《安塞腰鼓》教學反思（通用13篇）

身爲一位優秀的老師，我們要有很強的課堂教學能力，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，那要怎麼寫好教學反思呢？以下是小編精心整理的《安塞腰鼓》教學反思，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《安塞腰鼓》教學反思 篇1

《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮讚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：

1、瞭解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

4、觀看開發大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，並說說喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主幹性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節，提問：你比較傾向於哪種觀點，你的理由是什麼?這個問題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學生經過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

《安塞腰鼓》教學反思 篇2

對新課程的瞭解越多，研究越深，實踐越豐富，越會感到新課程確實帶給我們一個明媚的春天，它有着巨大的魅力，有着生機勃勃的旺盛的生命力。

伴隨着一步步走進新課程，我們不由地對自己過去的教學思想和行爲進行深深地反思：那些個大家已經習以爲常的甚至被津津樂道爲“改革”的種種看法和做法，以新課程的理念加以審視，我們如坐鍼氈，恍然而有所悟。上完了《安塞腰鼓》這課，可以看到課堂上學生們學習積極性非常高，尤其是課前充分利用電視播放安塞腰鼓場面，引來學生嘖嘖的稱讚，調動了學習積極性；課中進行的有感情誦讀，再一次調動學生的學習慾望；討論“安塞腰鼓”的主旨這一環節，把自主學習的權利還給了學生，學生願意把自己的想法告訴別人，甚至出現了爭搶的現象。但是，在課堂上，我發現有幾個學生在忙着自己交流，即使我看了他們好幾次，他們也無動於衷，過後瞭解，他們卻是這樣說：“老師，剛纔你講的，我都懂了，你又不叫我，我只好在下面講，你才能聽得到。”學生的話使我感到尷尬，也引起我的深思，我們的教學到底是爲誰服務呢?“爲了每一個孩子的發展”是課改的核心，作爲教師，教學中不是爲教案負責，而要時時處處爲每一個學生着想，把學習的權利真正還給每個孩子，只有這樣，才能做到既發揮教師的主導作用，又真正使每一個孩子得到了發展。

《安塞腰鼓》教學反思 篇3

今天上午的《安塞腰鼓》一課是我來聚源路小學後上的第一節公開課，說句實話，我對這個班級的學生沒有太大的信心，因爲我發現這些孩子在正式的場合沒有信心和勇氣展示自己的才華，在那麼多的聽課老師面前很容易表現出膽怯的樣子，雖然我在上課之前給孩子們做了大量的工作，但是還是沒有擺脫孩子們的畏懼心理，我想這可能與他們自己平時的聽課習慣有關，也可能與自己對回答問題沒有把握有關，也可能與老師的引導有關。總之，我感覺這節課上完之後，覺得收穫不少，但同時也有些遺憾。

我不曾記得有誰曾經說過上課不要刻意追求十全十美，要依據學生的學情，隨時調整自己的教學思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最後卻是面面都不到。細細回味一下，從課的設計，到備教材，備學生，備課堂上的每一個環節，我都經過了細心的考慮，認真地研究，甚至孩子們能說什麼，哪個問題能回答上來，哪個問題回答不上來，哪個問題要經過深思熟慮才能得到答案，我都分析過，斟酌過。新的課程標準說要培養學生合作探究的學習方式。在這一節課上也體現了出來。上完這節課後，我當時的思緒有點亂，冷靜之後想一想，剪剪紊亂的思路，感覺收穫有如下幾點：一，這節課思路比較清晰，幾個大的板塊很明顯，讓聽課的老師都能夠聽明白(課前活動，播放歌曲導入新課，學生整體感知課文，理清文章思路，分小組合作學習，根據學情分析課文內容，在理解中訓練朗讀，寫安塞腰鼓的廣告語)，孩子們也能夠跟隨問題的思路去走。二，孩子們的討論很熱烈，我巡看了每一個小組的學習情況，他們每一個成員都參與了研究和討論。三，有幾個孩子的發言很有創新，比如有個姚潔瓊她很乾脆的給前面的一個同學糾正了一個詞，並換了個很恰當的詞亢奮，這是我沒有想到的，我很讚賞。還有個同學，他的回答話語裏有我認爲……我很高興，其實每個孩子就應該有他自己的觀點，老師再加以巧妙的點撥就行了。四、我知道了今後在上課時如何駕馭平時不愛發言的學生，那就是給他們鼓勵，給他們克服困難的信心和勇氣。

