高二選修《與尹師魯第一書》優秀教案
【教學目標】
1、進一步加強學生自主積累重點實詞、虛詞的意義和用法、詞類活用、特殊句式等文言知識的能力，提高文言文的閱讀能力。。
2、理解歐陽修高尚的精神境界，樹立積極、樂觀的人生態度;體會作者對友情的珍重。
【教學重點難點】
理解歐陽修高尚的精神境界，樹立積極、樂觀的人生態度。
【教學方法】
討論法。通過重點講析重點語段的方式把握全文。
【教學課時】
三課時
【教學過程】
一、走近作者(學生回顧、補充)
歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，北宋文學家、史學家。吉州吉水(今屬江西)人。天聖進士。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶至滁州。後官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，他對青苗法有所批評。主張文章應“明道”、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。其散文說理暢達，抒情委婉，爲“唐宋八大家”之一;詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編爲《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。諡文忠。
二、題解
這是一封朋友之間的書信。寫於宋仁宗景禧三年秋。
師魯，即尹洙，洛陽人，是歐陽修在政治上、文學上的摯友。因范仲淹之貶案上書獲罪先被貶至郢州。其後歐陽修因《與高司諫書》獲罪，尹洙對歐陽修的情況有所不解，就寫信詢問。於是歐陽修到貶所夷陵縣後便寫下了這封信回覆他的詢問。
三、背景
宋仁宗景佑年間，范仲淹知開封府，當時丞相呂夷簡執政，升官得重用的多出其門。爲人正直的范仲淹看不過去，就上了一份《百官圖》給呂夷簡，說:“……升職降職這種事情，不應該完全由宰相您一個人做主呀!”呂夷簡聽了當然很不高興。後兩人政見不合，呂夷簡與開封府之人達成同盟以勾結朋黨的罪名諂詬范仲淹，宋仁宗不堪呂夷簡等一再鼓譟，就把范仲淹貶知饒州。范仲淹被貶時，尹洙官館聞校勘，他見朝廷敕榜朝堂，戒百官爲朋黨，即上疏說:“仲淹忠諒有素，臣與之誼兼師友，則是仲淹之黨也。今仲淹以朋黨被罪，臣不可苟免。”因此被貶爲監郢州酒稅，先於歐陽修離開開封。
時歐陽修30歲，還是個熱血青年，他見高若訥也跟從呂夷簡詆譭范仲淹，便寫了《與高司諫書》，責備高若訥身爲諫官，不但不替無辜的范仲淹等辯白，反而落井下石。高若訥收到信後極爲惱火，把這封信當作罪證上交朝廷，於是歐陽修也被貶爲夷陵縣令。
《與尹師魯第一書》是答覆尹洙的詢問，抒發自己的懷抱。作者把言事得罪，視爲固然。說明當事情發生時，他唯一擔心的，是責難別人是否太嚴厲，自己有無邀取正直名聲的動機。在自省不疑後，就一切處之泰然，不以遷謫之情縈懷。同時提出在貶所要勤官慎職，不作窮愁的文字，並在此後的往來書信中，建議尹洙繼續完成在館閣時共修的《十國志》，表示“吾等棄於時，聊欲因此粗伸其心”。其目的都在於和同時遭貶的朋友互相鼓勵。
四、初讀，整體感知。
思考:歐陽修在信中主要是解答尹師魯疑問，但解答疑問一直到哪一段纔出現?
——第5段
那麼開頭那一大段文字主要寫什麼?
提示:敘家常
離別這麼久，作者會跟朋友說些什麼內容?
提示:路況，問候，新的生活感受。作者於信的開頭幾段詳盡地敘述了自己關切、思念師魯的心情，他對未能如約相送而遺憾;行程中沒有寄信之處不能與師魯通信而牽掛;本人到荊南後又急於打聽師魯任所郢州的情況;他迫不及待地要“問候”師魯，打聽對方“別後安否?及家人處之如何，莫苦相尤否?六郎舊疾平否?”這些看似生活中的日常瑣事，卻表現了作者對摯友的生活的關懷，反覆的慰藉，細膩、親切，充滿了人情味。
由此可見文章結構爲兩部分
第一部分(1--4) 敘述二人別後情形
第二部分(5--7) 推心置腹談自己被貶後的思想
五、品讀文本
1、朗讀第5段
思考:本段中回答尹師魯的幾個疑問?個反映出作者什麼態度?
提示:(1)、“疑修有自疑之意者”
——今而思之，自決不復疑也
自己並非譁衆取寵、沽名釣譽，故不自疑
(2)、“疑修暗與朋友”
——此似未知修心
並非把高司諫當作朋友，自己所爲理智冷靜，立場堅定，態度鮮明。
(3)、“疑修非忘親”
——“此又非也” “此事需相見，可盡其說也”
可見作者勇於承擔、義無反顧的精神
2、對於作者被貶一事，世人怎樣議論?作者又是怎樣看待這些議論?
