五年級語文下冊《黃道婆》課文

　　11 黃道婆

在上海一帶，曾經流傳着一首民謠：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩隻筒子兩匹布。”這首歌所唱的“黃婆婆”便是中國歷史上著名的“棉神”黃道婆。

黃道婆是宋末元初時候的人，她的家在松江烏泥涇(jīnɡ)。她從小做童養媳(xí)，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因爲勞累過度，黃道婆織布的速度慢了點兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房裏。年幼的她欲哭無淚，再也無法忍受這種牛馬不如的生活，便決心衝出牢籠。於是，半夜裏，她設法逃出家門，躲到一條海船上，隨船漂泊，到了海南島南端的崖州。

雖然流落他鄉，舉目無親，但是黃道婆堅信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。當地的黎族人見遠道而來的黃道婆衣衫襤褸，面容憔悴，便紛紛來照顧她，想辦法讓她安居下來。

當時，崖州盛產木棉，當地的植棉方法和紡織技術都比較先進。黃道婆看到黎族人不僅棉花種得好，而且紗也紡得好。他們織布的工具輕巧，織的布又細又好看。於是，黃道婆便認真向他們學習。不久，她把一整套植綿方法和紡織技術都學會了。雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終於，到老年的時候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉。

在家鄉，黃道婆無私地向父老鄉親們傳授崖州的植棉技術，使當地的棉花產量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的工具紡紗織布。後來，爲了進一步提高工作效率，她又潛心研究並創造出更先進的紡織工具，設計出一套軋[yà]籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她教人們製造軋車，有了軋車軋棉籽，就可以不用手剝了;她改進彈棉花的工具，把手撥的小竹弓改爲用槌(chuí)擊的大弓。同時，她改進了紡紗的工具，把只紡一根紗的手搖車改爲能紡三根紗的腳踏車。這種技術在當時是極爲先進的。爲了讓紡織品更加美觀，她又教大家把花卉(huì)、鳥獸等各式各樣的圖案織進織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉人民的辛勤創造下，圖案生動、色彩豔麗的“烏泥涇被”應運而生，不久便聞名全國。

後來，在烏泥涇從事紡織業的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術和她改進的設備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動了松江地區棉紡織業的發展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國棉織業中心，松江棉布遠銷全國各地，贏(yínɡ)得了“衣被天下”的聲譽(yù)。

黃道婆去世後，當地人民追念她的功績，湊錢公葬她，還在鎮上建造了一座祠(cí)堂紀念她，題名“先棉祠”。解放以後，江蘇省文物管理委員會重修了她的墳墓，種了樹，建了墓園。北京的國家博物館裏還陳列着她的塑像和松江布，以供後人瞻仰。

　　【教學分析】

黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，並向當地的黎族人學習植棉方法和紡織技術。黃道婆向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世後，人們對她的功績的追念。