千年一嘆讀後感12篇大綱

認真讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的千年一嘆讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

千年一嘆讀後感1

看了《千年一嘆》之後，根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。尋訪古文明的文明之旅。乍一聽，是一件美差。可其中卻蘊含着多少說不清，道不明的感覺。那些文明古蹟總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑。曾經的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之後留下來的與餘燼。曾經創造了他們的人的後代子孫，現在因爲各種原因，正在遭受這戰亂，貧窮，飢餓，恐怖主義的侵害。餘秋雨先生說，看到作爲一個曾經創造過輝煌文化的國家，他們的子孫連學都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心!哭牆之下那不曾休止過的哭聲，醫院裏亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹小慎微，如履薄冰，又豈是一個痛字可說得清，道得明。忘了是在哪個國家，爲了讓旅客能夠安全地觀賞古蹟，每個車隊都派兩輛車前後保護，餘秋雨先生那時候的心情只剩下難過，他們只不過是想讓外人瞭解一下他們的歷史文化而已。

戰爭越來越讓我感到害怕。它是一個怎樣的惡魔，怎能讓曾經的輝煌化爲齏粉。人民是歷史的創造者，可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過。恆河邊靜待死亡的老人，垃圾堆上密如林的腳能給出什麼樣的答案?

中國是一個很神奇的國家。幾千年來，大家打打殺殺，後來因爲外族的侵略，大家竟緊緊地團結在一起，再也部分什麼外夷了。很希望中東有一天也能這樣。發現原來大家是一家人。還有那些製造惡魔的人。

千年一嘆讀後感2

“中國是世界四大文明古國之一”，這可能是每個中國孩子正式的或非正式的學習歷史的第一課，儘管那時候並不理解何爲文明，老師或父母總會要求我們記住這句話，同時還要記住古巴比倫、古印度、古埃及這些看似不相關的詞語，同樣也理解不了這些國家在哪裏、有着怎樣的文明，只是死記了這麼一個概念，隨着我們慢慢長大，這個概念就牢牢地長在我們的意識之中，很少有人去懷疑和論證，如果不是做學問，也很少有人再去深入研究。就這樣這句話變成了我們的一個基本常識。

在信息化空前發達的當代，提及文明古國，我想大多數人頭腦之中首先出現的是城邦式的政治文明，極度繁榮的文化藝術，很容易聯想到亞里士多德、維納斯、奧林匹亞、金字塔、空中花園、幼發拉底河、底格里斯河……比照我們的歷史，很容易想到這些人物和情景，或許來源於我們對三皇五帝、孔孟、萬里長城、兵馬俑的熟識，這樣的聯想看上去是多麼的順其自然、合乎情理，進而聯想到當代，可能很多人覺得這些文明古國發展到今天更是政治民主、經濟發達、文化繁榮的現代化國家，比中國的方方面面都更加進步。

然而，當我們認真讀完《千年一嘆》，跟着餘秋雨老師從古希臘文明遺蹟開始，到古埃及文明遺蹟，到古巴比倫文明遺蹟，再到印度文明遺蹟，最終從喜馬拉雅山南麓回到中國，我們就會改變很多伴隨我們很久的一些關於世界文明的認識，改變我們對中華文明的認識，讓我們重新去思考很多問題。

千年一嘆讀後感3

靜靜的夜裏，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書。 餘秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠的過去。翻開餘秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼，沒有鮮明的色彩，繁華的景象，如餘秋雨先生在書中所寫：執筆於最恐怖地區，問道於數萬裏荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古文明遺言。跋涉四萬公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過；跨越千年時光，”法老的陵墓，巴比倫的牆，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼”，探尋中東古文明。

餘秋雨先生在書中展示了一個廣闊的天地, 一個多姿多彩的世界, 引導着我們進入往昔時空，觀看一個個曾經輝煌的文明不同程度衰落，反思着我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們嚮往的“詩意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什麼？要講文明之道．惟一的道就是自然。這就是說，中國文化在最高層面上是一種做減法的文化，是一種嚮往簡單和自然的文化。正是這個本質，使它節省了很多靡費，保存了生命。”

我想，生活也應是如此：簡單、自然，而能快樂。

千年一嘆讀後感4

餘先生的《千年一嘆》，我在兩個月裏一共讀了兩遍，還爲此拜讀了對話形式的《文明之旅》。

推薦這本書的理由有幾個。

首先，餘秋雨先生的文筆才學深深地折服了我這文化小白，我就像一個好奇的稚子，看着字裏行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述，就像變魔術般，讓我無數次崇拜着又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式，也是思想影響最重要的途徑，像餘先生、季老他們這些文學大師，都是我心目中偉大的人類。

