬是猶太兒童,真是令人揪心的數字。這些地方壓集了太多的歷史情感和宗教情感,使這些地區空氣令人難以呼吸,長久以來各種原因所形成的巨大仇恨,使它們之間的關係劍拔弩張。但願他們都應該多一點遺忘,讓往事如煙,然後擱置情結,用現代政治智慧設計出最理性的方略,只有把遺忘的遺忘了,歷史纔會從細密的皺紋裏擺脫出來,回覆自己剛健的輪廓。