一節公開課上過之後，有時候失去的和遺憾的也會成爲美好的回憶和最美麗的不足。一、由於今天早上升旗，上課時間晚了點，下課時間早了點，老師們到三十分鐘的時候就離開了，這多少對我有點影響，所以本節課的時間明顯不足。二、孩子們的積極性沒有完全調動起來，如果課前能讓學生唱會《黃土高坡》，可能開始的時候氣氛就渲染起來了，我覺得孩子們還是沒有在課堂上完全放開，這一點我今後應該給他們凝造一個和諧的課堂氛圍，讓他們不管說什麼，都敢於發表自己的意見和見解。三、讀得少，這樣有激情的文章應該讓孩子們多讀讀，運用多種形式的朗讀，培養學生的語感，培養他們的感悟能力。四、回答問題時，學生的參與度不高，有的孩子一節課一次都沒有舉手，有的很多次舉手發言，讓老師不明白這節課有的孩子懂了沒有。我真的希望這節課能給我五十分鐘的時間，我想那時的課會比這時的課更精彩。

一分耕耘就有一分收穫。上課也是一樣，不管課上的好還是不好，都是一種收穫，都能夠在此基礎上有所提高，都能成爲進步的階梯，我希望自己再次進步。希望領導和老師們給與我寶貴的意見和建議。在此，謝謝各位！

《安塞腰鼓》教學反思 篇4

教研工作的便利，使得教研員對新課程標準學得早，學得多，宣講得也多。而市局組織的這次活動，給了我一個將新課標理念落實到課堂教學行爲上的機會，我更將這節課視爲檢驗自己對新課標語文教育理念的理解感悟準確與否、深入與否的實踐標尺。

《安塞腰鼓》這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。但對於七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。

教學過程的設計，以個人對新課標的理解爲指導思想。新課標認爲語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性──對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，爲對話營造氛圍；注重朗讀感知，爲對話夯實基礎；注重內外勾連，爲對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。爲了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由課文解析型模式向活動建構型模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由問題式(設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成)轉變。

這節課，抓住課文的關鍵句好一個安塞腰鼓!設定話題。師生圍繞一個好字，生髮出三個子話題展開對話交流：好鼓，側重於對安塞腰鼓藝術形象的感知；好文，側重於對課文優美語言的品味；好創意，側重於創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在於達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在於奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，爲其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的三讀，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之後的一寫(廣告創意)，既體現了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則，又由於創設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境，給了學生馳騁想像力的較大空間，極大地激發了學生創造的慾望。不少學生作品宣傳意象準確，語言簡潔明快，構思富有創意，使本節課由於生成了新的教學資源而顯得較爲豐實。

當然，由於我平時較少與學生相處，相對於一線教師來說，我對學生已有的知識基礎、能力發展狀況等的瞭解不夠細緻，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學生作品評點這個環節上還能做得更好：教師的評點由於是即興的，不見得準確、全面、到位；也應適當讓學生參與評價，進行生間互評；點評結束後，應對學生創意情況作一小結，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利於學生語言表達能力的提高。此外，這節課還有其他一些不足。這些不足啓示我：

1、學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，瞭解學生，研究學生。

2、課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯繫，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，纔是教學最大的成功。

《安塞腰鼓》教學反思 篇5

物換星移，迎來了本學期的教學研討課。剛好講到第三單元，覺得《輪椅上的霍金》不錯，思想性強，內容也精彩，還可以利用多媒體給學生們展示奧妙無窮的宇宙和神祕莫測的黑洞。

