詠物詩四首教案（粵教版選修）
教學目標：
知識與技能：瞭解詩人劉禹錫;瞭解詠物詩借物抒情，託物言志的特點;識記古詩常見意象所包含的意思。
過程與方法：學習鑑賞詠物詩的步驟和技巧;分析《賞牡丹》中比喻、擬人和對比烘托的寫法。
情感態度與價值觀：體會詩歌中包含的感情，體會“一枝一葉總關情”的生活感悟。
教學重點：
瞭解詠物詩借物抒情，託物言志的特點;識記古詩常見意象所包含的意思。
教學難點：
學習鑑賞詠物詩的步驟和技巧。
教學方法：
朗讀、鑑賞、背誦、討論、總結。
教學用具：
媒體課件。
教學課型：
拓展閱讀。
課時安排：
1課時。
教學過程：
子規
【導入語】
同學們，這個世界真美好!這個世界給我們如此多的美的感動!看着這奼紫嫣紅的春天，我們會感嘆生命的絢麗;看着那遼遠無際的藍天，我們會感嘆宇宙的恆常;看到蓮花，我們會想起純潔的愛情;看到楊柳，我們會感受到惜別的情;看到黑幕中懸掛的一輪明月，我們會想起一首詩“楚楚心皎潔，盈盈清如晶。纖柔光似泉，斜移樹影傾。”正所謂“一枝一葉總關情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，於詠物中寄情寓興，賦予所愛之物以深意，於是形成了我國古典詩歌的一道靚麗的風景線——詠物詩。古人很喜歡詠物，僅《全唐詩》就存有詠物詩6021首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首,晚唐3556首。今天，讓我們一起來學習詠物詩，一起來感受“一枝一葉總關情”的意蘊。那麼，什麼叫做詠物詩呢?詠物詩有些什麼特點呢?我們在鑑賞時要注意哪些方面呢?現在我們先來看看詠物詩。
【詠物詩的鑑賞】
1、含義：詠物詩就是託物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠歎體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄託了一定的感情。在詩中或流露出作者的人生態度，或寄寓美好的願望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。
2、特點：第一，常以所詠之物爲題，或者可以從題目看出所詠之物。詠子規，題目即爲《子規》;詠葡萄，題爲《葡萄》;詠牡丹，題爲《賞牡丹》。第二，抓住物某些特徵(形態、色澤、所處環境等)着意描摹。如，寫青松的“挺”“直”，這是形態描寫;寫梅花像雪一樣潔白，這是色澤描寫;《石灰吟》中寫“大雪壓”“凌寒”“出深山”“烈火焚燒”，這些都是外部環境描寫。其實基本上每一首詠物詩都有這一特點。第三，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，寄託作者的情志。如對於青松，我們可以讀出青松的“堅貞不屈、傲岸高潔”、對於梅花，我們可以讀出梅花的“不畏嚴寒、清雅高潔”、對於石灰，我們可以讀出石灰“不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心，光明磊落的襟懷”，當然，物的品質實際上也是作者的品質體現，是作者的人格寫照。
3、作者借所詠之物所寄託的常見情感：第一抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。第二表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節。第三，厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閒適等的生活。第四，表達對人民的同情，對黑暗現實的不滿。
4、鑑賞方法：①欣賞作者對於所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。②把握作者在描摹事物中所寄託的感情。③分析詠物詩的寫作技巧。詠物詩常用的寫作手法有，託物言志(借物喻人)、擬人、比喻、雙關、借代、對比襯托、環境烘托、象徵。
【解題】