其次，這是我看過最完整的.古文明介紹的書籍，且淺顯易懂，傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明，底格里斯河及幼發拉底河的兩河文明，猶太人的希伯來文明，更早之前的美索不達米亞文明，我以前也曾從不同的書籍裏斷斷續續地瞭解，但它們究竟有何聯繫？現在是什麼樣子？與中華文明在時間和表現上有何不同？這些都是我一直想知道或者想規整的，而這一次終於明明白白了。

再者，這可能是餘先生對文化、文學追求的路上最後一本純純粹粹且高度到達巔峯的一本書了。以後可能都會是生感悟、做人藝術什麼的，我不會有興趣。

最後，說到中華文明。這應該是我作爲中國人最驕傲的資本，也是我身爲一個渺小的中國人最無奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的確值得我們去反思。

千年一嘆讀後感5

從開始看這本書的時候就有一種強烈的感受，就是對世界歷史和世界地理知識的匱乏，以至於在整個閱讀過程中腦海裏完全沒有形成時間軸和空間座標，只能跟隨作者的思路來解讀這些古文明遺址遺蹟。讀着讀着忽然想起了海子的一句詩“公元前我們太老，公元后我們又太小”，當然，詩句和本書並沒有聯繫，只是讓我聯想到了，當我們面對世界級的幾大古文明的時候，的確，公元前的你們太老，公元后的我們又太小。看着你們在“盛級必衰、至盛至弱”的規律中走向滅亡，在歷史長河中消失、在幾種文明的互徵互戰中毀滅、中斷，不禁心裏一顫，幸好中華文明綿延幾千年保存下來了；看着幾大古文明曾經璀璨過的土地上現如今還保持着戰爭、貧困、落後，不禁慶幸中華文明延續至今天，感謝中國曆代戰爭只是政權間的爭奪而沒有涉及到文明間的征服與毀滅，感謝歷代統治者對文化的尊重、統一與包容，感謝科舉制度，感謝我們的祖先勤勞智慧，這是來自幾千年後的感嘆；可是今後面對新的世界文明我們應該形成一種新的社會秩序，那就是和平、包容、不同種族文明的兼容，這也是來自幾千以來的一聲嘆息。

千年一嘆讀後感6

《千年一嘆》餘秋雨的一本書，作者很有名氣，就抱着好奇的心態看完了這本書，這本書是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里，尋找人類古代禮貌的經歷，給我的感覺是苦中帶甜。本書採用遊記的形式，但給人的感覺本書不僅僅僅是一本日記，本書時時給讀者傳遞這樣一些問題，希臘、埃及、約旦、印度等古國都以前有過輝煌的古禮貌，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到沒落，而我們中華禮貌卻避免了整體性的衰落，如何持續中華禮貌的延續，發展，我們讀者對此應持有何種觀點，如何去應對等。

看完這本書以後，我深深爲自己作爲一箇中國人而感到驕傲，爲中華禮貌感到驕傲。從作者的這些經歷中，我們能夠看出創造禮貌的是人類，毀滅禮貌的也是人類。其實，甚至在人類禮貌高度發達的這天，在很多地方，人們正在毀滅自己創造的禮貌，如，在中東、印度，阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者遊歷禮貌古國的過程中能夠看出，禮貌的毀滅伴隨着血腥的戰爭。爲了保證人類禮貌的健康發展，和平是我們需要的。所以我們就應爭取和平反對戰爭，這是我們一向持有的觀點。

針對於作者在這本書中提到的有關於人類禮貌的問題，看起來與我們個人沒有太大的關係，其實不然，作爲生活在這個世界上的一員，我們有義務去儘自己的力量去爲中華禮貌的延續，發展而努力。而真正把這些義務落到實處，就需要我們認真去學習、工作，去爲這些“大”問題盡力貢獻自己的“小”努力。

千年一嘆讀後感7

隨着作者筆下的老柏樹，我瞭解到孔子的身世以及對他對社會的貢獻。讀完這篇文章後，我不禁感嘆：孔子真是一位傳奇的人物！

歲月滄桑，諸事難料。孔子在推行思想的失敗下，開始辦學，廣收門徒，因材施教。使得他的思想傳承下來。我們難道不該敬佩他的堅持不懈和勇敢的精神嗎？在歷史的長河中放眼望去，有多少爲人向孔子這樣爲中國做出了巨大的貢獻而不計回報？又有多少偉人的思想像孔子的思想一樣流傳至今？想到這裏，我就更爲敬佩孔子了，他三千年前推行的政治思想直到今天還一直在沿用，這不是一項偉大的成就嗎？