決定了課題，還沒開始着手收集資料，一個早讀卻改變了我的初衷。那天早讀，孩子們一直讀到了第14課《安塞腰鼓》，沒有誰的指導，可他們卻讀得有模有樣，雖然說不上氣勢磅礴，卻讓我眼前一亮。

我有點動搖了，便在班級內公開徵求意見，孩子們竟然異口同聲地說：“選《安塞腰鼓》吧。”

那麼就選這篇吧，作爲老師，應該培養他們的這份自主與自信。

《安塞腰鼓》是陝西作家劉成章先生的抒情散文名篇，文章文質兼美，語言激情澎湃，思想內涵豐厚。作者以飽含激情的'文字，向我們展示了產生於黃土高原上的—種獨特的民間藝術——安塞腰鼓，她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生，體現了黃土高原人民的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。文章既是對高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩性禮讚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激昂、氣壯山河的時代之歌。

在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次觀看相關的視頻、圖片，每一次閱讀相關的資料，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。這些文字打動了我，這些人們的生存狀態打動了我。我想，生活在南方的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是能夠給予足夠的朗讀指導及感情渲染上的鋪墊，調動他們的認知情緒，那課堂上品味文字一定會更細緻，更到位。

根據學生實際，我確立本課主要解決三個目標，即：

1、瞭解黃土高原人民的生活環境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、通過朗讀，品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、抓住散文“形散神不散”的特點，掌握散文閱讀賞析的基本方法。圍繞這些目標，我在教學過程中做了如下的實踐：

在教學時，爲了深化學生對安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒體，以奔放、動感的畫面渲染烘托出激昂活躍的課堂氛圍，點燃他們的學習熱情，讓他們感受黃土高原人民生命的激越有力，感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈，感受黃土高原後生粗獷、豪邁、開放的個性。在這樣的情感渲染下，最後再以“好一個安塞腰鼓！”這一主旨句的迴旋反覆來昇華主題，讚美黃土文化，讚美黃土高原人民與惡劣環境的搏擊和對美好生活的追求。

《安塞腰鼓》教學反思 篇6

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產生於北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

初看課文，就感覺理解上較難。這只是一節普普通通的課，並沒有在電教室使用多媒體，孩子又沒有什麼生活體驗，怎樣才能上好呢?本節課下來，感覺還不錯，最主要一點，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我藉助省優質資源進課堂的碟片中關於安塞腰鼓的表演場面，讓學生有了初步的感知。

第一節課，讓學生聽了一篇課文錄音，是配樂朗誦，可能是學生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節課，讀起書來都挺有感覺的。於是，第二課時一上來，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生、產生的幻想”幾個方面教學起來。作爲一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情並茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個隆隆連續出現，學生易讀成降調，那麼安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來，我指導學生用升調來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踊躍了，教師不自覺的也和學生融爲一體，互動性顯著增強，這都是由於引導學生讀中感悟的緣故。

《安塞腰鼓》教學反思 篇7

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激盪的生命和澎湃的力量的文章。濃墨大筆，抒寫豐滿的生命激情；以詩載情，使整個散文出現出雄奇的詩意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮讚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：

1、瞭解腰鼓，看腰鼓扮演，激發同學學習興趣。

2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的澎湃氣勢。

3、多元化理解文本主旨。

在這堂課的教學中，我比較注重以下幾點：

1、注重文本意識、人文意識：

語文是一門有着豐富人文內涵的學科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關人文之光的文章。在教學這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自身喜歡的語句。通過朗讀品味，不只僅是活躍課堂和調動同學的學習熱情，更重要的是，它讓同學充沛地佔有學習時間，讓同學得到充沛的語言訓練和技能訓練，充沛地感悟文章的魅力，領略文章情景交融、情理交融的藝術境界，使同學感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養和提升同學的審美能力。