題目中“子規”即杜鵑，也叫怨鳥，布穀、望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鳥、蜀魄、蜀魂、蜀鵑等。杜宇爲傳說中的古蜀國國王。周代末年，七國稱王，杜宇始稱帝於蜀，號曰望帝。晚年時，洪水爲患，蜀民不得安處，杜宇雖然竭盡心力治水，但依然不能平息災難，因此憂心忡忡。後來，從下游的湖北地區，來了一個叫鱉靈的人。他胸懷大志，膽識過人，才略出衆。望帝杜宇見了非常高興，於是任命他爲相，讓他治理水患。鱉靈擔任蜀相之後，主持政務，興利除弊，爲了治水，不辭辛勞，廢寢忘食，甚至數年之間不曾回家探望。通過治理水患，他在民衆中建立了很高的威望。望帝杜宇見狀，便按照當時的慣例，主動把君主之位禪讓給了鱉靈。鱉靈成爲蜀地新的君主，號“開明”，又稱爲“叢帝”。望帝杜宇禪位之後，退居西山。昔日統治全蜀的君主，如今成爲閒居的老人，自然難免一點點惆悵。更要命的是，太平日子沒過多久，四鄉竟然傳來了流言，說杜宇把君主之位禪讓給開明，是因爲在開明率衆治水期間，杜宇同開明的妻子發生了私通，所以才羞慚讓位的。這似乎反映了我國人民自古以來就富含的八卦精神?流言傳來，望帝杜宇是又氣又急。想不到一番好意竟然落得這樣的誣衊。杜宇原本就上了年紀，又在長期的爲政中殫精竭慮，損害了健康，受此打擊，很快一病不起，含恨逝去。他的魂魄不忍離開蜀地人民，於是化身爲鳥，晝夜鳴叫，聲音悽切。而川中人民，也沒有忘記他們的君主，把這種鳥叫做“杜鵑”，以表達對望帝杜宇的懷念。後來人們就用“望帝啼鵑”比喻冤魂的悲鳴;用“杜鵑啼血、子規啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴。並且，子規意象在古詩中常用爲“淒涼、哀傷、哀怨、思歸、鄉思”等意義。詩人以“子規”爲題，借子規化鳥悲啼，聲明“若教恨魄皆能化，何樹何山著子規”，意在指明世間冤魂太多，表達對世道不公的不平之意。
【譯詩】
杜宇冤死累積有很長時間了，每年都能聽到它啼血的叫聲，讓人感動悲傷。如果讓每個冤死的魂魄都能化身爲杜鵑，那麼哪裏的樹，哪裏的山能夠棲息如此多的子規鳥呢?
葡萄
【解題】
這是韓愈的一首詠物詩，韓愈25歲中進士，卻久不得官，後入仕，卻屢遭波折，元和十二年因功被升任刑部侍郎，卻因諫迎佛骨，再度遭貶，做潮州刺史。這首《葡萄》就是在這一時期所作。詩寫葡萄“新莖半枯，高架復扶”，若要“滿盤堆馬乳”，更需“添竹引龍鬚”。表明自己遭貶謫而復起用，需要加以栽培，刻意提攜，方能有大的回報，表明自己希望得到扶持提攜的心願。
【字詞、譯詩】
遍：滿。 猶：還。 辭：推辭，此指忘記。
葡萄的新生莖葉還未長滿，枝幹有一半還是枯乾的，葡萄藤不規則地纏繞在高高的葡萄架上，要將它垂下來的藤條重新扶上架子。要想在盤子裏堆滿像馬奶頭一樣成熟的葡萄，就不要忘記現在添加竹竿牽引那像龍鬚一樣捲曲的藤蔓(wàn)。
賞牡丹
【導入語】
同學們知道被稱之爲“花王”的是什麼花嗎?它就是雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，素有'國色天香'、'花中之王'美稱的牡丹，牡丹長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象徵。因此古往今來有許多歌詠牡丹的詩篇，現在我們就來學習其中的一首，劉禹錫的《賞牡丹》。
【作者介紹】
劉禹錫，與白居易齊名，白稱之爲“詩豪”，世稱“劉白”。其詩簡潔明快，風情俊爽，格律精切。牡丹是我國國花，素有花王、百兩金之貴稱。唐人認爲牡丹是“萬萬花中第一流”。
本詩是一首牡丹花的讚歌。
【譯詩】
庭院前的芍藥花豔麗、嫵媚，但沒有格調，池塘裏的荷花素淨，但缺少情趣。只有牡丹纔是真正的國色天香，花開放的時候驚動了京城。
【詩歌賞析】
1、“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情”運用了怎樣的手法來寫牡丹?
明確：作者先評芍藥和荷花。用了擬人的手法，寫出了芍藥的豔麗、嫵媚之態。荷花的潔淨。但通過芍藥妖豔而格調不高，荷花潔而寡情，孤芳自賞對比烘托出牡丹的高貴(教師補充：其實，牡丹和芍藥歷來並稱“花中二絕”。它們同屬毛莨科，芍藥屬。有人比喻說：“牡丹爲花王，芍藥爲花相。”人們常把它倆栽種在一起，花王、花相次第而開，使觀賞期大大延長。牡丹與芍藥外貌酷似，如同姐妹倆，所以不少人分辨不清或誤認牡丹爲芍藥，或誤認芍藥爲牡丹)。2、“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”運用了什麼手法來描寫牡丹，表現了牡丹什麼特點?