有人說，孔子的成就就是因爲他很聰明，而我卻不相信。人生下來都是一樣的，再大的差別又能有多少呢？我認爲他是靠勤奮學習而成功的。然而，這篇文章再次證明了我的猜想，孔子在自身的努力下積累知識和經驗，成爲了我國偉大的思想家，教育家。我們這些90後，00後難道不應該向他學習嗎？

在作者的描繪下，我彷彿看到了那棵飽經滄桑的古柏，感受到孔老先生的思想嫩芽萌動出土的生命力。

千年一嘆讀後感8

一本好書於個人而言，不在於它是不是名著，不在於它是否能流傳百世，也不在於它的發行量多少，最重要的是它能不能直達你內心深處，與你產生共鳴。而且，每一次的翻閱，都會帶給你不一樣的感受，從而使你有重新讀之的渴望。

對我來說，秋雨先生的《千年一嘆》就是這樣一本書。它是一本日記，記錄了餘秋雨隨鳳凰衛視跋涉四萬公里的經歷，挖掘了所到之處公開的以及更多不爲人知的歷史。書中文明的興衰，讓我心潮澎湃，讓我真切感受到人類創造着文明，也毀滅着文明。

先生的佳作給我們提供了一個視角，在遊歷中展示了文明興衰的歷程和人性的特點，感受世界的精彩，同時也告訴我們珍惜我們所擁有的。生命是短暫的，無論在生活還是工作中，我們都需要努力，只有不斷前進，社會纔會進步，文明才能發展。

讀完《千年一嘆》也激發了我的愛國情懷，也爲自己的無知感到汗顏。我爲自己是炎黃子孫而感到驕傲！這種驕傲不因爲近百年屈辱歷史而減弱，反而更加堅信在歷史的長河中華夏文明會愈發燦爛。也希望自己能做些什麼……

先生說：“執筆於最恐怖地區，問道於數萬裏荒原，反思於尼泊爾山麓，驚悚於古文明遺言。”我也渴望像餘秋雨那樣重走這段古代文明之路，感受時間留給我們的深思與悠長……

千年一嘆讀後感9

看了《千年一嘆》之後，根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。尋訪古禮貌的禮貌之旅。乍一聽，是一件美差。可其中卻蘊含着多少說不清，道不明的感覺。那些禮貌古蹟總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑。以前的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之後留下來的與餘燼。以前創造了他們的人的後代子孫，此刻因爲各種原因，正在遭受這戰亂，貧窮，飢餓，恐怖主義的侵害。餘秋雨先生說，看到作爲一個以前創造過輝煌文化的國家，他們的子孫連學都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心!哭牆之下那不曾休止過的哭聲，醫院裏亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹小慎微，如履薄冰，又豈是一個痛字可說得清，道得明。忘了是在哪個國家，爲了讓旅客能夠安全地觀賞古蹟，每個車隊都派兩輛車前後保護，餘秋雨先生那時候的情緒只剩下難過，他們只但是是想讓外人瞭解一下他們的歷史文化而已。

戰爭越來越讓我感到害怕。它是一個怎樣的惡魔，怎能讓以前的輝煌化爲齏粉。人民是歷史的創造者，可他們卻像是一縷輕煙從歷史的上空飄過。恆河邊靜待死亡的老人，垃圾堆上密如林的腳能給出什麼樣的答案?

中國是一個很神奇的國家。幾千年來，大家打打殺殺，之後因爲外族的侵略，大家竟緊緊地團結在一齊，再也部分什麼外夷了。很期望中東有一天也能這樣。發現原先大家是一家人。還有那些製造惡魔的人。

千年一嘆讀後感10

哪有什麼和平年代，只不過我們生活在一個和平的國家！最近看了餘秋雨老師的《千年一嘆》，你就會明白生活在以喜馬拉雅山爲西門的大中國，是多麼自豪與驕傲！餘秋雨老師帶着鳳凰衛視的其他人員，歷經滄桑，穿越火線，從希臘到尼珀爾，一一去尋訪那千年文明，生命是脆弱的，文明卻是偉大的，而即使埃及文明等各類世界文明有些比我們上下五千年的文明都要長，但是沒有一個能夠像我們中國這麼完整延續傳承下來，所以我們很慶幸，慶幸地能夠把朱子，程子，孔子，莊子等經典一直應用到現在，這就是俗話說得，不能斷了香火！