2、注重問題設計：

在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：

請找出你喜歡的語句，並說說喜歡的理由。

這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，同學的學習目的性很明確。這樣的問題是主幹性的。還有初讀課文之後設計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓同學整體感知課文。在同學看完精彩的腰鼓扮演後又設計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓同學對安塞腰鼓有進一步的感知。

3、注重朗讀：

放聲朗讀，尤其是朗讀競賽，是本節課最大的亮點。先自讀，後競賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，餘味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉低迴，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢澎湃，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情並茂的朗讀展示了本班全體同學的朗讀實力，也充沛體現了同學們的合作意識！

我也清楚在這堂課的教學中，存在的一些缺乏之處：

1、這節課缺乏的是教師在突破重點內容時，有待於挖掘和拓寬；同學在某些環節表示不夠到位。

2、教師的板書設計較凌亂，書寫不夠規範。

3、基礎知識教學還需進一步加強。

這堂課的缺憾有待於我在以後的教學中不時彌補，不時改進。

《安塞腰鼓》教學反思 篇8

《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩情畫意的散文，這種詩情是從黃土高原生長出來的，具有粗獷，豪放的特點，又是從高原上“一羣毛騰騰的後生”身上散發出來的，充滿生命的力量。

語文學科它的工具性比較強，我們在教學過程中，既要體現語文這門學科特點，教學學生識文解字，掌握其中的寫作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語文知識，就顯得枯燥，單調，所以我們還要深挖語文學科以外的知識，看看文章中有沒有其他學科的融合，語文教學中有音樂舞蹈的融合，可以提高學生的欣賞審美能力，語文教學中有史地的融合可以讓學生明史鑑，曉天下，語文教學中有理化的融合可以讓學生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學科的融合，既可以讓學生學到知識，又可以增長見識，達到所有科目同步提高的效果。

《安塞腰鼓》教學反思 篇9

《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設計之前，認真研讀教材，查找資料，依據教師用書的參考建議，採用多種方式的多學科融合的教學方法，力求達到教學相長的效果。

課前讓學生蒐集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點，安塞腰鼓有關的歌曲等，爲上課做準備。

導入的時候播放安塞腰鼓表演片段，讓學生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂於一體的大型表演，提升學生的審美情趣和審美能力。

爲了讓學生更加全面的瞭解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產生於北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，也是陝北人民精神風貌的象徵。在古代既是激勵邊關將士衝鋒陷陣、浴血奮戰的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成爲中華民族堅毅不屈、意氣風發、蓬勃向上、積極進取的精神象徵。讓學生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

課中當學生問道“爲什麼只有黃土高原才能生養這些元氣淋漓的後生，才能承受如此驚心動魄的搏擊呢？”用地理知識來給學生講解黃土高原的地形特點，可以說只有厚重的黃土高原，才能生出一羣羣茂騰騰的後生，只有厚重的黃土，纔有西北高原的漢子們，學生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的瞭解。

課的結尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂的激盪中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現出來，也把本課推向高潮，學生在欣賞中結束本課，餘味悠長。

《安塞腰鼓》教學反思 篇10

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的讚歌，力量的讚歌。文章用語激昂、酣暢淋漓、大氣磅礴，讓人激情澎湃。通篇貫注一個“情”字，既有對陝北高原土地和土地上生命的讚美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁着雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮讚！腰鼓其自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現生命的陽剛之美，作者對其傾注了全部的熱情與筆力歌之、頌之。

通常散文教學是一個難點，學生常常是覺得散文語言很美但是就是讀完以後不知所云。

如何在一節課之內完成兩節課的內容，既要讓學生達到朗讀要求又要在字裏行間體會到《安塞腰鼓》對生命和力量的歌頌，的確有些棘手，考慮再三，我放棄了從結構入手而選擇了從情感導入的方法，抓住文章中標誌性的對安塞腰鼓讚美的句子-----“好一個安塞腰鼓”，我把這句話作爲整節課的切入點，這句話在全文間隔反覆四次，感情一次比一次強烈，於是我設計了填空是思考題：好一個安塞腰鼓“好”在 你聽（看）

