高二語文《漁父》教案
屈原戰國時期偉大的詩人，政治家。名平，字原。我國第一位偉大的愛國詩人和浪漫主義詩人。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品,後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。首創“騷體詩”，亦稱“楚辭體”。《漁父》教案怎麼編寫？你是不是很想知道呢？以下是小編整理的《漁父》教案相關資料，歡迎大家閱讀！
《漁父》教案
教學目標：
1、積累重點文言詞語和句式
2、探討屈原和漁父不同的人生觀
3、思考人生的重大抉擇，養成對人生負責的態度
教學重點、難點：
1、合作探究，互相解讀，積累文言知識
2、探討人生態度，培養積極健康的人生觀
教學過程：
一、直接導入
二、作者簡介（課件）
學生齊讀：
屈原戰國時期偉大的詩人，政治家。名平，字原。我國第一位偉大的愛國詩人和浪漫主義詩人。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不巧作品,後世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。首創“騷體詩”，亦稱“楚辭體”。
政治上，提倡“美政”，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。後遭讒去職，屢遭放逐。至首都郢爲秦兵攻破，滿腔悲憤，懷着珍愛一生的理想自投汨羅江而死。
三、檢查預習，積累文言知識
（一）古今異義（共同回答，說出古義即可）
１顏色憔悴
２形容枯槁
３聖人不凝滯於物
（二）特殊句式（找出句式標誌）
１行吟澤畔。（省略“於”狀後）
２自令放爲？（賓前意念被動）
３是以見放。 （賓前被動“見”）
４聖人不凝滯於物。（被動“於”）
５安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定後“之”）
６遂去，不復與言。（省略“之”）
（三）翻譯（上黑板，字字對應）
１安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
２舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。
三、探討人物形象
（一）兩生分角色朗讀，其餘讀敘述部分
（二）通過語言、動作、神態、外貌等品味兩位主人公的人物形象（前後討論）
屈原：
1、外貌、神態：
顏色憔悴，形容枯槁-----心力交瘁、憂國憂民
2、語言
舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放-----潔身自好、不與世俗同流合污
安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！------剛直不阿、寧爲玉碎不爲瓦全
漁父：
探討漁父對屈原的態度：
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去不復與言-----隨遇而安、超然物外、瀟灑豁達
（三）教師小結
課件小結
如果說屈原是一位行到水窮處的儒生，那麼，屈原就是一位坐看雲起時的隱者。
四、研討一
（看課件）漁父飄然而去了，帶着他的微笑與灑脫，留下屈原獨自在江邊。（看圖）他在幹嗎？看着遠方郢都城破的硝煙，他在思考，他將何去何從？To be or not to be ,這是個困擾了古今中外無數仁人志士的問題。偉大的史學家、文學家司馬遷爲了完成傳世鉅作《史記》，忍辱負重，選擇了生存；孟子卻說：“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”司馬遷在《屈原列傳》中記載“乃作《懷沙》之賦。於是懷石遂自沉汨羅以死。”這個結局讓我們非常遺憾，他難道沒有更好的選擇嗎？
學生探討：除了死以外，屈原有沒有更好的選擇？探討可能性。
選擇一：“漁父說”---心不自由，形豈能隱？（性格特徵）
選擇二：“司馬遷說”---皮之不存，毛將焉附？（理想：楚國的富強）
選擇三：“伍子胥說”---皮之不存，毛將焉附？（理想：楚國的富強）
小結：是啊，正是屈原高潔的品質和高遠的理想決定了他不可能有其它選擇。所以，縱身一躍是他必然的選擇。與其把他的死看作是生命的終結，不如看成是他與黑暗社會的抗爭，看成是對高潔品質的堅守，對高遠理想的捍衛。
五、研討二
屈原、漁父、司馬遷做出了不同的抉擇，你更欣賞誰？爲什麼？（動筆寫兩分鐘）
調查學生選擇情況。
學生自由發言
教師小結：三個人面對這一難題做出了不同的選擇，屈原是選擇壯烈的死，以死明志，顯示了他不屈的氣節；司馬遷選擇勇敢的生，以生踐志，體現了他堅韌的意志；漁父選擇超然的活，以隱守志，彰顯了他自由的靈魂。但是有一個問題值得我們深思，全班選漁父的佔了60%，選擇屈原的只有區區4個。4班基本類似。這說明什麼問題？爲何會現在社會會有那麼多人選擇漁父？
六、佈置作業
1、爲何選擇漁父的人這麼多？
2、本文的漁父可以說是後代文學作品中漁父形象的開端，請選兩三例（如漁父、“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”、“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”）進行比較，深入理解“漁父”這一形象。