在回想當今我們生活的中國，是多麼有安全，是多麼有底蘊，是多麼有文化！所以慶幸生活在這麼一個令人羨慕的國家！一個強大的國家！

而現在經濟在飛速發展，我們年輕的一代似乎有些着急，社會步伐有些過快，我們開始有些急躁，甚至開始抱怨，請我們放慢心中的腳步，好好品味這和平的滋潤，因爲我們根本沒有體驗過在吃飯的時候，一顆火箭彈從你耳旁飛過的驚心動魄，沒有體驗走在街上隨時汽車炸彈的巨響，所以我們應該慶幸，把這種文明延遲下去，和平珍惜下去！

最後兩句話送個諸位，

1.你爲祖國站崗放哨，祖國爲你遮風擋雨；

2.國無國防，國將無防。

千年一嘆讀後感11

本週，我再次讀了餘秋雨先生的《千年一嘆》。這說是一本書，不如說是一本加了題目的日記。書中每天作者的所見所聞都讓我瞭解着我生活之外的一些人與那些人每天發生的故事一些在戰爭或是貧困地區人的故事。

“埃及”，“希臘”，“印度”，“以色列”這些曾經意氣風發的國家，現在也成了我們眼裏的“小國家”，“混亂地區”，戰爭與被封鎖的思想讓它們與生存在那裏的人活得艱難。遠古時期人的智慧被現在生活在那裏的人珍藏着。但是現在的後代們可能忘記了當年祖先們艱苦發明創造的過程，忘記了這些偉大的建築不是一時建起的，而是一世。

他們忘記了。這些代表着先人智慧的建築與物品留了下來，可是那些帶有遠古氣息的精神和信念卻隨着時間的長河，越漂越遠。

這些世界的文明去，這些先人智慧的結晶，就這樣在現人一批批愚昧的堅持中漸漸失去了太多價值。

因爲有了這些，人們就不再辛勤勞作；因爲有了先天優勢的地理位置，就不再準備着時刻防範外界入侵。別忘了，你們不進步，但社會還在進步，有了沙漠和海洋的保護又如何，越來越多的武器被研發出，人們再也不需要傷感的與家人別離，再看着他們倒在黃沙之中，一個指令，一座城池或許就從此消失，生活在那的人也就從此消失，連傷感的機會都沒有，那些所謂的“智慧”在幾分鐘裏也就化爲烏有了。

這千年發出的一嘆啊，一定是處心積慮，日夜難眠得來的，這一嘆，嘆的失望，無奈。所謂千年一嘆，也就是一嘆千年

千年一嘆讀後感12

“中國是世界四大文明古國之一”，這可能是每個中國孩子正式的或非正式的學習歷史的第一課，儘管那時候並不理解何爲文明，老師或父母總會要求我們記住這句話，同時還要記住古巴比倫、古印度、古埃及這些看似不相關的詞語，同樣也理解不了這些國家在哪裏、有着怎樣的文明，只是死記了這麼一個概念，隨着我們慢慢長大，這個概念就牢牢地長在我們的意識之中，很少有人去懷疑和論證，如果不是做學問，也很少有人再去深入研究。就這樣這句話變成了我們的一個基本常識。

在信息化空前發達的當代，提及文明古國，我想大多數人頭腦之中首先出現的是城邦式的政治文明，極度繁榮的文化藝術，很容易聯想到亞里士多德、維納斯、奧林匹亞、金字塔、空中花園、幼發拉底河、底格里斯河……

比照我們的歷史，很容易想到這些人物和情景，或許來源於我們對三皇五帝、孔孟、萬里長城、兵馬俑的熟識，這樣的聯想看上去是多麼的順其自然、合乎情理，進而聯想到當代，可能很多人覺得這些文明古國發展到今天更是政治民主、經濟發達、文化繁榮的現代化國家，比中國的方方面面都更加進步。

然而，當我們認真讀完《千年一嘆》，跟着餘秋雨老師從古希臘文明遺蹟開始，到古埃及文明遺蹟，到古巴比倫文明遺蹟，再到印度文明遺蹟，最終從喜馬拉雅山南麓回到中國，我們就會改變很多伴隨我們很久的一些關於世界文明的認識，改變我們對中華文明的認識，讓我們重新去思考很多問題。