用了 修辭方法，表現了 。這樣的句式。讓學生能明白語文中咬文嚼字品味語句，教給學生品味語句的方法。學生通過填空就明白了課文通過哪四方面展現了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反覆增加語言氣勢的語言特點。學生在明瞭了中間部分的安塞腰鼓動態美的特點後，開頭結尾安塞腰鼓靜態美的特點和開頭結尾互相照應的特點學生能夠輕而易舉的領悟。

《安塞腰鼓》教學反思 篇11

《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。

但對於六年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。

3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

對照生態課堂的要求，本課中教學目標預期與學生實際發展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由於是即興的，不見得準確、全面、到位，也應適當讓學生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利於學生語言表達能力的提高。

《安塞腰鼓》教學反思 篇12

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產生於北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學生走進這篇激情四溢的散文所敘寫的動人場景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術，與作者感同身受呢？

對於大多數學生來說，腰鼓這種打擊樂器並不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見，所以，我先利用相關資源，讓學生得到比較直觀感性的認識。引導學生回顧曾經看過的電影、電視中的有關鏡頭；邀請會跳腰鼓舞的人表演一段；蒐集相關的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學生再來閱讀課文，就容易入境了。

學習課文時，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學生梳理一下課文的脈絡，然後圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的後生”幾個方面展開教學。作爲一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果割裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情並茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個“隆隆”連續出現，學生易讀成降調，那麼安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來，我指導學生用升調來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踊躍了，教師不自覺的也和學生融爲一體，互動性顯著增強，學生真正從字裏行間領略到了安塞腰鼓撲面而來的激情。

《安塞腰鼓》教學反思 篇13

在準備這堂課的過程中，每一次誦讀文本，每一次聽朗誦錄音，每一次觀看視頻、圖片，我都被安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的生存狀態深深折服。我確定，這些文字打動了我，而這些聲光畫面同樣起到了不可低估的作用。我想，生活在都市裏的孩子對黃土高原、安塞腰鼓存在認知距離，若是給予前期渲染，調動他們的認知情緒，那品味文字一定會更細緻，更到位。

基於這樣的思索，我準備在課堂上給他們聽陝北民歌，感知黃土高原的風格；看腰鼓表演片斷，感受安塞腰鼓火烈壯闊的氣勢；聽課文朗誦錄音，品味文字的同時，渲染讚歎安塞腰鼓的情緒。從上課後反饋的情況看，這些教學手段的確起到了良好的鋪墊作用，極大調動了學生參與課堂的興趣。下課後，學生一致要求再放一遍視頻，再聽一遍錄音，再唱一次歌曲。對黃土高原及其藝術產生了濃厚的興趣，對安塞腰鼓所折射出的不屈不撓、強盛搏擊的精神表示了強烈的認同。

然而，教學中，由於如何對教學素材進行取捨的問題沒有處理好，課堂上還是留下了些許遺憾──前鬆後緊，朗讀品味不充分！

其實，這堂課的重點應該是在朗讀文本，品味語言上。由於課前渲染鋪墊時間過長（約15分鐘），在重點環節的處理上，只能匆匆而就。我想，解決問題的唯一辦法是壓縮導入材料。而可刪的素材是阿寶的《山丹丹開花紅豔豔》，以及腰鼓表演片斷一。

有時候，不能因爲自己喜歡就捨不得，“捨得”應該是語文教學的一種技巧。不要說導入的素材可以“捨得”，即使是課文內容，如果對完成教學目標意義不大，又未嘗不可以“捨得”呢？

“捨得”是一種策略，一種教學意識，更是一種高超的教學藝術。敢於舍，巧妙地舍，纔會重點突出，優質高效地完成教學。