明確：這句話用比喻的手法，從正面描寫牡丹。“國色”詩人把牡丹比喻爲國中最美麗的女子，寫出了牡丹的姿色遠在其他諸花之上，烘托出牡丹的高貴富麗。“唯有”寫出牡丹在諸花中獨一無二的位置。“動京城”寫出了時人對牡丹癡狂般的態度，反映了牡丹獨特的美。
【小結】
這首詩寫了三種名花，褒貶得都極有分寸。寫芍藥“妖”，是寫其豔麗、嫵媚之態，並非貶意;寫荷花“淨”，是潔淨之意，這些都是對兩種名花的讚美之詞;詩人並沒有因爲突出牡丹而將這兩種花寫得一無是處。但爲了突出牡丹，詩人還是將這二花的不如牡丹之處(無格、少淨)寫出以烘托牡丹的高貴富麗，令人喜愛，這是側面烘托的手法。此外，比喻、擬人手法的運用，使物性的花具有了人情味，全詩也就有了較強的藝術感染力。
小松
【解題】
詩人杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由於“帝裏(帝都，京都)不相識”，以致屢試不中，報國無門，一生潦倒。詩人心中頗感苦悶，於是寫了這首“小松”，託物諷喻，表達自己被埋沒於深草的不平。
【字詞、譯詩】
刺頭：松針，狀若刺，又直又硬，稱之刺頭。
小松從很小時，長滿松針的頭被埋沒在深草裏，現在漸漸覺得小松已超過了野草的高度。時俗之人不認識小松是能長成高聳入雲的樹木，一直等到小松長成高聳入雲的樹木時，才稱道松樹的高大。
【附錄：古詩常見意象】
1、樹木類——黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝。綠葉：生命力 希望 活力。竹：氣節 積極向上。柳：送別留戀 傷感春天的美好。折柳：有惜別懷遠之意。“楊柳”：傷別情懷。堤柳堆煙：往事如煙，用來抒發興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。松柏：堅挺傲岸 堅強生命力。梧桐：淒涼、悽苦、悲傷的象徵。
2、花草類——花開：希望 青春 人生的燦爛。花落：凋零 失意 人生、事業的挫折。惜春對美好事物的留戀、追懷。桃花：象徵美人。蘭：高潔。牡丹：富貴美好。草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼偏僻 離恨身份、地位的卑微。禾黍：黍離之悲(國家的昔盛今衰)。歲寒三友(鬆、竹、梅)：象徵人高潔的品格。梅子：以梅子的成熟比喻少女的懷春。丁香，指愁思或情結。紅豆：男女愛情的信物，喻男女愛情或朋友情誼。菊：隱逸高潔脫俗。梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境。蓮：表達愛情 純潔清高。
3、動物類——猿猴：哀傷淒厲。鴻鴿：:理想 追求。魚：自由 愜意。鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功。狗、雞：生活氣息 田園生活。(瘦)馬： 奔騰追求 漂泊。烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷。沙鷗：飄零 傷感。鳥：象徵自由。蓴羹鱸膾：指家鄉風味，借指思鄉之情。雙鯉：代指書信。(孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信消息。鴻雁：書信遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鷓鴣鳥：勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。寒蟬：悲涼。鴛鴦，指恩愛的夫婦。燕子：(1)表現春光的美好，傳達惜春之情。(2)表現愛情的美好，傳達思念情人之切。(3)表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。(4)代人傳書，幽訴離情之苦。(5)表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
4、風霜雨雪水雲類——海：遼闊力量 深邃 氣勢。海浪：人生的起伏。海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎。江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦歷史發展。煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅。小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化。暴雨：殘酷 熱情 政治鬥爭 掃蕩惡勢力的力量盪滌污穢的力量。春風：曠達 歡愉 希望。東風：春天美好。西風：落寞，惆悵 衰敗 遊子思歸。狂風：作亂 摧毀舊世界的力量。霜：人生易老 環境惡劣，惡勢力的猖狂人生坎坷、挫折。雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂。露：人生的短促生命的易逝。雲：遊子 飄泊。天陰：壓抑 愁苦 寂寞。天晴：歡愉光明。金風：秋風。水：綿軟不絕，常以水喻愁。
5、器物類——玉：高潔 脫俗。珍珠：美麗 無瑕。簪纓 (冠)：官位名望。搗衣砧：婦女對丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情。絲竹：音樂。汗青：史冊。鬚眉：男子。巾幗：婦女。桑梓：故鄉。軒轅：祖國。三尺：法律。寸管：筆。青鳥：信使。吳鉤：泛指寶刀、利劍。崑山玉：比喻傑出的人才。
作業佈置：預習《詠史詩三首》。