提示:衆人對歐陽修遭貶的認識與理解上存在差異，同情、安慰者有之，驚駭、賞嘆者亦有之。
自己對被貶的態度:當初之所以寫信給高司諫，是“發於極憤而切責之”，並非以“責人大深”來，因此人們不必“驚駭”;要效法古代君子當仁不讓，捨生取義的做法:“往時砧斧鼎鑊，皆是烹斬人之物，然士有死不失義，則趨而就之，與几席枕藉之無異”;作爲有正義感的朋友站在旁邊，“見有就死，知其當然，亦不甚歎賞”;就史學家而言，“史冊所以書之者，蓋特欲警後世愚懦者，使知事有當然而不得避爾，非以爲奇事而詫人也”;作爲當事人， “自當絕口不可及前事也”。視死如歸，不能當作驕人的資本。表露自己捨生取義而絕無反顧之心。
3、第7段寫作者對到貶所後對待生活的態度，運用了兩處反襯，請找出來，體會作者的情懷。
提示:一是 以古人(尤其是韓愈)反襯自己不作慼慼之文，既是對自己居貶所而不失志的決定，也是對共患難友人的勸誡。
二是以近世人傲逸狂醉反襯自己慎職勤官，既是與遭貶友人交流心聲，互勉互勵，更是作者履險如夷，坦蕩胸懷的自我表露。
表露不以遷謫爲意的情懷，決心在貶所勤官慎職。
六、合作探究:請談談從這封信中，你感受到歐陽修哪些可貴的精神品格?
提示:一是表現爲對貶官的態度。作者在信中對尹師魯袒露了自己對被貶官一事的態度，他認爲“路中來，頗有人以罪出不測見吊者，此皆不知修心也。”而好友說的“非忘親”也是不瞭解他的內心，他的內心是“得罪雖死，不爲忘親”，雖被貶官，也須“居閒僻處，日知進道而已”，且告誡他的志同道合者不要仿效那些“被貶者”，“傲逸狂醉，自言我爲大不爲小”，他自己已嚴格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱着既不悲觀也不放縱自己的態度，不要像“前世有名人”那樣，“當論事時，感激不避誅死;真若知義者，及到貶所，則慼慼怨嗟，有不堪之窮愁形於文字，其心歡戚無異庸人”，他勉勵朋友“慎勿作慼慼之文”，要振作精神，“到縣後勤官，以懲洛中時懶慢”。文中的這一系列表白，充滿了積極向上的氣概，凝成一股氣韻縈繞於字裏行間，這正是作者高尚的精神境界所至。
二是表現爲對友情的珍重。作者於信的開頭幾段詳盡地敘述了自己關切、思念師魯的心情，他對未能如約相送而遺憾;行程中沒有寄信之處不能與師魯通信而牽掛;本人到荊南後又急於打聽師魯任所郢州的情況;他迫不及待地要“問候”師魯，打聽對方“別後安否?及家人處之如何，莫苦相尤否?六郎舊疾平否?”這些看似生活中的日常瑣事，卻表現了作者對摯友的生活的關懷，反覆的慰藉，細膩、親切，充滿了人情味。
七、小結
歐陽修的這封信是答覆尹洙詢問的，把言事得罪朝廷視爲固然，不以遷謫之情縈懷。在貶所勤官慎職，不作窮愁的文字，更凸現了泰然的心境。全文行文樸實，如同敘家常一般，充滿着漫馨和理解，對於同遭貶謫的朋友而言，這便是最好的鼓勵和支持了。
八、拓展閱讀
前日範希文貶官後，與足下相見於安道家。足下詆誚希文爲人。予始聞之，疑是戲言;及見師魯，亦說足下深非希文所爲，然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能爲辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以爲當黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟，稟之於天，不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼飢寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢以爲當黜，庶乎飾己不言之過。伕力所不敢爲，乃愚者之不逮;以智文其過，此君子之賊也。(歐陽修《與高司諫書》)
譯文:前幾天範希文貶官以後，我和您在安道家中會面，您極力詆譭譏笑希文的爲人。我開頭聽到這些話，還懷疑您是講着玩的。等到碰見師魯，他也說您極力否定希文的所作所爲，然後我就不再懷疑了。希文平生剛正、好學、博古通今，他立身朝廷始終如一，這是天下都知道的。如今又因爲正直敢言觸怒了宰相得到罪責，您既不能爲他辨明無罪，又害怕有識之士會責備自己，於是就跟着別人來詆譭他，認爲他應當受到貶斥，這真是太可怪了。說起人的性格，剛正果敢，怯懦軟弱的性格都受之於天，不可勉強改變。雖然是聖人，也不會用辦不到的事情去要求別人一定辦到。如今您家中有老母，自身又愛惜官位，害怕忍飢受凍，顧念利益俸祿，因而不敢稍有違反宰相以致受刑遭禍。這也是平庸之輩的常情，只不過是做了一個不稱職的諫官罷了。雖然是朝廷中的君子，也將憐憫你的無能，而不會用必須辦到來要求您的。如今卻不是這樣，您反而昂然挺胸十分得意，沒有一絲一毫的羞愧畏懼，隨意詆譭希文的賢能，認爲他應當遭受貶斥，希望以此掩蓋自己不據理力爭的過錯。應該說，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罷了。而用小聰明來掩飾自己的過錯，那就成了君子的敵人了。
九、作業
假如你是尹師魯，就信中的情況(如臨別前，尹師魯曾怎樣囑託作者的?作者又怎樣做?給歐陽修回信字數100以上
附板書
敘述二人別後情形(1--4) 關懷 人情味
不自疑
答尹師魯三問 非朋友
非忘親
就“被貶”就事論理 義無反顧
胸懷坦蕩
樂觀向上
推心置腹談自己被貶後的思想(5--7) 日知進道而已
勿作慼慼之文
貶後打算 態度
慎職勤官
